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1.  论鲁迅诗学——“鲁迅‘艺术世界’之构造”研究之一  
   彭定安《社会科学辑刊》,2000年第4期
   鲁迅通过文学文本创造了一个“鲁迅式‘艺术世界’”,呈现出一种理论构造 ,形成了特殊质地的“鲁迅诗学”。鲁迅学对鲁迅艺术世界——鲁迅诗学的研究包括 :“‘鲁迅艺术世界’的外在——外显世界”研究 ;“鲁迅‘艺术世界’的接受世界”研究 ;鲁迅艺术世界的语言——文化研究 ;鲁迅艺术世界的生产方式研究 ;鲁迅艺术世界的内在世界研究    

2.  从《狂人日记》的未完成性看鲁迅反传统思想的对话性  被引次数:3
   王明科《社科纵横》,2003年第18卷第1期
   《狂人日记》是一出包含许多微型对话与中型对话的大型对话 ,文本的未完成性表现了鲁迅反传统思想的对话性 ,本文从怎么写的角度来重新审视鲁迅在写什么 ,从而提出不同于以前以一元论对作品加以定论的新观点。    

3.  从区域文化视角对鲁迅现代性文化思想的深层开掘——《鲁迅:从越文化视野透视》序  
   王嘉良《绍兴文理学院学报》,2011年第6期
   王晓初的<鲁迅:从越文化视野透视>从"越文化"视角切入透视鲁迅,在宏大的视野中梳理与提炼了鲁迅生成的越文化传统与背景,进而在鲁迅对越文化精神之源的追寻与对鲁迅文学文本的越文化底蕴的探究中清晰地呈现出鲁迅与越文化深厚的渊源关系.进一步在中国文化现代化纵坐标与"世界史"横坐标的交织中深刻地揭示了鲁迅作为中国现代文化之父的现代性意义,是鲁迅研究界一项不可多得的研究成果.    

4.  陈西滢:意态从容,“闲话”天下  
   王嵩《佳木斯大学社会科学学报》,2005年第23卷第6期
   作为鲁迅的主要论敌之一,陈西滢一直以"反面"形象存在于中国现代文学史中.应该看到,身为五四知识分子中的一员,陈西滢以"不主附和"的"独立的"写作,"管闲事"的现实关怀精神,"意态从容"的"闲话"形式,进行了广泛的社会批评、政治批评、文化批评、文艺批评,表现出鲜明的批判意识,有独到的文学与思想文化价值,应该进一步深入研究.    

5.  毛泽东文艺批评思想溯源  
   杨向荣  邓辉《聊城大学学报(社会科学版)》,2010年第1期
   当前学术界在对毛泽东的文艺批评思想展开研究之时,往往忽略了其文艺批评思想产生的思想渊源。毛泽东文艺批评思想是在特定历史条件下通过对前人思想精髓的继承而形成的,其主要来源有两个方面:中国传统文化和经典马克思主义文艺批评。    

6.  女性反抗者悲剧的解锁者  被引次数:1
   徐慧琴  冀爱莲《太原师范专科学校学报》,2002年第1期
   子君、爱姑形象分别出自于鲁迅小说集《彷徨》中的《伤逝》与《离婚》。鲁迅是站在一个思想家的高度来揭示两位最具反抗性的女性的悲剧命运。通过作品我们能清楚地看到站在作品背后的作为先知者和青年思想导师的鲁迅的伟大人格    

7.  从巴赫金对话理论看鲁迅文学翻译之“硬译”  被引次数:1
   胡莉莉《西安电子科技大学学报(社会科学版)》,2010年第20卷第5期
   巴赫金的对话理论为人们认识翻译实践提供了新的视角。翻译过程牵涉到译者、文本和读者,本质上就是一个多重的对话体。本文试从作者与读者、读者与文本主人公、文本主人公意识与社会意识以及译本与读者的对话角度来审视鲁迅文学翻译之"硬译"现象。    

8.  公盾著《鲁迅与自然科学论丛》序  
   李何林《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》,1987年第1期
   把鲁迅作为“伟大的文学家”研究他的作品和文学思想的人很多;把鲁迅作为“伟大的思想家”研究他的社会政治思想的人也不算少;把鲁迅作为“伟大的革命家”研究他的革命业绩的人虽然不多,但在上述两个“伟大”的研究中多阐述了他的作品和各种思想对中国革命的重大影响,这一方面的研究成绩也还是不小的。唯独对“鲁迅与自然科学”这个题目进行全面研究,形成一组“论丛”,旁证博引,把鲁迅一生著译中凡是涉及自然科学的知识和思想,全部介绍给读者,形成了既通俗易懂,又深入全面的一部“科普读物”,象公盾同志的约三十万字的《鲁迅与自然科学论丛》,还是    

9.  鲁迅与禹墨的相遇及其启示  
   蒋永国《广西社会科学》,2014年第4期
   禹墨作为一个整体与鲁迅的关系研究先从精神联系开始。迄今为止,此研究局面还未彻底改变,这使鲁迅与禹墨的关系研究事实根基不稳。因此,鲁迅与禹墨事实关系梳理尤显必要。鲁迅的生活经历证实鲁迅与禹墨在事实上有多种渠道相遇,而禹墨精神作为绍兴的文化根脉在鲁迅儿时就植入其内心。通过全面的事实回归,鲁迅与禹墨关系的特别之处也呈现出来,这为深入分析鲁迅与大禹间的关系提供新启示。    

10.  从“学鲁迅”到“鲁迅学”——建国以来东北学人鲁迅研究的历史评价  
   张福贵  王文玲《社会科学战线》,2009年第10期
   建国60年来,东北学人在鲁迅研究方面以辛勤的努力和独到的特色取得了突出的成就。从历史和当下来看,东北学人的鲁迅研究主要集中于三方面:对鲁迅文本的阐释、鲁迅思想与文化意义的研究、世界文学中的鲁迅的比较研究。特别是关于鲁迅与中日文学文化关系的研究,具有开拓和创造性价值。    

11.  鲁迅文艺批评理论初探  
   仰民《南昌大学学报(人文社会科学版)》,1980年第4期
   (一) “鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”①他那伟大的思想,伟大的革命精神,不仅渗透于文学创作中,而且贯穿于文艺批评中,他以极大的热忱,钻研、翻译和传播马克思主义文艺理论,并结合丰富的文化遗产,在文艺斗争的实践中,探索了文艺与政治、文艺的阶级性、艺术形象的创造等一系列重大的理论问题,提出了精辟的科学的见解,从而丰富了马克思主义文艺批评的理    

12.  2007年鲁迅思想研究景观述略  
   崔云伟  刘增人《盐城师范学院学报》,2008年第28卷第4期
   2007年有关鲁迅思想的研究呈现出异彩纷呈、创意不断的局面。笔者在充分利用网络资源的基础上,特意从中概括、梳理出八个专题:鲁迅与革命,鲁迅与无政府主义,鲁迅与中国传统文化,鲁迅与西方文化,鲁迅的当代性,鲁迅的精神特质,鲁迅与胡适比较,原鲁迅等。    

13.  虚拟与现实的视域融合——基于哲学解释学的网络思想政治教育  
   崔克锐  杨光玮《西安电子科技大学学报(社会科学版)》,2013年第1期
   本文以哲学解释学为理解视域,从网络思想政治教育对话场域及其条件的视角,解读网络思想政治教育。通过对网络环境与对话文本虚实二重性的分析,提出对教育活动主体与对话文本进行双重建构,最终实现网络思想政治教育"理解"与"对话"的"视域融合"。    

14.  从语用模糊角度分析侦探小说语言的语用效果  
   易蔚《西昌学院学报(社会科学版)》,2012年第2期
   本文通过将语用学理论与文学理论相结合的独特视角,应用文学语用学理论中的相关原理——语用模糊对阿加莎·克里斯蒂的侦探小说进行研究,选取了一些典型的对话作为语料,从对话中找出其遵守或违反的语用学原则,通过分析人物性格的刻画、情节的推进、人物之间的微妙关系,最终解释读者对文本所反映的作者意图和社会意义。    

15.  延安时期何干之对鲁迅思想的研究  
   康桂英《湖南人文科技学院学报》,2016年第4期
   1936年鲁迅逝世后,毛泽东从中国革命和中国政治的立场出发,在许多公开场合或者著述里反复强调鲁迅为中国革命作出的巨大贡献,号召广大文艺工作者向鲁迅学习,一股研究鲁迅思想的热潮在延安学界蓬勃兴起。何干之在深入阅读鲁迅原著的基础上,于1946年撰成《鲁迅思想研究》一书,深入解读了鲁迅思想的丰富内涵和精神作用,成为延安时期马克思主义学者以毛泽东对鲁迅的评价为指导而对鲁迅思想进行系统研究的代表性人物之一。    

16.  关于国内邓小平政治体制改革思想研究的回顾与展望——基于文献计量学的分析视角  
   彭云  成双凤《山东农业大学学报(社会科学版)》,2013年第3期
   自改革开放以来,作为指导我国政治体制改革实践的重要理论资源,邓小平关于我国政治体制改革的思想一直颇受学界关注。通过对三十多年来相关的学术论文和著作进行文献计量学分析,从宏观、中观、微观三重视角对国内邓小平政治体制改革思想研究的理论成果进行了立体式的系统梳理:一是对自十一届三中全会以来国内的研究成果进行统计分析,绘制总体趋势图,动态地呈现出学界在不同时期内的研究趋势和热度,并对造成该态势的主客观原因进行初步探究;二是从国内学界研究成果最为突出的五个主要方面对业已取得的理论成果进行归纳、评析;三是指出目前理论研究存在的局限与不足,并对今后理论研究的进一步深化提供三点建议。    

17.  对鲁迅杂文研究的一点看法  
   刘岸挺《扬州大学学报(人文社会科学版)》,1986年第3期
   鲁迅杂文研究一直是整个鲁迅研究中的薄弱环节。何以如此?我以为:这是由于我们在研究鲁迅杂文时,把鲁迅主要地作为一位文学家、把其杂文主要地作为文学作品来对待的缘故。也就是说,我们主要是从文学角度去研究这一特定课题的。而这就影响了我们对鲁迅杂文的伟大思想价值的研究和认识。诚然,鲁迅是一位伟大的文学家,但他首先是一位伟大的思想家和革命家。他的杂文,便是他留给我们的一个蕴含极其丰富的伟大的思想宝库。它们是鲁迅在中国革命斗争中,为着战斗的需要而写成的思想论著。因此,我们在研究这一特殊课题时,也应首    

18.  互文性理论与钱锺书的意义阐释策略  
   焦亚东《三峡大学学报(人文社会科学版)》,2006年第28卷第3期
   “连类举似”和“互映相发”,作为钱锺书文学批评的一种阐释策略,指的是通过对具有互文关系的文本(话语)的发掘、呈现与思考,来进行意义的解释与抉发。这种以现象的聚合来最大程度地显现意义的做法,具体而言可分为自显自明、以诗解诗、互文归纳、修辞分析等类型,在某种意义上,它们完全可以和西方互文性理论的互文阐释思想相互比照与对话。    

19.  源、流之辨——《讲话》之“经”与“权”的思考之二  
   唐韧《广西大学学报(社会科学版)》,2006年第28卷第6期
   作为革命领袖和伟大的诗人,毛泽东从亲身创作实践和历史唯物主义基本原理中领悟,并在他的重要文献《讲话》中提出生活是文学创作“唯一的源泉”和古代、外国文学“是流不是源”的观点,不但是对马列主义文艺理论的发展,而且对当今文艺运动仍有切实的指导意义,是《讲话》中长远起作用的“经”的组成部分。今天的作家和文艺批评家在自己创作和研究中所领悟到的经验又恰好有力地印证和确认了毛泽东的这一观点。毛泽东分辨“源”与“流”的观点,是我们克服文艺教条主义和艺术教条主义,对西方的经验从直接“支取”转向借鉴,回归中国人生活的创作源泉的重要指导思想。    

20.  鲁迅小说人物对话的独特叙事功能  
   郭茂全《兰州大学学报(社会科学版)》,2010年第38卷第4期
   鲁迅小说的人物对话极有特点,已构成鲁迅研究的重要内容之一.鲁迅小说人物对话在文本中有直述与转述两种存在形态,人物对话的时空语境、主体间关系、对话过程都具有深刻的思想内蕴,在组织小说结构、表现人物性格、彰显交往理念等方面具有独特的叙事功能.    

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