陷害忠良为虎作伥的奸佞万俟卨

万俟卨陷害忠良岳飞的罪魁祸首,成为千古罪人。他巴结权贵、投靠秦桧、网罗亲信,不择手段地罗织罪名,使岳飞父子蒙冤受屈至死。     

古代“拆字”趣闻（下）

六 《岳传》说，宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主，微服出街解闷，遇一拆字先生，便据当时的季节随手写一“春”字给他拆解。     

关于秦桧矫诏杀岳飞的问题

民族英雄岳飞是谁杀害的问题,史学界是有两种不同的说法:一种是宋高宗赵构杀岳飞;另一种是秦桧矫诏杀岳飞。我是同意前一种说法的。持秦桧矫诏杀岳飞说者,认为岳飞冤狱,“名曰诏狱,实非诏旨”。其主要论点是秦桧自绍兴八年三月再次任相以后,就逐渐专权起来,到这年十一月,胡铨上疏乞斩王伦、秦桧、孙近三人头,竿之稿     

人从宋后少名桧

杭州西湖岳王庙有一副楹联云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞人。”上联颂岳飞，下联斥秦桧。“铸佞人”。指栏内有铁铸的秦桧及其妻王氏。     

读《再论张浚——兼答阎邦本同志》

张浚最初荐秦桧是尚未认出秦桧是个大奸，不是为了排斥赵鼎；酿成淮西兵变，赵构也有责任，不能完全归咎张浚；诏令岳飞班师，不是由于张浚的奏陈     

进无以效成劳于国，而退不自保其身——《宋论》所见王夫之对岳飞态度浅述

王夫之在所著《宋论》中，基本对岳飞持肯定态度，肯定了岳飞的才略、操守和功绩，同时也指出了岳飞未能完全收复中原，而自身又遭非命的悲剧命运，并分析认为是由于赵宋政权一贯的抑武国策、宋高宗和奸相秦桧的投降方针以及岳飞自身的修养不足等三方面因素并发的结果。作为传统知识分子，王夫之身历明清之际的政局动荡，他的观点有其局限性，更重要的是带有极强的时代现实性。     

也论杀害岳飞的元凶

岳飞之死，是中国历史上的一大悲剧，究竟谁是这一冤狱的元凶？是宋高宗赵构，还是宰相秦桧，目前许多学者各执一词[1]，笔者以为这两种看法虽各有道理，但也都存在着难以令人信服之处．其实，岳飞冤案应该是起构与秦桧狼狈为奸、共同犯下的罪行，在这一惨案中，两人互相依赖，互相配合．笔者试论如下，以就教于方家．岳飞之被杀，不仅是因为他触怒了高宗，也是因为他对秦桧的执政造成极大的危害．“高宗、秦桧都要杀他，岳飞仍不能免于一死＂l’1一、高宗之怒于岳飞1、兵权过重，屡犯君颜北宋初年，为了防范武将拥兵自重，骄横跋扈，赵氏君…     

论岳飞之死

岳飞死于“莫须有”的罪名，而这一罪名是如何罗织、如何强加在岳飞头上的？岳飞被害的真正原因又是什么？谁是“风波亭冤案”的元凶？秦桧在这一冤案中起了什么作用？岳飞自身是否有值得反思处？本文对上述问题作了详尽的探讨。     

“兀术遗桧书”说考辨

长期以来,人们多认为岳飞遇害的一个重要原因,是金兀术看透了南宋权奸秦桧的投降心理,在绍兴十年郾城、颖昌之战后,遗书秦桧,提出“必杀飞,始可和”的秘密条款,于是秦桧一伙秉承兀术的意旨,加紧罗织罪名,附会成狱,终于置民族英雄岳飞于死地.     

张浚新论

张浚是南宋初年朝野瞩目的主战派代表人物之一,他在民族危亡的关头,反对妥协投降,为南宋的恢复和振兴尽心竭力,贡献了一生。然而,由于张浚所主持的对金朝军事斗争的失误,使他壮志难酬,加之他与秦桧,岳飞等人的复杂关系,多年来人们对他的评价大褒大贬,众说纷纭。对张浚的思想和行为要联系他生活的时代及其阶级地位进行具体分析。把张浚说成完美的盖世英雄,或把他与秦桧等而论之,都不符合实际。