知耻教育：大学生荣辱观教育的新视角

社会主义荣辱观以“八荣八耻”为主要内容,知耻是“八荣八耻”的核心精神之一,知耻教育是大学生荣辱观教育的新视角。分析了当代大学生荣辱观意识缺失的原因,提出了开展知耻教育的重要性,认为知耻教育的内涵应包括道德底线教育、主体性教育、针对性教育等;开展知耻教育,要从培养耻感意识、内化道德情感、培养社会责任感等方面进行。     

当代人的精神世界建构：主体意识及其培养

主体意识的培养是当代人的精神世界建构的一个重要内容,一般认为,主体意识就是人对自身的主体地位、主体能力和主体价值的自觉意识,它强调的是人对外部世界和人自身的自觉性,体现为人的认识和改造活动。主体意识是一个内涵丰富的概念,理论研究认为,用静态抽象分析的方法,可把主体意识的内涵具体化为以下几个方面:自主意识、实践意识、创新意识、公民意识、人格意识、受动意识。文章分析了主体意识的内涵及其基本结构,认为完整界定主体意识结构应从逻辑和事实两个层面考虑,进而认为在实践中培养主体意识主要就是培养能力意识和公民意识。     

论唐君毅的美学观

唐君毅将人之欣赏美表现美之求美活动赋予道德价值,既强调了求美意识依赖于道德心灵,又顾及了文学艺术的审美特性,从而使他的美学思想更具有深刻的思想内涵.他关于求美意识之起源、求美意识之道德价值、求美意识与求真意识之不同、求美意识与求真意识之贯通等美学思想的阐释,对于提高人的审美情趣,升华人的精神境界,美化人的道德心灵,无疑具有重要的现实启迪意义.     

西方女性文学与女性自我意识

在女性探索人的自由本质的过程中,由于女性独特的生理结构和特殊的存在位置,使女性产生了特殊的自我意识,而缺失意识、恐惧意识、关怀意识和对生命的敬畏意识等四种意识流溢于西方女性的文学创作中,形成对人的本质和人的存在价值的阐释。     

企业主体意识论

在市场经济中，企业是经济活动的主体，企业人必须具有企业主体意识。企业主体意识是企业人对本企业作为经济活动主体及其特性的自觉认识，主要包括：竞争意识、创新意识、自由意识等。树立企业主体意识，对于建立完善现代企业制度，提高企业人员的素质，具有重要意义。     

中国共产党人全球意识的发展及时代价值

全球意识是中国共产党人在推动马克思主义中国化进程中的历史使命,中国共产党人树立全球意识的关键是准确把握时代脉搏,当代中国共产党人的全球意识经历了不同时期,内涵虽有所不同,其实质是一致的,都体现了中国马克思主义者的民族性与世界性的有机统一。中国共产党人全球意识的不断创新发展,体现了中国马克思主义者与时俱进的优秀品质,印证了中国发展模式的科学价值。研究中国共产党人全球意识的发展,对于中国共产党人在更加纷繁复杂的国际局势下建构当今中国的发展理论与实践具有十分重要的借鉴意义。     

论价值意识的规范化

价值意识本质上是一种规范意识,因为它不仅包含了以否定性为根据的应当预期或要求,同时也蕴涵着社会交往关系的内在需要与约束,尤其是人的社会实践活动中都存在着"两个尺度",即人的"内在尺度"与客体的"外在尺度".所以,价值意识一开始就是社会规范结构的产物,而价值意识被规范化则是构建社会秩序及其合理性的重要历史内容与方式.     

滚滚红尘的边缘人——三毛作品的心理分析

台湾女作家三毛的一生是漂泊的一生。她致力于追寻精神家园，可谓是滚滚红尘的边缘人。然而孤独感和死亡意识的缠绕，使得她的流浪最终只能以失败告终。在她的一系列作品中，孤独感和死亡意识形成了鲜明的美学特征，而三毛心理意识的文本呈现，也形成了三毛作品独特的文学符号，体现了其审美价值。     

21世纪再谈编辑主体意识的重建与实现

发挥主体意识在编辑工作中的能动性是提高出版物质量的关键。现代编辑主体意识应包括信息意识、精品意识、市场竞争等。只有充分发挥编辑的主体意识和主导作用，才能够实现出版物的基本属性和社会价值。     

从《世说新语》看魏晋士人残缺的生命意识

生命意识包括生死意识和生命价值意识。生命价值意识主要指对人的外在社会价值和内在自我价值的看法与追求。《世说新语》反映出魏晋士人的社会意识淡薄，外在社会价值的缺失导致士人内在自我价值追求的降低，他们多沉浸于当下生命体验的过程中，而真正从精神层面表现内在自我价值的自由意志却并没有在魏晋士人身上有所体现。     

反思与抉择:市场经济条件下的审美价值取向

在市场经济的现实遭际中，中国文艺正经受着一场危机，这种危机集中表现为审美价值的失范和迷误。面向21世纪，有必要理顺全部价值系统，有必要重新倡导艺术的人生意识、时代意识和经典意识。     

试论我国公民意识现状及提升对策

公民意识是现代社会成员对作为公民角色及其价值理想的自觉反映，它具有丰富的内涵。公民意识与社会主义民主政治的发展息息相关，公民意识的确立是构建社会主义和谐社会的重要内容。针对我国目前公民意识现状呈现总体欠佳的实际，文章对其进行了原因分析，并就提升公民意识的对策提出建议：借鉴国际经验，设计我国公民意识教育模式；坚持以人为本，加强公民主体性教育；加强公民意识教育，要把普及法律常识作为重要环节。     

他审意识与自审意识——“归来者”诗与“朦胧诗”情感内涵比较论

劫后余生的“归来者”诗人和“朦胧诗”人在各自的创作中都把“文革”作为他们写作的文化资源；基于不同的人生经历、人生信仰，相异的个体生命体验、生命意识，他们的诗歌塑造出不同的文革记忆。在对历史的价值判断上主要表现为他审意识和自审意识。在具体诗歌中主要体现为主控诉主题和寻找主题的不同；而使命意识和生命意识的差异则是这种不同的深层原因。     

市场经济对人的价值观的双重效应

在概括市场经济对价值观的非直线型和非单维度的影响基础上,从主体意识、效益意识和人际观三方面分析市场经济对人的价值观的双重效应,提出市场经济在现实运行中把主体性意义、独立自主的价值理念还给人的同时,又将人的主体性异化,导致极端个人主义;在培育了人的效益意识,为人的全面发展创造物质条件时,又导致人的物化;在形成了对他人劳动、利益尊重的意识同时,也导致了人际关系的“陌生”和“疏离”。     

人与自然关系的重新审视

人和自然的关系这个古老的课题，因近年来自然生态的破坏和人类生存环境的恶化，再次成为热点。它反映了人类生存环境意识的觉醒和人类对生活质量、目标的反思。人和自然的关系在本质上，一方面是人的价值主体的对象性关系，另一方面则是人类和环境的关系。新时代迫切需要我们重论人和自然的关系，以实现人与自然的协调发展。     

存在哲学视野下女性生存状况探析简

对人的存在的认识是西方近代哲学的一个重要内容。文章从哲学框架中探寻文学作品中女性生命的历史沿革，从众多女性的遭际命运中提出作为“存在物”之一的女性应当具有“存在”意识，知性存在是生命的自觉，也是生命体存在的意义、价值所在。     

公民意识的培育——转型期我国人的现代化的关键

人的现代化是社会现代化的关键,而实现人的现代化,关键在于培育国民现代公民意识。公民意识的核心是权利义务意识和法治理念。目前国人的公民意识虽然较之前有了明显进步,但仍很欠缺。我们应该首先从加强特殊人员的公民意识教育入手,整顿社会风气,加强国民公民意识教育,做好各方面制度规范,从而实现人的现代化。     

孟子的人格美论及其现代价值

孟子美学思想中最突出的是人格美学精神,他不仅最早对人格美及其层次做出了明确的价值规定与区分,而且明确地将审美从人的感官之乐引向了道德领域,并提出了"我善养吾浩然之气"这一高扬自主精神的话语,表现出强烈的人本意识、人性色彩和人格自主的悦乐感。现代人在实现其对主体意义的重建、确定人生存的内在根基、超越物性束缚时,应汲取孟子人格美论中的思想养料———人格意识、自律意识、超越意识。     

大学生创业意识特征的调查研究

在综合国内外文献的基础上,提出创业意识是由创业需要动机意识、创业过程意识、创业风险意识、创业手段意识、创业价值意识组成的个性心理系统,并对当代大学生创业意识特征进行了探究。     

孟子的人格美论及其现代价值

孟子美学思想中最突出的是人格美学精神,他不仅最早对人格美及其层次做出了明确的价值规定与区分,而且明确地将审美从人的感官之乐引向了道德领域,并提出了"我善养吾浩然之气"这一高扬自主精神的话语,表现出强烈的人本意识、人性色彩和人格自主的悦乐感.现代人在实现其对主体意义的重建、确定人生存的内在根基、超越物性束缚时,应汲取孟子人格美论中的思想养料--人格意识、自律意识、超越意识.