中小规模电力监理企业人力资源及市场策略

<正>以前,用电客户用电工程的建设几乎由当地的供电企业的设计、设备材料供应、承装(修、试)单位(包含监理,但项目大多无经过监理)。而今,按国家建设行政主管部门及电监会要求,供电企业不得指定用电客户用电工程的设计、设备材料供应、承装(修、试)单位(简称"三不指定"),并延伸到所有有偿服务包含监理等,由出资业主自主选择具有相应资质的单位实施。一般用电客户用电工程大多在电压35kV及     

基于满意度的多目标电力调度优化策略讨论

电力调度是针对发电、供电和用电整个流程的一种管理手段，保证电力供应与运用的正常运行，并提高对于突发电力事故的处理效率，整体上推动电力领域的改革优化，优化多目标的电力调度体系。该管理手段通过各个器械所反映的数据进行采集，将所采集的数据信息高效的传输到电力调度的终端，其工作人员对其数据进行科学合理的处理，并将有关信息友好清晰的传递给用户，大大提升用户对于用电的满意度。本篇论文是从客户满意度的方面针对多目标电力调度体系的优化提出几点可行性高的建议。     

建筑施工企业用户满意指数模型研究

用户满意指数能反映出影响被测评对象满意程度的各个因素之间的本质关系，从而为企业经营管理提供可靠的信息。根据建筑施工企业自身特点，提出了建筑施工企业用户满意指数模型，构建了各个隐变量所对应的观测变量，给出了模型结构分析的数学表达式。针对模型隐变量之间存在的多重相关性和样本点个数与变量个数相比明显过少的问题，采用基于主成分和典型相关分析的偏最小二乘法（PLS）使指数模型的求解得到了很好的解决，用PLS路径分析法来估计模型隐变量和显变量对相应隐变量的解释程度系数，用PLS回归分析法来估计模型隐变量之间的影响系数。通过对成都市某建筑施工企业进行用户满意指数测评，对测评结果的隐变量之间进行了详细的相关关系分析和回归分析，为企业实施用户满意战略、提高用户对建筑施工企业的满意程度提供了积极有用的信息。     

供电企业顾客让渡价值理论探讨

根据顾客让渡价值理论,供电企业应抓住电能品质、供电服务、电能价格这三个关键因素,努力提升产品总价值,降低用电客户的货币成本与非货币成本,实现供电企业与用电客户双方良性互动和双赢的目标。     

10kV电力客户业扩工程电气主接线的优化选择

对10kV电力客户业扩供电工程中所可能实施的几种主要电气主接线形式进行对比分析,并例举一10kV电力客户的实际用电需求情况,制定出相应的几种主接线方案,并从可靠性、灵活性、经济性等方面进行考虑,得出了最优化的电气主接线形式。因此,在实际业务工作中,选择最优的电气主接线,能够满足客户合理的最大用电需求,操作运行灵活,同时节约投资成本,提高了客户的满意率。     

面向客户关系管理的客户满意度指数模型及测评体系

客户关系管理是在网络经济时代提升企业竞争能力,实现并提高企业价值的必然要求。而影响客户满意度的因素很多,如何科学地测评客户满意度并采取相应的改进措施,是提升客户关系管理水平的关键。在客户感知的基础上,分析了客户满意度所应具备的基本要素。依据美国客户满意度指数模型,运用“李克特量表”和相关分析法,构建了客户满意度指数的测评指标体系。该测评指标体系对于提高客户满意度,具有一定的理论及应用价值。     

提高县级供电企业经营效益的几点思考

宁德市供电企业已全面完成改制,初步实现集约化管理。本文结合宁德市县级供电企业的现状,对提高电力市场占有率,内部加强用电管理,建立成本核算运作机制进行思考和探索,以提高县级供电企业经营效益,从而达到宁德供电企业快速发展的目的。     

市场经济条件下供电企业电力营销体系研究

随着电力体制改革的不断深入 ,供电企业的营销工作显得越来越重要 ,它直接关系到供电企业的生存和发展。本文在全面分析传统的用电管理体制的弊端及市场经济条件下供电企业经营环境的基础上了 ,提出了建立新型的电力营销体系的三条原则 :以满足客户需求为中心的全方位服务原则 ,集约化和扁平化管理相结合的原则 ,以市场为核心 ,开拓市场、提高效率的原则     

基于多级可拓的新生代员工敬业度测评研究

为了提升企业新生代员工的敬业度,在分析、归纳新生代员工敬业度影响因素的基础上,建立了新生代员工敬业度测评指标体系,并引入多级可拓评价方法,构建了新生代员工敬业度测评模型,根据该模型对企业新生代员工进行了敬业度测评.实例证明：该模型能有效地反映企业新生代员工的敬业度状况.     

基于主从博弈的负荷聚合商奖励价格制定策略及可控负荷调度研究

由于实时电价可能会造成新的用电高峰,奖励价格的提出则可以更好地鼓励用户合理安排用电时间,削峰填谷,提高电力资源的利用效率。首先,构建了负荷聚合商与用户的两阶段互动模型。其次,在考虑负荷聚合商购电风险、电网安全风险和缺供电风险的情形下,分别以负荷聚合商收益期望最大、风险最小和用户用电成本最小为目标,以奖励价格波动限值、家居设备工作特性和用户舒适度为约束,建立了基于主从博弈的负荷聚合商定价策略。之后,采用粒子群算法与遗传算法相结合求解负荷聚合商定价策略。最后,在IEEE4节电配电系统中进行仿真分析。仿真结果表明:与仅依靠实时电价相比,所提出奖励价格策略能降低负荷聚合商收益风险,并保证其总收益随着用电量的增加而稳定增长。     

基于系统动力学的区域低碳发展政策研究——以中国为例

低碳经济是一次全面的经济转型,其必要性和迫切性有目共睹,而低碳经济转型势必需要政策力量的推动才可能实现,因此,研究政策对低碳发展的不同影响就成了政策制定的必经之路。对于低碳发展的研究目前有很多,文章应用系统动力学方法构建区域低碳发展的政策影响模型,并将模拟结果与中国历年统计年鉴数据相比对,证明了模型的有效性。最后对中国未来发展的两种情景进行了预测,并对政策的制定、研究和分析给出了意见和建议。     

关于奢侈品税立法的思考

奢侈品作为一种高档或顶级商品,无疑是那些富足有余的人们经常关注或消费的对象。课征奢侈品税,其实就是征富人们的税,不会因此损害中低收入的普通消费者的利益。相反,通过课征奢侈品税,然后再把这部分税款通过社会公共福利等形式提升低收入人们的生活质量,这就在社会财富的二次分配上给那些社会上的"最不利者"带来了补偿利益。如此通过税收立法的手段,一方面削减了高收入者的财富,另一方面又形成对低收入群体的补偿,从而在一定程度上使社会财富的分配达到了相对的平衡,从而更加有利于分配正义的实现。     

论物上请求权

对物上请求权的种类、性质以及物上请求权是否适用消灭时效等基本理论问题进行了探讨,以期能对我国物权法的制定有所裨益.     

企业文化变革要议——以IBM公司为例

本文从"文化"和"变革"的概念入手,从中国企业面临的实际情况出发,以国际巨头IBM公司为例,详细阐述了文化变革下的价值观再造、战略再造以及组织流程再造。在以上论述的基础上,作者阐明了业务方面选择、摆脱路径依赖、强势CEO在文化变革工作中的重要性。     

弗洛姆关于爱的理论述评

关于爱的理论是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容。弗洛姆认为 ,爱是对人类生存问题的回答 ;爱是具有创造性和成熟性格的人的一种能力 ;爱的本质是“给予” ;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式 ,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论体现了他对弗洛伊德和马克思的“综合” ,有其合理因素和进步意义 ,但仍然是着重从心理学的角度去探讨爱的问题。     

高校计算机网络安全问题研究

本文对当前高校校园网络安全所存在的问题进行了分析,并从安全管理和提高安全技术水平两方面阐述了保证高校网络安全的策略,从而确保校园计算机网络的安全畅通。     

章太炎自由观新探——以其与中国传统思想的对话为中心

自由是现代性的核心观念之一。辛亥革命的理论先导章太炎在与中国传统思想的对话中阐释其自由观,以"无待"来理解形上自由,在"一字千金"的《齐物论释》中,通过"我"之成立及其可破,在确立形上平等的同时也确立了形上自由;在认识论领域,通过和《荀子》、《庄子》、佛学等的对话,章太炎对认识上的自由的获得机制本身、人的认识能力、真理、科学规律等问题,都提出了独到的看法,然而其佛学的立场又有将真实的认识论问题的讨论归结为虚幻的心灵构造的嫌疑;在伦理学领域,章氏讨论了自由人格的培养问题,其核心就在于通过重新解读中国传统思想,从中挖掘出"依自不依他"的原则,并试图复活传统道德条目以应对现代处境。     

水电站FcDSS中洪水过程预测模型研究

本文深入研究了水电站FcDSS中入库洪水过程预测模型、区间洪水过程预测模型的理论和方法 .研究成果已在水电站FcDSS中应用 ,取得满意效果 .     

符拉基米尔佐夫治史思想评述

符拉基米尔佐夫是俄国十八世纪末十九世纪初的著名学者 ,是受到过国内外蒙古历史学家重视和推崇的一位杰出史家 ,他的著作在国际蒙古史学界至今产生着非常广泛、深远的影响。本文对他从事蒙古史学研究实践活动的指导思想 ,作一研究和总结 ,以便从中获得有益的启示和借鉴     

关于构建以人为本的价值观的思考

从哲学上说,价值是一种人与对象相互作用而形成的关系,“价值”中掺杂着人的主观好恶的意识。因此,价值依人而存在。价值观是人们作出价值判断和确定价值取向的基本原则,人们追求价值的终极目的是为了人类的发展,因此,是否以人为本就成为判定一种价值观是否正确的标准。以人为本的价值观,应该凡事以人为出发点和归宿,突出人的主体性、创造性和发展性,突出人的核心地位。构建以人为本的价值观应该从三个方面来努力:一是坚持对立统一的认识观;二是坚持克己中庸的道德观;三是坚持和谐发展的社会观。