“先锋派”小说凶杀描写之我见

在“先锋派”小说中，凶杀描写成为一种时尚。对这些凶杀描写如何评价，是本文所探讨的问题。本文认为：“先锋派”小说的凶杀描写是失败的，原因是他们对小说“意”的理解存在着偏颇，他们或将意的两个要素—思想观念和情感对立起来，把凶杀描写的社会性淡化，使它们成为图解西方思想观念的符号，完全脱离了现实。将小说的审美情感神秘化，夸大人的原始本能，排斥小说的理性效应。这两种倾向是“先锋派’小说凶杀描写失败的原因。     

鲁迅小说描写人物外在特征的传统性与创造性

鲁迅小说描写人物外在特征的传统性主要表现在采用传统的白描手法及去粉饰的净化修辞方面。它既与中国传统小说有一致性,同时又有自己个性化的魅力。鲁迅描写人物外在特征的创造性主要表现为：从对人物外在特征“不变”及“静态”的描写,转向对人物外在特征“变化”及“动态”的描写 从对人物眼睛“形”的描写,转向对人物眼睛“神”的刻画。在描写人物外在特征“变化”的过程中,鲁迅小说还分别采用了“对比”、“同时性勾勒”及“追溯性”三种不同的方式,不仅有效地描写出人物外在特征的变化,而且更深化了对人物外在特征的描写。     

漫画化人物肖像描写浅论

在人物肖像描写中，有一种颇为独特的描写技法──画化描写。它采用漫画笔法、对人物肖像进行“技术性处理”，力求得出人物“漫相”。“漫”中蕴藏人物最重要的特征。它的运笔特色体现在四个方面：1、抓住一点力求传神；2、适度夸张突现特征；3、变形呈现，寄寓象征；4‘或褒或贬、饱含感情。运用得当，漫画化人物描写能带来独特的表达效果。     

试比较鲁迅与周作人作品中的乡土性

周氏兄弟的一些作品带有浓郁的乡土色彩：对绍兴风物、风俗的描写，对故土的怀恋，对家乡人民的关切。但表现不尽相同，而是各有特色。鲁迅的故乡景物描写是“点染性”的，而周作人则主要是“全染性”的，具有“深浓”的特点，且又冲淡自然；周作人虽对故乡有一定的怀恋与情感，但没有象鲁迅那样热烈，往往只记叙个人情趣，抒发自我性灵；鲁迅对家乡农民命运与前途的描写与探索，自然要比周作人深刻。在周作人的灵魂里，潜伏着“绅士”与“流氓”两种不同的“鬼”．     

飞辩骋辞客，说破三国梦──《三国演义》与传统重说文化

《三国演义》的“说”描写丰富多彩，是对先秦史传文学“说”描写的继承与发展；而从先秦以降我国史传性文学作品代代相承的说境和说辞描写，实是民族的重说文化传统的文学表现。史传性文学作品的说描写，不仅具有独特的文学功能，更具有不可替代的文化认知功能：重说文化实即求真、求各、求美的文化，体现着我们民族对真、善、美至高境界的执着追求。     

论张资平与日本自然主义文学

张资平是“五四”新文学草创之初影响深远的小说家。受日本自然主义的影响，张资平形成了自已的自然主义文学观：重视科学的描写、暗面描写，强调人的“自然性”。日本自然主义文学在文学观和创作手法上对张资平恋爱小说的创作有着深刻影响。张资平不仅创造了中国现代文学史上性爱描写的高峰，其露骨的描写也震撼了中国文坛。名利欲影响了张资平文学创作的每个阶段，也是最终导致张资平恋爱小说走向滑坡的主要原因。     

点面结合 布点撑面——经典场面描写技巧浅析

场面描写一般由“人”“事”“境”构成。它是叙事性作品的基本构成因素，是刻画人物、展开情节、表现主题的主要手段。那么如何进行场面描写呢?请看《红楼梦》第四十四回中的精彩片段：     

教育叙事的“深度描写”

教育叙事可以理解为描述(主要是“描写”)教育故事,这种“描述”、“描写”形态使教育叙事与教育论文拉开了距离。教育论文的基本形式是用“论证”方式“讲道理”,教育叙事的基本形式是用“描写”的方式“讲故事”。教育叙事是否成功,取决于讲故事的人是否保持了描写的“深度”。我们关注的问题是：究竟如何保持教育叙事的“深度描写”?     

新移民小说创作主体及创作动机管窥

新移民小说的创作主体可以分为三类。从创作动机上看，经商或务工族体现的是对“曼哈顿”的追求，留学族体现的是对“自由神”的企盼，而华裔外籍族则体现出遥远的缅想与反思。他们的共同指向皆为：对异域生活的描写，对过去岁月的追忆和故国风土人情的诗意描写，对中西文化冲突的极力铺陈。     

如何刻画人物

俄国作家果戈里曾说过：“外形是理解人物的钥匙．”这说明人物外貌描写是十分重要的。在人物描写中，怎样才能达到传神的目的？在人物外貌描写方面，我尝试了以下方法：