中国传统体育文化在后现代化社会中的价值

通过对后现代化社会的认知和理解,将民族传统体育文化独特的功用融入后现代社会的人类生活中,更深入地诠释民族传统体育的社会价值,为当前我国民族传统体育的发展提供参考和借鉴.     

教育传统与传统教育辨

经过长期对传统进行“精华”与“糟粕”式的价值分析 ,我们对传统否定式批判有余而继承不足 ,导致我们的现代教育理论只是西方的翻版。我们只有以事实分析为基础对自己的传统重新进行梳理 ,才能以理性的态度将文化传统与传统文化、教育传统与传统教育区别开来 ,进而用现代观念客观理解与我们共时的优秀文化传统和教育传统 ,并将之继承、转化与创新。这是从观念到理论实现我国教育现代化的必由之路。     

毛泽东哲学思想的中国传统文化特质分析

毛泽东哲学思想是中国哲学的继承和发展,它作为中华民族文化的延伸,具有丰富的中国传统文化特质,中国传统文化是毛泽东哲学思想深厚的民族根基和主要来源之一。探究毛泽东哲学思想的中国传统文化特质,有助于我们更准确地理解和把握毛泽东哲学思想的历史渊源及精神实质。     

试论三种数学教育研究传统及其融合与发展

国内外较有影响的三种数学教育研究传统包括:(1)经院-哲学家传统;(2)实验-科学家传统;(3)教学法传统.它们各有特点,也存在一定的局限性,探讨和研究这些特点和局限,使我们能更深刻地认识理解不同的数学教育研究传统并准确把握其适用范围.各种数学教育研究传统具有融合的必要性,应当把各种研究的落脚点归结到实践中的教师.     

科学理解的向度与传统

科学理解的逻辑性一直被认为是达到真理性认识的重要尺度,然而,在哲学解释学的视野中,历史性的向度不可避免也是达到真理性认识的一种迂回——历史性是我们人类存在的基本事实。以一种传统的历史情境为基础来审视理解的过程,我们发现,传统在理解中扮演了重要角色:其一,传统与理性、传统与自由并不存在绝对对立;其二,只有在传统中,我们才能克服时间间距所造成的"理解的异化",达到视域融合,进而走向效果历史的真理。     

中国传统法律文化与家族制度述评

家国一体是中国古代传统的政治社会结构的特征,家族的内在凝固性、整合性与法律互为依托,铸就了中国传统法律文化的伦理性色彩,形成“家族本位”的特质。追溯中国古代家族制度的演进史,剖析其特质,是我们更深入理解和把握中国传统法律文化的基本途径。     

试论新宪政论对传统宪政论的拓展

新宪政论源于传统的政治科学,但又突破了传统的宪政论。具体来说,新宪政论与传统的宪政论相比,在其理论支撑、人类动机理解角度、价值取向、制度范围和宪政目标等方面都有了明显的拓展。新宪政论为我们提供了一个全新的研究视角并带给我们启迪,对中国的宪政建设实践具有一定的借鉴意义。     

为何传统？何为传统？--当前语境下重审传统文化的必要性及其概念辨析

在当前全球化文化语境下，重新理解民族传统文化的契机已经成熟。无论从现代文化主体的深层心理结构、“五四”以来“盲目西化”的不尽人意还是文化发展的普遍规律来看，重审传统文化都有其必要性和重要意义。然而，回溯传统并不意味抱守残缺，而是在现代视野中重新理解“传统”的内涵，使优化和升华后的“现代民族传统文化”能为现代民族文学建设和文化复兴提供保障与指导。     

论传统文化为现代精神文明建设之基础

传统文化与现代精神文明建设的关系，一般认为，传统文化为现代精神文明建设提供思想资料。本文从对文化的理解入手，论述了传统文化不仅为现代精神文明建设提供思想资料，而且是现代精神文明建设的出发点和现实基础，同时指出了传统文化与精神文明建设关系认识上的一些误区。     

中国传统元素在环境艺术设计中的运用

中国传统元素一直是环境艺术设计中不可缺少的一部分.传统元素要与现代环境设计合理结合,应该是传统元素的精神在设计中的自然反映,并非生硬地将传统元素放到任何一个设计中.设计的传统文化灵感更主要的是契合居住者内心深处的深层次心理需求,是对民族文化理解后的自然情感流露.