罗汝芳的教育思想

罗汝芳一生大量的时间都在从事教育活动，在此过程中形成了有自己特色的教育思想。他的教育对象主要是入其门称弟子者、讲会上的论辩者、听众等。他认为教育的目的就是要教人修身，然后“明明德于天下”。他的教育内容主要有四个方面，即：“求仁”、“赤子之心”、“孝弟慈”、敷演“圣谕六言”等。在教育方法上，他主要的方法有宣讲式和互动讨论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题。或老师向学生提问题，再大家针对问题辩论，堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动，形式不拘一格。在学习方法上，他强调多思、发愤、时习、作疑、悟，他重视老师问题，他认为老师应是“善之至”、“立人之极”。他的教育思想内容丰富，值得研究。     

“皇帝心理”与权力滥用

何谓“皇帝心理”？末代皇帝溥仪在“文革”期间“劳动改造”时曾对人说：“一个人在当权的时候容易独断专行。”他举例说：他当年做皇帝时，宫里有个姓黄的小太监，黄姓令他不爽，硬把人家改姓黑。由此观之，所谓“皇帝心理”，其实就是“独裁心理”。在封建制度下的皇帝，一言九鼎，至高无上，拥有“生杀予夺”的特权。一旦拥有这种特权，就很容易产生唯我独尊、独断专行的“皇帝心理”。有了这种“皇帝心理”，再经过人的“吹”“拍”“抬”“捧”，就越发肆无忌惮、狂妄至极。     

壮语“te^1（他）”与汉语“他”

关于壮语的第三人称代词te^1的来源，语言学界的关注不多。有学者认为借自汉语“他”。本文从一些语言中第三人称代词多来源于其它词类的事实，比如，汉语的第三人称代词“他”来自指示代词“其他”的“他”，苗语、瑶语第三人称代词“他”，来源于名词“人”，讨论了壮语的第三人称代词te^1的来源问题。     

士与仕：钱谦益的高雅与卑劣

明清易代之际，钱谦益的处境甚为尴尬。人们指责他，因为他先仕明、后仕清，是个大节有亏的“贰臣”。人们又不能不赞誉他，因为他有出色的才，是名的学、诗坛领袖，被誉为“江左三大家”之一。细细体味，将他置于两难境地的，不过是一个“仕”字而已。[第一段]     

香港立法局中的“亲中派”──记黄宜弘议员

香港立法局中的“亲中派”──记黄宜弘议员多多做为商人，他荣获“世界名人奖”和“拿破仑商业奇才奖”；做为香港港事顾问、立法局议员，他耿直敢言，维护港人及祖国的利益和尊严。他，就是香港中华总商会副会长，有“亲中派”称谓的黄宜弘。在香港，有“亲中派”的称谓...     

踮起脚尖

[评析]子夏认为：一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，他也已经是有道德修养的人了。     

青春呼啸而过

我当你是兄弟 他名字里有个“龙”字。同学非说叫他“老龙”便宜了他，他只不过是条冒牌的龙。根据龙会飞的原理，大家叫他“老鸟”。     

司马迁“三不朽”的价值观

“死而不朽”的说法早已有之，司马迁继承了传统的“三不朽”的价值观，他通过对历史人物的评价，区分出三个有针对性的价值追求层面，从而使“三不朽”说的内涵具体化、明朗化。他“好奇”的价值审美倾向，是他重人事、肯定人的主动性、宣扬积极进取精神的思想观念的反映，是对“三不朽”的价值观的发展和升华     

绿色殡葬：何时在百姓生心中落地生根？

最近，笔者听了一位年岁不大却有近10年“官龄”的基层干部的经验之谈。他说他之所以“一步一个官印”迈上来。主要得益于“三不”主义。问其何谓“三不”，他脱口而出：“受礼不受贿，吃喝不嫖赌，风流不下流。”追寻历史，我们就可以发现，中华祖先早已有过“三不”主义，但其要义则足以使现代奉行新“三不主义”者们脸红耳热的。     

我可不是“全球最牛钉子户”

因为一块近9平方米的土地，这个不名一文的英国捡破烂老头和一位亿万富翁发生了“冲突”。他一度感到无助，但他发现，法律、政府、社会机构以及周围的朋友们都在用各自的方式表明对他的支持。富翁最终不得不开出400万英镑的高价求购这块“弹丸之地”，却被他一口回绝。有中国媒体称他为“全球最牛钉子户”，对此他很不以为然——