希望的田野希望的歌

二十多年的岁月在历史长河中，不过是弹指一挥间。然而，就是在这二十多年的岁月里。宁波农村完成了从温饱到小康乃至富裕的跨跃式发展。 今天，在宁波农村广袤的田野上，稻谷金浪翻飞，蔬菜花果飘香，满载的渔舟唱晚于东海三江，郁蓊的林木长满于山峦丘壑。现代化的企业与公路穿插其间，精致美丽的小楼星罗棋布。令日的宁波农村，早已不再是贫穷落后的山村，调整农业结构，加速农业产业化，改变农业投资方式，科技兴农，一系列开阔的的思维，如丹青一般，将广袤的农村大地，总染成一道道亮丽的风景。 大海是深远的，比大海更深远的，是宁波…     

普通话的模糊性与推普的弹性

普通话具有模糊性，首先，普通话定义本身就是模糊的，其次，普通话总是处于不断的变动之中，普通话与非普通话之间存在着中间状态，过渡状态，再次，绝对纯正的普通话是不存在的，相对纯正的普通话中或多或少都存在着些杂质。普通庆的模糊性要求推普实行弹性的原则，推普的弹性包括两方面：语言内部的弹性－即语音，词汇，语法方面的弹性和语言外部的弹性－即语速，语调，停顿方面的弹性。     

坚实的脚步 辉煌的历程──记西双版纳傣族自治州的历史性变化

南省西双版纳傣族自治州，1950年获得解放，1953年1月建州，到现在已经走过了光辉的45年。相传，吉祥的金鹿吸引猎人发现了这志富庶的土地，于是，傣族先民便把她称作“勐巴拉纳西”，意为“美好、理想而神奇的乐土”。然而，新中国成立前的西双版纳，仍处于封建领主制时期一些山区的少数民族甚至处在原始社会未期，社会经济发展十分滞后，交通闭塞，疫病流行，各族人民生活十分贫困。建国后，全州各族人民团结奋斗，艰苦创业，政治、经济、社会发生了翻天覆地的变化。1994年全州国民生产总值22亿元，地方时政收入1．2亿元，农民人均纯收入9…     

穿过中东的我的眼睛

也许是我知识海洋的贫瘠，出发之前除了石油我对中东可谓是“一问三不知”，真正走进来之后，我才彻彻底底惊讶下这里的别致洞天。 阿联酋——我的富裕宣言 听人说，阿联酋没有小偷，社会治安好。我认为似乎是不可想象的。因为在发达的美国和欧洲，小偷都是异常活跃的，而中东，被我们老百姓经常会遗忘的角落，偷窃行为应该更是司空见惯的。 事实证明，我错了，阿联酋是非常富裕的，虽然这里贫瘠得只剩下石油，而这就足以让他们富甲天下。而我们时常所言的资源丰富却显得苍白无力。 阿联酋人 口三百多万， 只有三分之一 是本地人，其他的都…     

喊出来的奇观

喊雨四川省宝兴县和小金县之间的木城沟海子山，地势起伏，温差悬殊，天气变化异常，刚刚还是红日高照的艳阳天，转眼间云雾四合，山阴林暗，似暴雨骤至，这就是“喊雨”的天气，没人喊叫，雨是绝不会降下来的，如果高喊几声，雨点就会降下来，喊声一停止，雨点随即无影无踪，一会儿则云开雾散，又是一个艳阳天。游人至此，无不以一喊为快。     

错的路上遇到对的人

是一个真实的故事。 那一年，朋友在一家运输公司工作，是一名货车司机，天天开车跑长途，全国各地奔波送货，辛苦、劳累自不必说，更多的是对前途的迷茫和无助。 有一次，他跟副驾驶拉了一车货，送去几千里以外的地方。第一次去，路况不熟，那时没有导航仪之类的仪器，只能靠路标和地图，中途遇到大雾，在浓雾中他们缓慢前行，最终到了一个不知名的地方，在路边停下车，前面是雾，后面也是雾，都不知身在何处。饥饿、寒冷袭上来，茫然无助的感觉，他们不停地诅咒这恶劣的天气，甚至互相埋怨起来，却只能无奈地等候。     

门外的童声，窗外的女孩

这时即便手上在做事情，也会停下来，听一听。那孩子每一次说的话内容都很清楚，口气是请求和撒娇的混合，情急时，似还带着命令的口吻。命令这一招丝毫不起作用，大人反而加紧了催促，或加强了命令的语气词。“爸爸，你要等我，你帮我把这个提了!”“你自己提呀，快快，跟上啊!”他马上妥协了：“爸爸，你太快了，等等我……”爸爸都在等他，即便先行了几步，也不是要考验他什么。     

谁的余情未了

周末一大早，她就来了，戴着她比较时尚的太阳帽，穿着她最喜欢的红上衣，像进京的诰命夫人一样兴高采烈地到我家来了，而身后的出租车上，司机搬下来两桶色拉油，一袋大米，几斤猪肉，还有两条活蹦乱跳的鱼。鱼太欢快了，一下子蹦了出来落在地上，她蹲下身去抓，鱼又跳了起来，她扑了个空，双膝一下子跪在那里，     

关于经验论的历史的和逻辑的再考察

传统看法认为：其一，确认经验知识更可靠，是经验论与唯理论区别的基本标准之一；其二，经验论是一种可知论；其三，经验论有唯物主义和唯心主义之分。这是仅按历史方法的分析历史的结果。我们采用与历史相一致的逻辑方法考察经验论哲学的历史，可以得出以下结论：第一，经验论肯定感觉是一切知识的起源，但并不因此肯定感觉和以感觉事实为直接对象的经验知识是确实可靠的；第二，经验论否定先天理论知识的确实性，但并不否定后天理论知识的确实性；第三，经验论最终摧毁了人类一切知识的客观基础，从根本上否定了其确实可靠性，走到了感性和理性的怀疑主义；第四，从理论的性质上看，经验论是一种主观主义的认识论；第五，经验论的历史失败的根本原因在于它的机械论性质。     

神奇的崂山 玄妙的道教

崂山，古称“劳山”、“牢山”。劳，为广阔；牢，为坚固。後人认为登山劳苦，因而劳字旁加个“山”字。即为今天的“峻山”。唠山位於北纬36°05'-36°20’，东经126°23’-126°50’，胶东半岛的东南部，青岛市的东北端。其东南和东北，面临黄海，北望鹤山，西为胶莱河平原，面积446乎方公里。巍巍唠山，崛地而起，拔海而立，气势雄伟，主峰海拔1133米，在中国18000公里海岸线上是唯—一座超千米的山峰。峻山索以游览、避暑、疗养胜地驰名中外，为国务院确定的国家重点风景名胜区之一。每年接待中外游客220多万人次。占据青岛游览的“半壁…