魂兮归来,混兮滚蛋

鄙人不才,也算是从一所＂对中国近代思想史、文化史产生过巨大影响＂的伟大学府毕业的。关于母校,我总会被人问起一座塔、一口湖、几个老头子的事情。最近,母校又有一个特大喜讯：在某机构评选＂培养富豪数量＂的大学排行榜上名列第一。作为一个给母校的＂富豪工程＂拖了后腿的不良校友,我只能这样自谦：倘若以毕业生成为富人的比例来评比,我的母校恐怕还不如某些机关部委的幼儿园呢。     

爆笑

领甩饼今天单位通知去领甩饼,真奇怪。我领来一看,原来是月饼。我问：＂这明明是月饼呀,怎么叫甩饼？＂主管憨憨一笑,说：＂月饼要交税,甩饼不交税,所以我们就用毛笔多画了一道,变成甩饼了……＂     

母校,我成长的摇篮

我永远永远地热爱培养我的母校——太原师专。作为一个“师专人”，我既为母校的今天欣喜．也对母校的昨天眷恋。母校送我踏入社会，我同母校之间那浓浓的离别亲情可以用一句古诗来形容：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”我能取得大专学历，毕业后又被分配在省城的中学教书，实在是托了母校的相。母校给我的熏陶教益使我终生受用，没有昨天的母校，就没有我今天。母校给我希望，母校是我成长的摇篮。母校给我希望1959年，留在我刻骨铭心记忆中的年头，那是一个极左的年头。刚刚跨入青春门槛的我，面临高考填报志愿的抉择。现在回想起来…     

从“重生”到“知死”——简论孔子的人生哲学观

以《论语》为原典,集中分析和讨论了孔子＂未知生焉知死＂、＂生死有命＂和＂志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁＂等人生哲学思想,指出：孔子重视＂生＂并不意味着忽视＂死＂,强调人之＂知生死＂就是＂知命＂,即明白＂死生有命＂;面对＂求之在天者＂而非＂求之在我者＂的生死问题,人所能做的就是以＂践仁＂来实现生命的永恒价值,并借此获得对个体生死的超越。     

液体的溶解

上课了，我们端端正正地坐着，等待老师的到来。只见张老师满脸笑容，拎着一个月饼纸袋，匆匆走进了教室。“今天，我给大家送‘礼’来了!”张老师笑着说。“月饼？”‘糖？”同学们猜测着。中秋刚过，难道老师让我来品尝美味的月饼吗？哈哈，又可以解馋了。“不会有礼物的，肯定是上课用的。”     

韩非的道德思想与法律发生学

韩非汲取道家的道德学说,以＂道＂率＂德＂,把＂道＂作为＂德＂之形上本体和终极依据。把道、德、仁、义、礼五者视为因依相生的关系,通过＂德＂＂礼＂结合,进而将礼与法结合,认为法的产生是道不断向德、仁、义、礼依次递生的必然结果。韩非同时又将道与理相结合,视＂理＂为事物的特性与发展变化规律,将其扩展到政治领域则为治国之理,治国就是要＂缘道理以从事＂,于是,韩非又从道、理、法的相生相依的关系中诠释了法律的产生。     

微博那些事儿

现在,很多人认识新朋友时,除了互留电话,还要＂互粉＂——我主动成为你的微博＂粉丝＂,你也不好意思不关注我吧？大家的＂粉丝＂数就这样一起增长,双赢!微博红了,不仅成为明星必备产品,还走入寻常百姓家。微博的事儿还真不少。加V。去年这个时候,与我相识的某网站工作人员以近乎哀求的口吻对我说,     

谈谈英语阅读教学

本刊1991年第1期发表了本院学生科的毕业生跟踪调查报告后,引起了我院、克拉玛依师范历届毕业生的反响,独山子二中张志明同志就是其中之一。他在给本刊的来信中说:“读了毕业生跟踪调查报告以后,我坐不住了。作为母校的毕业生,工作了多年又为母校增了多少光,添了多少彩呢?为此我愿借学报一角汇报一下近年来我的教学情况,以便起到抛砖引玉之效果。希望得到师友们的支持和帮助。”我们认为,张志明同志这封信给大家有极大的启示。第一,母校是毕业生的母亲,她不仅给毕业生以专业知识和学历,更应该注重毕业生的工作能力,即学历后教育、继续教育的问题应提到议事日程上来;第二,母校应通过一些方式加强同毕业生的联系,为他们提供切磋教艺、交流思想的阵地,增强毕业生为母校争光的思想。为此,本刊从本期起开辟“毕业生汇报”专栏,架起毕业生与师友交流的桥梁,热情欢迎本院校历届毕业生踊跃来稿。 张志明同志在来信中介绍了自己近年来的工作成绩。他说:“1987年我带的独山子二中高三文科班,在高考中该班成绩居全局市第二名;89年又带了一届高三文科班。在高考中成绩居全局市第一名,其中有五人考入大学外语系。90年辅导学生参加自治区高二学生英语竞赛,有三人获奖,其中一人获一等奖。”     

微博粉丝产业链

＂朋友送来一部三星3G手机,说让我用一用,并在微博上介绍一下。我想这不就成广告了吗？现在世界上最不缺的就是广告,我的微博的原则是绝不做广告。我把这部手机送给微博上的朋友,只有一部,如何送？送给谁？请大家出出主意（此事我交给李楠办了）。＂这是潘石屹微博中的一条。潘是SOHO中国董事长,也是微博达人。     

先秦儒家教化哲学及其影响

先秦儒家的人性论是其教化哲学的理论根基,它说明了对人进行教化的可能性和必要性。仁、义、礼是先秦儒家教化哲学的主干内容,＂仁＂是众德之首、万善之源;＂义＂是＂仁＂向具体道德行为转化的枢纽,是道德主体在具体行事时依据＂仁＂所做的应当、应为之判断,是经过反思后形成的自觉意识;＂礼＂是＂仁＂的制度化,它对于仁义具有节制、文饰和补充的作用。先秦儒家力图通过仁、义、礼的道德教化来成就理想人格,理想人格有不同的层次,其中＂君子＂和＂圣人＂最具代表性。先秦儒家的教化哲学体系在中国历史上发挥着深远的影响,将中华民族塑造成一个重教化、重仁义、讲礼仪的有道德感的民族。     

再见了,母校

时光如矢,日月如梭,转眼间,六年的小学生活即将结束了。此时,我思绪万千,恋恋不舍地对你说:"再见了,母校!"打开记忆的闸门,母校给予我很多很多……从一年级的"a、o、e",到现在的各科知识,是母校给我最珍贵的礼物。我将带着这些知识离开母校,但我永远不会忘记教给我知识的老师们。老师,我深情地对您说:"再见了!"     

服用抗生素可要“悠着点”

近日，我的一位医生朋友发了这样一条微博：“今天一个尿路感染的病人来找我，说在药店买到一种好药，拿出来一看，我当时就傻了。法罗培南纳片，这就是传说中所谓的口服‘泰能’。”在这条微博下面，医务工作者们惊呼一片，普通公众却一头雾水，不断询问：“这药怎么了？”为什么老百姓在药店买到这药会让医务工作者们如此愤怒呢？     

照片里的五叔

在我的影集里,一直保存着一张老照片,那是65年前欢送五叔光荣参军时的合影。照片上那七个人分别是我的大伯、三伯、父亲和五叔,还有我和我的堂兄、堂弟。前排左一那个头留小辫子、项戴＂百家锁＂、土布衣着打扮的小毛孩,就是刚满十岁的我。这也是我第一次跟父辈们照相。这张老照片,是1947年秋在集市上一家私人照相馆拍下的。现在看来,它并没有什么特别的地方,只是觉得有点＂土里土气＂。然而,就是选个＂土＂字,勾起了我对五叔的深切怀念。     

孔子“仁”学思想的现代诠释

＂仁＂是孔子思想的核心,许多学者对＂仁＂都进行了研究,得到了不同的理解。每个时代对＂仁＂的定义也不同。现代的＂仁＂要求人们要推己及人,克己为人,害不加人,宽厚待人等,在工作生活中,存＂仁＂心,行＂仁＂事,从而心情愉悦,生活幸福。     

中秋月饼自己做

又到一年中秋佳节时,吃腻了市面上林林总总的月饼,有没有想过自己动手来做月饼呢?自己做的月饼不仅美味,而且少油、少糖,更加健康。其实,做月饼并没有想像中那么难,只要认真按照《社区》教你的步骤,就一定能做出好吃的月饼来。试想,在中秋节的夜晚,一家人围坐在桌前,一边聊着家常,一     

中秋月饼自己做

又到一年中秋佳节时，吃腻了市面上林林总总的月饼，有没有想过自己动手来做月饼呢？自己做的月饼不仅美味，而且少油、少糖，更加健康。其实，做月饼并没有想像中那么难，只要认真按照《社区》教你的步骤，就一定能做出好吃的月饼来。试想，在中秋节的夜晚，一家人围坐在桌前，一边聊着家常，一边“隆重”推出自己亲手制作的月饼请家人品尝，那是多么温馨愉悦的场景。     

温馨中秋夜月饼DIY

每年的中秋,你都会送我美味可口的月饼,你说这代表相思,代表爱。今年,我想任性一下,吵着你给我亲手做,于是你约了温州普利欧的糕点师傅李淮光,他可是广东食品研究所专门研究月饼的哦,我们都知道,广东的月饼可是大大的有名气。相信让他教你做出来的月饼,一定很美味。     

微博研究评述

近两三年来,微博的发展得到了学界的关注,在多个研究方向上取得了重要成果。从传统媒体对微博的应对与借鉴、微博的新媒体价值及传播特性、对微博的发展前景预测、微博的＂两会＂与世博作为、微博的品牌竞争与赢利比较、微博介入教育及对话语权的影响、微博的社会学研究等七方面分类评述相关研究成果,可以为进一步研究提供参考,而传统媒体在新闻报道中如何做到与微博完美结合,是一个值得深思的问题。     

不吃月饼的娘

小时候,我家的经济条件很差,爹娘常年为全家的吃喝而奔波。尽管这样,每年过中秋节,娘还是千方百计买几块月饼,在中秋节晚上给月亮上供时当供品。拜月亮仪式结束后,就把这些月饼分给我们每人一个吃了。但是,娘从来不吃。我曾纳闷地问她":月饼既香又甜,您为什么不吃啊?"每当此时,她总是皱着眉头说:"我的胃酸多,爱烧心,吃了月饼难受。"     

服用抗生素可要“悠着点”

近日,我的一位医生朋友发了这样一条微博:"今天一个尿路感染的病人来找我,说在药店买到一种好药,拿出来一看,我当时就傻了。法罗培南纳片,这就是传说中所谓的口服‘泰能’。"在这条微博下面,医务工作者们惊呼一片,普通公众却一头雾水,不断询问:"这药怎么了?"为什么老百姓在药店买到这药会让医务工作者们如此愤怒呢?解释这个要从抗生素的滥用和抗生素分级使用谈起。简单地说,抗生素滥用可能导致超级耐药细菌产生,超级耐