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1.
马克思主义哲学在哲学范畴史上的革命变革 总被引:2,自引:0,他引:2
孙伟平 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2004,7(6):35-41
与已往哲学相比较 ,实践唯物主义的范畴体系发生了重大的、革命性的变化。在实践唯物主义体系中 ,“实践”范畴是具有总体性质、居于根基地位的哲学范畴 ,实际活动着的人即主体是其起点 ,全面的主客体关系是理解和把握世界的基本理论框架。实践的主体性思维方式是把握这种哲学及其范畴体系的关键 相似文献
2.
历史唯物主义是马克思将旧唯物主义改造为革命理论的哲学成果,也是马克思扬弃旧哲学的最终哲学样态。在唯物主义历史化的过程中,马克思对费尔巴哈唯物主义的批判起到了至关重要的作用。马克思辨识了费尔巴哈唯物主义哲学中自然科学的直观和最高的直观构成的二重性的直观的逻辑优先性,全面批判了费尔巴哈感性直观与实践主体之间的矛盾。通过揭示感性对象与感性活动的真实的辩证关系,马克思不仅深刻批判了费尔巴哈的感性直观论停留于抽象的人的概念,更是以高级的哲学直观超越了直观范畴,从而建构起生产逻辑有机介入的实践范畴,使得直观本身在历史化了的唯物主义中获得异质性重生。 相似文献
3.
王佳 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2011,(4):71-74
实践范畴是马克思实践哲学的核心范畴。马克思的实践哲学是对传统实践哲学,即道德实践的继承和超越。把握道德实践的渊源、发展及其特征,既是正确把握马克思实践范畴真正内涵的基础,也是理解马克思哲学革命的重要线索。 相似文献
4.
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
政治理论论个人主义的本质及其思想渊源 —马走“宣传集体主义有害论鼓吹私有化的实质就是彻底否定公有制 “实践本体论”质疑试论“官倒”的几个问题一十论经济法主体论宗教信仰的特征 —驻“马克思主义就是宗教”的谬论切实把握伟大的认识工具 —谈学习马克思主义哲学的意义在实践中运用和发展马克思主义哲学实践唯物主义和辩证唯物主义实践唯物主义与“新实践唯心主义”论马克思主义唯物史观创立的先决条件论毛泽东哲学思想的科学体系真善美的实践论意义审美范畴应引入认识论关于地理环境与民族文化、民族性格关系的对话社会稳定的辩证思… 相似文献
5.
郭传文 《吉首大学学报(社会科学版)》2000,21(4):43-46
事物的存在形式有本质和现象两个方面。本质我们只有通过理性才能把握, 现象通过感觉就能认识, 本质作为认识对象是极其广大的,而感性的范围则是比较小的。辩证唯物主义的中心范畴“物质”是极其广大的, 理性才能把握,因而辩证唯物主义是理性哲学。而实践唯物主义的实践范围则是较小的, 是感性哲学。当我们谈实践时, 我们的认识范围就缩小了。缩小了的范围一般就是感性能够感觉到的。理性本体作为认识的一极是关于事物起源发展的东西, 因而是更重要的本体。但感性本体作为认识的起点也是不能丢的,舍此我们对事物就会毫无认识。因此马克思主义哲学是辩证的实践唯物主义与历史的实践唯物主义的统一。 相似文献
6.
颜岩 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,18(4):16-18
实践及物质两范畴在马克思哲学中的理论定位问题是肃清马克思哲学本体论争论的关键。马克思哲学是实践唯物主义哲学 ,但整个世界最后的基础不是实践 ,而是物质。马克思哲学是地地道道的物质本体论哲学 相似文献
7.
简论哲学真善美的研究对象及其逻辑关系 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为哲学之真研究的对象是思维与存在的关系,包括本原论、辩证法和认识论三大组成部分,属于辩证唯物主义的范畴;哲学之善研究的对象是主体与客体的关系,包括目的论、实践论和创造论三大组成部分,属于实践唯物主义的范畴;哲学之美研究的对象是个人与社会的关系,包括关系论、作用论和价值论三大组成部分,属于历史唯物主义的范畴;哲学史对真善美的研究重心基本上经历了从真到善,再从善到美的三个发展阶段;真、善、美是哲学体系中密不可分和处于不同层次的三大范畴,真、善、美的统一也就是辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义的统一。 相似文献
8.
论现实 总被引:1,自引:0,他引:1
武高寿 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(5):88-92
应以实践唯物主义和实践辩证法的视角从"现实"与"可能"、"现存"、"历史"、"理论"、"抽象"、"理想"等诸多范畴的对立统一中把握现实的内涵.作为实践结果的现实是不断发展的,把握现实、反思现实、超越现实的哲学也必然是不断发展的.从哲学的本性来说,根本就没有什么不可超越的哲学.如果有的话,那就是不断地进行着自我反思、自我扬弃、自我超越的哲学.如果说马克思主义哲学是不可超越的哲学的话,那正是因为马克思主义哲学在不断地进行着自我反思、自我扬弃、自我超越. 相似文献
9.
谷声然 《成都大学学报(社会科学)》2002,(3):8-10
实践的观点是马克思主义哲学的基本观点,但是那种夸大实践并视为决定作用的“实践唯物主义”则有失偏颇;心管它为改革现存僵化的哲学教材体系带来新的启发,但其关于实践的一些观点仍值得商榷。鉴于对“实践唯物主义”的阐释歧义太多,应尽量避免使用它来代替发展中的马克思主义哲学。 相似文献
10.
存在·自由·实践──萨特人学思想剖析 总被引:1,自引:0,他引:1
朱开君 《西华师范大学学报(自然科学版)》1995,(5)
存在·自由·实践─-萨特人学思想剖析朱开君存在、自由、实践是萨特人学的基本范畴。本文试图通过时这三个基本范畴的剖析,揭示萨特人学的本质。一"人的存在"是萨特人学思想的出发点。萨特认为以往的哲学,不论是唯物主义还是唯心主义哲学,都没有把人的存在问题作为... 相似文献