《汉语方言大词典》编后

汉语方言大词典》利用古今学人丰赡的资料积累，收列词目２１万余条，引用口语例和文献书证数十万个，涉及古今语言文字类文献资料一千余种，其他各类文献资料如诗文、词曲、戏文、笔记、小说、野史等近三千种。编纂方法上具有为所列词目——标注词性和方言系属等创新特点，但也存在着对同形条目有处理失当之处等缺点和不足。     

梦魇与激情──洪峰长篇小说《和平年代》解读

梦魇与激情──洪峰长篇小说《和平年代》解读吴义勤当洪峰在九十年代中国新潮小说复兴大典中再度登场时，他面目全非的小说形象多少有点令人不知所措。那个曾经无动于衷的“超人”洪峰现在也浪漫地感伤起来了；那个沉迷于技术操作和形式游戏的洪峰居然也开始思索和重建具...     

精于开拓 独具匠心──读《彝族文学史》后感

精于开拓　独具匠心──读《彝族文学史》后感李璞过去，我们读过的中国文学史，实质上是一部汉族大学史，五十五个少数民族的优秀文学作品，并没有被写入史给予科学地评价。近日由李力、李明、陶学良、庹修明几位先生编著的、由四川民族出版社出版的《彝族文学史》，为编...     

遵循教学原则 编写优秀教材——《钢铁冶金原理》(修订版)之编后感

阐述优秀教材《钢铁冶金原理》的编写原则、内容结构与特色,充分展示了高校教材是特殊的科学著述。     

《沈从文全集·传记》卷编后随想

本人有幸被《沈从文全集》的主编张兆和先生招邀为编委之一，承担了传记、诗和杂文两卷的编辑工作。趁《全集》第13卷，即“传记”卷行将面世之机，将本人在编辑过程中的一点想法记述如一下，以就正于广大读者。《沈从文全集·传记》卷，依作品发表的时间先后共收5个作品集，即《记胡也频》、《记丁玲》、《记丁玲续集》、《从文自传》、《从现实学习》。其中《记胡也频》最初分34次连载于1931年10—11月上海的《时报》上（前11次题为《诗人与小说家》，自12次始用《记胡也频》），1932年5月由上海光华书局结集出版。们已丁玲》和《记丁玲续…     

性格与情愫的真实记录──读《从文家书──从文兆和书信选》

《从文家书──从文兆和书信选》[1]是一部历经战火动乱幸而保存至今的家书汇编。它真实地记录了沈从文、张兆和夫妇自1930年至1961年30余年的足迹与心痕。论文运用阐释的方法，对该书的8辑书信作了“取精摘尤”的分析与评述，突出地展现了沈从文这一时期独特的生命体悟、性格特征和复杂隐曲的心灵历程。对人们在作品和文论之外全面认识沈从文具有一定的参考作用。     

《秩序感》中的"秩序感"

"秩序感"的理论基础是波普尔的科学哲学、赫尔姆霍兹和吉布森等人的心理学成果,以及信息论和洛伦茨的生态学研究结论.其工作机制为:人们在欣赏装饰纹样时会主动地在延续中寻找中断,而具体的制作程序则是构框、填补和连接.     

《禹贡》成书年代新论

20世纪30年代，顾颉刚先生针对《禹贡》提出了五条置疑，认为其撰写必不早于战国时代。通过解析顾氏的置疑，提出如果局限于西周或春秋时期，顾氏的置疑似难回答，但当放眼到夏商时期甚至是龙山时代，这些置疑就不难回答了。又通过对九州的排序和贡赋的分析，提出《禹贡》的内容，恰是舜禹时期的真实反映。     

《文赋》创作年代考辨

陆机《文赋》是我国古代文艺理论的一篇重要著作,它上承曹丕《典论·论文》,下启刘勰《文心雕龙》,在我国文学史和文学批评史上,都占有一定的地位。但《文赋》的创作年代,却一直是个悬而未决的问题。近年来,在讨论《文赋》的一些文章中,涉及到陆机的     

《招魂》创作的年代

司马迁《史记·屈原列传》谓“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志”。揣其语气,似以《招魂》为屈原作品。王逸《楚辞章句》则以为宋玉所作,谓“宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿。”二说都未得到先秦史料的证实。