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王彬 《宁波大学学报(人文科学版)》2021,(5):117-125
家人离世和濒临死亡的经历使陀思妥耶夫斯基产生了复活的渴望。尼·费奥多罗夫提出的复活事业的哲学也坚定了他的复活信仰。陀思妥耶夫斯基不仅信仰复活,其作品也蕴含着精神复活的主题。“消失的”时间、内视角、简练的景物描写和“复活的”自然等共同建构了陀思妥耶夫斯基作品的复活主题。“消失的”时间强化了小说的精神氛围,内视角展现人物内心的细微变化,概括的景物描写和“复活的”自然描写弱化了小说的现实感,也突出了自然的宗教功能和主观性。 相似文献
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王玫娟 《济南大学学报(社会科学版)》1995,(3)
列夫·托尔斯泰于70岁高龄时写下了不朽代表作——《复活》(1889——1899)。这是他一生思想和艺术不断追求与探索的光辉结晶.《复活》深刻而广泛地表现出了19世纪末沙皇俄国的重大社会问题,最集中地宣扬了“托尔斯泰主义”,体现了托尔斯泰“撕下一切假面具”,达到“最清醒的现实主义”的思想。《复活》是通过男、女主人公的不断忏侮、反省走上精神和道德上的复活,借以表现人性由丧失到复归的过程。它反映了俄国千百万农民推翻沙 相似文献
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杜芳芳 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,(Z2)
《儿子与情人》所刻画的男女之爱处于朦胧之爱阶段。主人公保罗的朦胧之爱主要体现在两个方面:他自小对母亲就有一种特殊的感情,甚至有时把她看作是自己的情人。当他长大并有了女朋友后,总是在恋母和恋人之间做痛苦的抉择;而他的初恋则在崇高的、神圣的精神之爱与充满激情、纯感官的肉欲要求之间摇摆——精神之恋与肉欲要求分离,肉体接触亦与精神要求分离,两者未能统一起来。 相似文献
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头发甩起来,乐鼓打起来,鼓乐响起来,现代的舞美技术,现代的节奏……不难想象,这是一种足以让人心动、让人震撼的气氛,红红火火。营造这种气氛的是一支不同寻常的乐队,打击队员是一水儿的女孩子,乐队有一个好听的名字,叫红樱束女子打击乐团,团长却是一位须眉,叫周立,是从加拿大归国的留学生。女子,打击乐,一种奇妙的组合初见周立,觉得他很沉稳,儒雅,我们很难把他和激烈的音乐联系起来,更难把他和打击乐联系起来,深入谈下去,才渐渐感到周立有音乐人特有的激情,尤其是在他绘声绘色的描绘演出场面的时候,就像一个作家说自… 相似文献
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杨汉瑜 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,34(4):177-180
在近一、二十年来的社会生活中,网络的普及不但使人们的实际生活发生了很大的改变,而且从根本上改变了文化生态和文学观念.“网络空间”成了一个与“庙堂”相对应的精神世界与空间.网络空间的隐蔽性、交互化、边缘化特质培植了新的民间文学——网络文学,使文学创作回归本源.以网络文学为代表的新民间文学,沿着中国文学创作的民间传统,开创了自由宣泄、边缘化和自我书写的网络民间创作路线,使民间精神得以复活和拓展.网络文学以其民间性创作立场与“非官方”、“非主流”的性质,受到市民阶层的欢迎. 相似文献
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一个风和日丽的下午,笔者和戴亚俊约在海鸥饭店花房。花房的橱窗里展示着他曾获得的大大小小奖状和奖杯,其中有在第七届花卉园艺博览会上获得的中国插花篮花铜奖、瓶花银奖、自由式插花银奖、决赛铜奖及2009年拿到的美国花艺协会讲师证书等。一见面,他就侃侃而谈鲜花的品种、寓意和插花手法,说到动情处便拿起剪刀与鲜花当场示范起来。笔者不禁感叹道,真是一个花“痴”。 相似文献