简论西方女学对中国近代女子教育的影响

中国近代女子教育的变迁与西方女学的传入密切相关。以西方女学的传入为视点 ,不仅梳理出中国女子教育的近代化历程 :西方女学传入的肇端与中国近代女子教育的孕育、西方女学制度的传入与中国近代女学的兴起、西方女权思想的传入与中国近代女子教育制度的确立、男女同学教育的传入与中国近代女子教育的发展 ;而且对每个阶段西方女学传入的特点及其意义进行了总体的把握 ,进而展示了中国近代女子教育的全过程     

从经正女学到蔡元培的爱国女学

从经元善的经正女学到蔡元培的爱国女学,不仅能追溯中国女子教育源流,而且从一个视角再现了我国教育从封建走向近代的艰辛历程.蔡元培女子教育思想和实践虽受到经元善的影响,但他办女学的认识不再停留在反封建阶段,已步入到资产阶级教育轨道.较之经正女学,蔡元培办爱国女学在各方面有了较大的进步.     

中国近代社会转型与女子教育的发展

中国近代的社会转型与女子学校教育的产生和发展创造了条件,近代女子教育,最早始于教会女学,戊戌变法运动促进了中国人自办女学的产生、留学教育推动了女子学校教育的进一步发展与普及,中学男女同校、大学开放女禁使女子教育趋于完善。中国近代女子教育的产生和发展既是社会转型的产物,又是推动社会转型的重要力量。     

中国近代教会女学述论

中国近代教会女学是由西方基督教传教士在华兴办的一项教会教育事业，在中国近代教育史上有显著的特色。论文探讨了近代教会女学产生的背景，发展的阶段，课程、教材、教法、教师及其组织管理等方面的主要问题。通过考察和初步研究，认为教会兴办女学是传教士开展传教活动、扩大宗教势力的需要；教会女学在中国近代女子教育史上有开风气之先的作用，并对近代女学运动产生影响；教会女学有助于近代中国社会思想的转变，但不可能解放中国妇女     

中国近代女学发展概说

中国的传统文化强调“女子无才便是德”、“男尊女卑”、“三从四德”等观念,在此影响之下,中国古代的女子教育历来不受重视,女子的教育仅限于家庭而已。只是到了近代,女子才逐渐成为学校教育的对象,中国女学才逐步发展起来,目前关于近代女子教育的专论甚少,本文拟对其产生和发展作一探讨。 中国近代女学的发展过程笔者认为基本上可分为如下几个阶段:     

略论中国近代的女学教育

略论中国近代的女学教育王雷女学教育是中国近代教育中上的一个重要课题，近百年来一直是教育领域内的一大热点、难点和重点。热点是因为自古女子无受教育权，提倡女子教育自然就成为中国近代教育史上的一大热点问题；难点是因为女子不受教育自古以然，天经地义，“天不变...     

但开风气敢为先—基督教与清末女子教育

清末的中国女子学校教育，是以基督教会的女子学校为发端的，虽然在很长一段时间内，传教士都把教育视为传教活动的从属品，但我们也不应忽略教会学校对中国近代教育和文化思潮所产生的正面的和积极的影响，教会女学产生的影响，开始改变清末中国妇女的教育现状，并直接催生了中国近代的第一批女子学校，为中国近代教育提供了多层面的借鉴，教会女学对清末中国妇女的影响，显然已经超出了宗教范围之外。     

清末直隶女子教育的创立与发展

中国封建传统教育束缚了女子教育的发展,而近代以来女子教育逐渐受到重视。清末新政时期的直隶教育改革一度走在全国前列,取得了令人瞩目的成绩,不仅创建了教育行政管理制度,而且形成了近代新教育体系。清末直隶作为教育较为发达的省份,女子教育就是从这一时期才日益受到社会各界的重视,并开始兴办女子学堂,打破了封建传统对女子教育的禁锢。具体而言,清末直隶女子教育的创办最早来自于社会人士的积极推动,随后在直隶总督袁世凯、杨士骧、陈夔龙的推动下,各级官绅大力倡办,女子教育得到快速发展。大批女子学堂被设立,学堂数和学生数日益增多。清末直隶女学的兴办也得力于报刊媒体对新教育的积极推动。他们从女子教育的作用、直隶女学兴办情形以及刊登女子教育的论说等方面积极倡导兴办女子教育。女子学堂的创办打破了封建传统对女子教育的束缚,而直隶一系列女子学堂章程的设立使得女子教育逐步进入规范化发展阶段。     

戊戌变法时期的女子教育

传统的封建礼教中,中国没有女子教育,到了近代,一系列的社会变迁使中国妇女受教成为可能和历史的必然;在这个过程中,戊戌变法的领袖们基于多方面的因素,在变法时期更是大力倡导女学,广泛进行女子教育的思想传播和积极进行教育实践的探索,对中国女子教育的发展具有重要的意义。     

维新语境下的兴女学思想探赜

19世纪70年代,民族资本主义逐渐兴起,以郑观应、王韬等为代表的早期维新派思想家面对民族危亡,提出了一些兴女学的思想和主张,成为近代中国最早关注女子教育的思想家。甲午战后,以康梁等为首的男性精英们,进一步认识到了女子教育问题与国家兴亡之间的密切关系,推动了兴女学思想继续向前发展。进入20世纪,受维新人士的启发和鼓噪,早期知识女性们的女性主体意识逐渐觉醒,并试图从自身经历出发解读女子教育问题,标志着维新语境下的兴女学思想达到了高潮。尽管维新语境下的兴女学思想还没有达到系统化、全面化,但它却开创了五四时期兴女学思想的新局面。     

近现代潮汕女子教育概观

近代潮汕女子教育是由传教士在潮汕开办教会学校首开其端的。20世纪初,在女权运动的强烈呼唤中发展为本土自办的女子教育,并在民国时期得到了很大发展。近现代潮汕女学的兴起和发展,既是时代变革的产物,也反过来对潮汕社会的发展产生深远的影响。     

教会女校与中国近代女子教育

教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有"文化侵略"的性质,但是在客观上教会女校冲击了中国旧的教育制度,开创了中国女子教育的先河,为中国培养了早一批知识女性,从而促进了中国近代女子教育的产生和发展。     

中国近代第一所女子医学院 --夏葛医学院

作为近代历史上的第一所女子医学院,夏葛医学院对于中国女子医学(包括护理学)的发展起着比较重要的作用,直接促进了广州地区西医学和女性健康事业的发展.     

试论经元善的教育思想和教育实践

经元善是中国近代著名企业家、慈善活动家,也是近代新式教育的积极倡导者和实践者。他重视人才,重视教育,创办了经正书院和近代第一个新式女学堂—经正女学,并致力于社会教育,为中国近代教育做出了重要贡献。     

近代我国女子职业教育科目设置状况综述

近代我国女子职业教育虽然取得了一定成绩,但是对于提高女性的社会地位和经济能力所起的作用不明显。这是因为,一是受到中国传统社会的制约,二是这一时期女子职业教育科目设置的不合理和狭隘性而导致。考察近代女子职业教育科目设置变迁及其对女子地位的影响并分析其原因,对于促进现代女子职业教育发展具有重要的现实意义。     

云南近代女子学校教育研究

女性在人类社会生活中的重要作用越来越为世人所认识,因而女子教育现已成为全球研究的一大热点问题。云南近代的女子学校教育始于清朝末年,在民国年间获得初步发展,是云南近代学校教育的一个重要组成部分,在云南教育史上处于重要地位。     

蔡元培女子教育思想评析

蔡元培是中国女子教育现代化的先驱。他深知女子接受现代学校教育对优化种族、促进社会进步等方面的极端重要性。他呼吁女子教育要从胎教抓起,着力培养女性的健全人格,以从根本上推动女子的全面发展和实现男女平等。为此,他主持并颁布了有关男女同校的政策法规,全力支持和推行在大学、中学实行男女同校,从而开创了一代新风。蔡元培在中国女子教育由传统走向现代化方面,做出了开拓性贡献。     

中国近代教育改革中的日本影响--以直隶省师范、军事学堂为例

作者通过对直隶师范、军事等学堂的分析透视,揭示了日本教育对于中国近代教育改革的影响.认为中国近代新式教育受日本影响很深;日本教习及留日毕业生对帮助中国建立新教育方面做出了重要贡献.