非常规因素影响下彝族人口死亡模式变动探析--兼论毒品对彝族人口的影响

本文详细考察了自1982年第三次人口普查以来彝族人口死亡模式的变动.研究结果显示(1)与1982年相比,2000年全国彝族15～65岁男性人口死亡率升高且与相应年龄组的女性人口死亡率的差距增大,并导致彝族粗死亡率下降幅度低于全国少数民族人口粗死亡率的平均下降幅度;(2)通过对大量来自彝族地区卫生统计资料和经验性案例分析,发现非常规因素--毒品及其诱发的艾滋病、性病是形成近年来彝族人口死亡模式特殊变动的主要因素.为此作者提出了有效遏制毒品-艾滋病在彝族地区的蔓延的对策建议.     

彝族文化中的平等正义思想——一种基于黑格尔意识发展理论的分析

彝族是我国多民族大家庭中勤劳勇敢的一个民族，作为祖国大家庭中的一员，彝族人民和整个中华民族一样形成了以伦理精神为中心的文化传统。这种传统不仅表现在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深积淀在彝族人民的心灵里。在彝族文化的整个伦理道德谱系中，平等正义成为人民的重要追求，无论是风俗习惯、宗教信仰、法律传统、典籍文献，还是传说故事、起义斗争，处处都刻印着平等正义的痕迹，以其独有的民族特色丰富着中华民族平等正义思想的宝库。彝族文化中这些丰富的平等正义思想，运用黑格尔意识发展理论分析，可以分为这样三个递进发展的阶段：即自然的平等正义思想、朴素的平等正义思想和实在的平等正义思想。     

简论云南彝族土掌房的文化内涵——写在云南石屏县麻栗树村土掌房调研之后

彝族是我国最古老的民族之一,作为云南红土高原的民族,在长期的生产和生活实践中,不仅勤劳、勇敢、智慧,而且创造了光辉灿烂的民族文化,土掌房就是其中最为典型的代表。本文从彝族土掌房的历史渊源、选址、建筑风格等层面,浅论彝族土掌房所体现的文化内涵。     

论彝族毕摩的角色

毕摩文化是彝族传统文化的重要组成部分,而毕摩是彝族毕摩文化的主要创造者、传承者和传播者,他们在继承弘扬彝族传统文化中发挥了不可替代的作用。     

阿苏拉则论

阿苏拉则是彝族最为著名的一位英雄祖先，因其在毕摩文化及其他各方面的卓越成就，在彝族毕摩和民众中享有最为崇高的成名．     

西南彝族地区公共图书馆特色文献建设研究

搜集和保护彝族文化遗产,整序和传递社会文献信息,是彝族地区公共图书馆的重要职能.西南彝族地区公共图书馆在彝族文化传承与发展中怎样发挥积极作用?本文结合凉山州图书馆的工作实际,提出了西南彝区公共图书馆如何进一步加强彝族文献的搜集、保存、整理、研究、开发和利用等工作思路,对少数民族,特别是彝族文献的挖掘和传承方面的问题进行了探讨.     

对彝族教育的现状分析及对策研究

彝区的现代学校教育体系经过50多年的发展,取得了很多成就。培养出一大批有用人才,为国家和彝族地区社会经济文化的发展发挥了重要作用。然而,与其他民族比较而言,彝区现代教育存在着很大的差距。本文通过对彝族人口的文化程度与其他民族的比较以及彝族人口受教育程度的性别差异反映了彝族教育的现状,并分析彝区教育滞后的原因,探讨促进彝区教育发展的对策。     

彝族咒诗简说

彝族咒术是彝族民间最为常见的仪式之一,特别是咒鬼术在彝族民众生产生活中处于十分重要的地位,使之成为毕摩文化不可缺少的组成部分。而咒诗是咒术活动中不可缺少的诵辞,也是彝族以书面传承的传统文学的“汇编”之一,在彝族经籍文献中占有十分重要的地位。本文试图对彝族咒术和咒诗的分类、结构、历史渊源、研究价值进行简要评述,从而指出咒术是人类原初文化演进历史轨迹保留最为完整、内容十分丰富的一种活态仪式,是彝族民间独特存在和独自传承的无形文化遗产。而咒诗是对咒术仪式中所使用的诗化咒辞的“汇编”,具有很高的学术价值,在五彩斑斓的世界多元文化中,也是一份十分稀有的宝贵的人类记忆遗产。     

凉山彝族的姓氏与取名述略

凉山彝族最擅长记忆家族谱系。本文列论凉山彝族部分姓氏来源、含义、复姓多的原因,取名的主要特征和变化,按照命宫、崇拜物或生肖。遂从习俗而取名的诸多方式,取用汉族姓氏与名字的特征,并根据笔者调查举例分析或证实,以期展示凉山彝族姓名文化大观。     

元明清时期贵州彝族与移民的冲突与调适

贵州是我国一个重要的少数民族聚居区,彝族至少在东汉朝时期就开始在贵州生存繁衍,随着各个时期移民的进入,彝族和移民在资源竞争的背景下既产生了经济、政治、文化多方面的冲突,也在互动之中彼此包容、尊重,促进了各民族的和谐发展.