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1.
春秋战国时期,在陇山以西,渭、泾二河流域及岐、梁山以北的广大区域内,生活着古史记载中“西戎八部”和一些小的戎族部落。这些戎族锁落从兴起到消亡的社会发展状况,我国的典籍记载少而简单,给后世学者的研究带来了很大困难。可喜的是,近年来考古工作者在以陇山为中心的甘宁两省区古代戎族生活区域发掘清理了文化内涵相似、具有鲜明区域特征、与北方其它地区风格迥异的青铜文化地点。众多学者研究认为,创造这些灿烂文化遗存的人们共同体是当时活跃于这里的戎族,属戎文化范畴。①本文主要借助考古资料,兼用历史学、文化人类学等方面… 相似文献
2.
马建军 《西北第二民族学院学报》2008,(1):41-46
宁夏南部的固原地区,遗存有丰富发达的春秋战国青铜文化,这种文化的发现肇始于20世纪60年代,到20世纪末,发现、发掘和清理的各种类型青铜文化墓葬百余座,文化分布地点计有50处左右,出土了数以万计的各类质地的器物,其风格与特征既展示出了“北方系青铜器”的一般特点,又显现出了独具一格的区域特征,从而使该地区一跃成为“北方系青铜器”分布和发现的稠密区域,也为中国北方青铜文化研究增添了新的类型。 相似文献
3.
杨惠玲 《西北民族大学学报》2007,(4):19-23
近年来,考古工作者在以陇山为中心的甘、宁两省区古代戎族社会区域内,发掘清理出了文化内涵相似,具有鲜明区域特征的青铜文化地点.这种文化不同于"北方青铜文化"的典型代表鄂尔多斯青铜文化,透过这些文化可看出当时戎族社会政治、经济、文化等方面的发展状况. 相似文献
4.
王惠德 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1992,(3)
夏家店下层文化是我国北方最早的青铜文化,创造这种文化的先民们在赤峰地区生息繁衍了一千多年,留下了丰富的文化遗存。近年来,夏家店下层文化考古进展迅速,特别是大规模防御设施“城堡”的不断发现,为我们探索这种文化的内涵提供了新材料。 相似文献
5.
西方的羌族,包括从羌族中分化出来的姜姓氏族起源于西北,族源上与三苗无关;而三苗迁往西北的一支后世称为犬戎、允姓之戎、猃狁、阴戎,即后世的氐族,其文化遗存是寺洼文化.陇县发现的齐家文化中晚期的川口河类型遗存,是姜姓四岳氏族的文化遗存,从而把宝鸡市与炎帝的关系追溯到尧舜禹时期.正因为这种原因,所以四岳氏族的后裔姜氏之戎商代早期才能兴起于宝鸡市区. 相似文献
6.
刘素侠 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1991,(2)
红山诸文化是中国北方新石器时代晚期的一种文化,分布于西辽河、大凌河流域。大体以今内蒙古东南的赤峰市、哲里木盟南部,辽宁西部的朝阳、凌源为中心,锦州、河北北部和京津地区也有这种文化的遗存。因此,红山诸文化构成了距今5000—6000年以前,中国北方西辽河流域的主要古代文化,组成了以聚落为中心的共同群体,创造了灿烂的中国北方的原始文明,为世界古代文明做出了巨大的贡献。 相似文献
7.
乌恩 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(5)
中国的铁器时代开始于春秋时期,所以将春秋晚期至战国时期的北方少数族遗存视为青铜文化是不妥的。长城沿线的青铜文化以张家口为界分为东西两区。东区的大坨头文化不属于夏家店下层文化。燕山南北的青铜器窖藏分别属于围坊三期文化和魏营子文化。西区以朱开沟文化和李家崖文化为代表,而且二者有继承关系。 相似文献
8.
夏家店下层文化是我国北方最早的青铜文化,创造这种文化的先民们在燕辽地区生息繁衍了一千多年,留下了丰富的文化遗存,其中石城的大量出现,是这种文化独特的人文地理景观.阳河中下游地区是夏家店下层文化石城分布比较集中的区域之一,新的考古材料为我们研究石城的营造和分布规律,进一步揭示这种文化的内涵提供了条件.夏家店下层文化同夏代纪年相当,但很多城的形制和规模都超过了东周列国的都城,这种现象说明我国北方燕辽地区在华夏文明史上有相当重要的地位,值得进一步探讨. 相似文献
9.
吴是克 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1991,(Z1)
在我们今天的人看来,以往人类历史遗存给我们的每一件物品,甚至包括那些粗陋的石器,都具有某种审美的意味。因为,既然它们是人类劳动和创造的结果。无疑就含有了某种目的性,从中我们就能体验到人类智慧的一点火花,“鄂尔多斯式青铜器”就属于这些火花中异彩缤纷的一朵。作为相当于商周和两汉时期的青铜艺术品,它的成熟、它的品格、它的造型,都充分显示了北方少数民族卓越的智慧和完美的创造,再现了北方少数民族独特的审美意识和造型风格。它也提醒我们在那广袤而又荒凉的草原上,曾经有过多么辉煌的王朝和繁盛的城市,有过多么残酷的战争和血腥的杀戮。 相似文献
10.
刘斌 《成都大学学报(社会科学)》2019,(1):48-53
四川地区是三国时期蜀汉政权的核心区域,分布着大量的三国文化遗存。2011年起,成都武侯祠博物馆(全国三国文化研究中心)启动"全国三国文化遗存调查"项目,首先对四川地区现存的三国文化遗存进行了实地调查。经整理,发现这些遗存可划分为遗迹类、祠庙类、碑刻类、墓葬类、城址类5种类型,并根据遗存所反映出的特点将其划分为两个大区。 相似文献