共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
王作新 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
随着汉字理论与汉字应用研究的深化，在汉字史和汉字学史上占有突出地位的《说文解字》自应受到学界的高度重视。本文论述了《说文解字》建类立首、分层类聚的原则依据，通过比较，指出其汉字聚合是对《尔雅》、《急就篇》的综合继承与发展。 相似文献
2.
李恩江 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
汉字书法艺术的美学特征李恩江一汉字书法艺术是一种符号的艺术汉字是记录汉语的书写符号系统。这里的符号，是仅就其对汉语的记录功能而言，并无其他含义，和西方流行的符号学的“符号”完全不同。符号学是以结构主义语言学为酵母酝酿而成的一种认识论体系，其符号是概念... 相似文献
3.
马建东 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2007,23(3):96-99
女人作为人的一个性别归类,和"女"字作为一个符号所表达的内涵,为我们证明了一个事实:在《说文解字》时代,女人仍然更多的是一种物品,是一种被男人审视和把玩的物品.但更重要的是它证明,创造汉字,或者更准确地说,当汉字发展到《说文解字》时代,女人失去了(或者就从来未曾拥有过)对汉字的驾驭和控制.汉字被男性化了. 相似文献
4.
罗会同 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
《说文解字》中俗体字的产生与发展罗会同东汉许慎的《说文解字》（简称《说文》），内容丰富，它所收的俗体字，就是可供研究的课题之一，本文拟对《说文》中俗体字的产生与发展作些探讨。《说文》中的俗体字，是汉字在其使用过程中的产物，与汉字形体的发展变化密切相关... 相似文献
5.
汉字的起源和发展,与中华民族的文明密切相关.文字是记录历史的符号,了解我国的传统文化,就要从古汉字入手.《说文解字》是我国现存最古老而成系统的字书,它贮存着丰富的古代文化信息.本文从《说文》火部字着手,透视中国火文明. 相似文献
6.
于雪 《辽东学院学报(社会科学版)》2019,21(2):71-74
文字是语言的符号,汉字作为记录汉语的符号,是最重要的辅助性交际工具。声符不仅标记汉字的读音,而且在一定程度上是探求语源的重要依据。本文以《说文解字》中的19个"肖"声符字为研究对象,对其进行考释,通过分析从"肖"得声的字,探究其核心义和词义发展演变的规律。 相似文献
7.
金妍希 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(4):254-256
《说文解字》是我国文字学的奠基之作。“六书”理论是汉字释形的基本原则。本文通过对《说文解字》释字方式的解读,阐释“六书”理论以及引用典籍在对外汉字教学中的重要作用。 相似文献
8.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2016,(3):84-86
部首是许慎在《说文解字》中通过对小篆形体作全面分析,归纳得出的汉字表意偏旁。部首的表意主要是通过部首的构形体现出的构意来实现和完成的,所以部首构意不仅是确定汉字本义的有效方法,也是了解和掌握词义的重要手段。确定部首构意的方法众多,在此我们仅从《说文解字》释义的角度,阐释和说明确定部首构意的方法:一是通过类聚《说文解字》同部字字本义归纳义类所属来确定;二是通过义素分析提取《说文解字》所释字之中心义素来确定;三是通过分析《说文解字》训释方式体现出的字义关系来确定;四是通过字的其他义项与《说文解字》本义释义的比较来确定。 相似文献
9.
李曜良 《榆林高等专科学校学报》2010,(6):76-78
通过对文化符号学理论的研究,分析文化符号学和CIS的关系,探讨文化符号象征价值在CIS中的创造方法。并以广东省博物馆为例,根据文化符号学理论,以实体外观和汉字为雏形,解读文化符号在CIS中的视觉表现,为文化符号学理论在CIS中进一步推广与应用提供一条新的理论依据。 相似文献
10.
王亚丽 《昭乌达蒙族师专学报》2010,(5):135-136
汉字部首发展演变的历程大致分为表义、形义兼顾、表形3个阶段，《说文解字》、《康熙字典》、《新华字典》的部首可以分别看作这3个阶段的代表。通过对这3部字典部首的比较研究，可以考察部首的历时传承情况。比较结果发现汉字部首具有高度传承性。部首的高度传承性有利于更加科学地认识汉字，也可以为汉字规范、汉字信息化处理、汉字教学等汉字应用提供理论依据。 相似文献