思想政治教育社会学研究的回顾与展望

创建思想政治教育社会学是社会发展和思想政治教育实践与理论发展的现实召唤。思想政治教育社会学是研究思想政治教育与社会、社会的思想政治教育功能（社会思想政治教育）和思想政治教育的社会功能（思想政治教育社会）规律的科学。思想政治教育社会学研究立足社会,其目的在于加强改进思想政治教育,推进思想政治教育学科建设。     

政治发展中的政治组织与社会组织的制度化整合——以公益基金会为视角的分析

从国家与社会的关系来看,建构政治组织与社会组织的制度化整合成为中国政治发展的新问题。在政治组织与社会组织的制度化整合中,涉及到政治组织与社会组织相互之间的关系、角色和作用。公益基金会作为社会组织在实现制度化整合上具有重要作用。从实现方式上来说,制度化的政治沟通和政治参与是公益基金会作为社会组织推进政治整合的重要方式。在走向制度化整合的过程中,新的政治组织与社会组织的合作关系是一个复杂的制度建构过程,这个建构过程不仅需要社会组织的努力,而且更需要政治组织的支持。     

体育与政治的互馈功能研究

体育是人类社会的一种特有的社会现象,必然与所处时代的社会上层建筑存在着密切的联系。政治决定体育的性质,反过来,体育是为政治服务的。在众多专家学者研究的基础上,对体育与政治的基本内涵进行了界定,分析了当前中国社会中政治与体育关系的基本特征,指出了中国体育对国内政治和国际政治的巨大影响,并对现代社会中体育与政治关系的定位进行了阐述。     

政治社会学的研究对象及基本内容评述

政治社会学的研究对象 ,是政治的社会基础 ,以及政治与社会的互动关系。而政治社会学的基本内容 ,则是政治社会学研究对象的具体化 ,是政治与社会之间的基本关系在各个具体领域的表现及其本质规律的揭示     

"政治先于社会":认同政治学的政治与社会概念——拉克劳与墨菲的后马克思主义政治观剖析

拉克劳与墨菲认为认同政治学不是研究政治是什么,而是关注政治认同的形成过程与条件,寻找进行颠覆与建构政治空间的新途径.因此,后马克思主义把政治定义为,既是社会构造物的建构,同时也是社会构造物的颠覆.这一定义排斥了政治是社会的一个领域的观点,强调政治的建构作用,突出政治的优先性,把政治提升到本体论的地位,政治成为建构社会的主要因素.后马克思主义政治哲学的基本特征是"政治去经济化",在人的能动性与社会结构的关系中,突出人的能动性作用,排除了社会客观结构对政治能动性的制约作用,否定了政治活动得以产生的客观性基础,把政治活动看成是不受任何客观条件制约的东西.     

有机社会:国家与社会关系生态化建构的基石

政治体系与社会环境之间生态关系的形成,须以社会生态共同体或社会有机共同体的形成为前提。这个有机共同体就是以诸种社团形式为组织结构的民间社会。民间社会是公民参与以社群为主体的民主化自治的自组织形式,它通过合作基础上的自治,彰显社会的力量,借此形成对政治体系的约制。同时,各种各样的社会团体也是良好的自组织媒介,可以担当社会环境与政治体系相沟通的固定渠道。构建政治国家与社会环境之间的生态关系,必须以政治国家及其代理人——政府——之权力来源的社会化为前提,唯此,方可出现政治国家与民间社会一体两面的整体性关系格局,进而形成政治国家与民间社会之间的有机互动。     

关于"社会政治"的一般理论

“社会政治”是与“政治社会”相对应的一个概念。“政治社会”思想源于亚里士多德 ,是一种以国家为中心的政治观 ;而“社会政治”思想始见于摩尔根的《古代社会》,后被马克思、恩格斯作了历史唯物主义的科学阐释 ,指的是无阶级社会或阶级后社会的政治。“社会政治”理论与 1 9世纪实证主义者所主张的政治社会学理论有着根本的区别 ,其方法论基础是历史唯物主义。“社会政治”理论的提出和研究 ,对诠释社会主义初级阶段的中国发展政治具有重要的理论和实践意义。     

公民个人政治及行为分析

公民个人政治是现代社会民主政治的基础 ,它有着与社会政治不同的内涵和要求。公民个人政治发展的状况反映着一个社会和国家政治制度发展的水平及状况。公民个人政治的选择对社会公共政治权力的产生、分配及实施有着直接的极为重要的影响和制约作用。公民个人政治行为及选择则是复杂的多种因素综合作用的产物 ,它具有多样性和变化性 ,又具有一致性和整体性 ,从而形成现代民主政治发展的公民个人政治与社会政治差异性与统一性的并存。本文就公民个人政治的内涵、行为选择的动因及对社会政治发展的影响等几个方面给予了分析和阐述。     

市民社会与民主政治的内在关系研究述评

近年来，学术界关于市民社会与民主政治之关系的探讨逐渐增多，梳理这些研究成果，可以将其概括为三方面。（1）市民社会是民主政治发展的基础与动力：促进人们的政治参与；有效制约国家权力；孕育民主的政治文化；促进国家与社会良性互动；孕育中产阶级等。（2）民主政治的发展也会推动市民社会的建立、发展与完善：民主政治的发展为市民社会创造适宜的政治环境、提供合法性制度支持；有助于塑造具有公民意识的现代公民。（3）市民社会对民主政治的发展也有一些消极的作用：利益集团的竞争制约市民社会对民主政治的作用；社会组织缺少独立性和持久性，限制民主政治的发展；少数极端反民主的社会组织对民主政治的发展构成威胁等。反观这些研究还可以发现，学界对市民社会与民主政治关系的讨论还存在着一些误区：一是市民社会决定论，过分夸大市民社会对民主政治的积极作用；二是限制市民社会发展论，夸大市民社会对民主政治的消极作用。对这些认识误区必须保持警惕，从而正确对待市民社会与民主政治的关系，努力把市民社会培育为推动民主政治建设的积极因素与重要力量。     

国家与社会关系视阈下思想政治教育社会生态的探析

随着国家与社会的分化,社会已成为影响思想政治教育实效性的重要变量。思想政治教育社会生态是指思想政治教育系统与各种社会生态环境之间的总体关联,它侧重于各种社会生态环境及构成要素对思想政治教育生态系统和教育主体的影响;思想政治教育社会生态研究是典型环境下的典型研究。优化思想政治教育社会生态要重视政府主导性的充分发挥、社会核心价值观的培植和学校角色的合理定位。     

我国私人刑事调查法制化的必要性及实现方略

私人刑事调查作为自我保护与私力救济的重要手段,虽然迄今各国大多未对其实施全面统一规范,但在当下政治国家和市民社会分野的语境中,进行法制化具有强烈必要性。弥补政治国家缺陷、推动市民社会理性发展、实现政治国家与市民社会互相制衡都需要完成私人刑事调查法制化。我国私人刑事调查法制化的实现方略可从适当允许私力救济入宪、明确设立专门性的私人刑事调查法律和对私家侦探实施全行业特殊化监管三方面着手。     

论中国特色社会主义政治文明建设

发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标 ,将政治文明与精神文明、物质文明并列 ,这是政治发展理论上的重大飞跃。中国特色社会主义政治文明建设 ,必须适应我国经济与社会发展的需要 ,必须坚持四项基本原则     

论市场经济条件下政治资源的配置与整合

政治资源是政治系统运行和发展的必要条件,在社会经济转型的过程中,政治资源会发生量上的变化,或是增加或是减少,对社会变化过程的政治资源进行合理的配置和整合,保持政治系统的稳定和有序运转,具有十分重要的意义。     

论思想政治工作中的人文关怀和心理疏导

胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出：＂加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导……＂,这有利于构建社会主义和谐社会,彰显了执政党的人本关怀,是我们党思想政治工作与时俱进的创新之举。针对传统思想政治工作中人文关怀和心理疏导的缺失,我们要建立起有效的思想政治教育新机制。     

执政为民是构建和谐社会的政治保证

公平公正是社会主义和谐社会的政治特征。在有中国特色的政党制度下,作为执政党的中国共产党人在各种考验面前必须牢记党的执政为民的宗旨,树立正确的地位观、权力观和群众观,为构建社会主义和谐社会提供政治保证。     

基于校园文化特性的大学生政治社会化实践途径探析——以华中农业大学为例

通过对大学生政治社会化现状的调查,发现大学生政治社会化发展主流良好,大部分大学生政治信仰坚定,政治责任感强,愿意融入政治生活,但也存在政治观念偏颇,信仰危机潜伏;政治参与热情不高,效能感不强;政治认知肤浅,评价功利化等问题,并分析了原因。提出了基于校园文化建设特性的大学生政治社会化的4条途径:加强校园文化建设的思想先进性,提升大学生政治社会化的导向功能;加强校园文化建设体系的开放性,促进大学生政治社会化的观念更新;加强校园文化建设内容的丰富性,优化大学生政治社会化的素质结构;加强校园文化建设功能的辐射性,明确大学生政治社会化的角色定位。     

君道关系视角下的法家君主“ 大智冶论 ———以《韩非子》为中心

在法家那里,君道关系显示为:道对君有论证、规范和评判作用,君则应以道为依归,故而只有"体道"之君才是明君。以君道关系为视角,将法家"智"论的探讨聚焦于君主之"智"可知,法家主张"大智"。这种大智表现为,君主"去好去恶""虚静",保持客观冷静的政治头脑,从而成为一个颇富政治理性的政治人,进而合乎"道"地运用势、法和术,最终臻于一种合乎"道"的社会。这一理想社会反对任何私人感情对政治的干扰。可是法家大智论只是一种空想,因为拥有绝对权力的君主体道和守法几乎不可能。     

应用行为强化理论,提高思想政治教育效果

社会在发展 ,思想政治教育也必须与时俱进。在坚持和改进传统思想政治教育方法的同时 ,应学习和借鉴国外包括其它学科在内的理论与经验 ,以提高思想政治教育的效果。为此 ,从分析社会心理学的行为强化理论入手 ,阐述了其在思想政治教育中的应用的必要性、措施和应注意的问题     

思想政治教育的和谐之维

思想政治教育和谐是以思想和谐为目标通过思想矛盾运动来达到新的思想和谐的过程。思想的交流、思想政治教育与其他工作的交往是思想政治教育的两种状态，它们既存在着矛盾又追求着协调，共同构成思想政治教育的和谐本性。思想政治教育和谐是人类思想发展的客观现象，也具有时代特征，思想政治教育应随着社会条件、时代特征和目标任务的变化，及时改变自己的内容和方式，努力做到适应社会并发挥积极作用。     

和谐社会如何建构--一种政治哲学的考察

"构建和谐社会"是对我国社会发展目标的准确定位.从政治哲学的角度予以分析,和谐社会的建构必须以人为本;积极推进稳定有效的良序社会结构的建立,形成权利与权力的合理界分,切实扩大与保障市民社会的基本权利;必须保持社会基本价值观念的一致性与稳定性;努力培育公民的健全理性人格,促成当代公民意识的形成.