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1.
唐卫志 《宁波大学学报(人文科学版)》2014,(2):127-132
林风眠是新文化运动时期中国现代美术的奠基人之一,其调和中西艺术的思想在新的人文层次上与世界现代艺术进行交流融合,创建着中国现代绘画的价值体系。然在战争时期及新中国建国初期林风眠与时代"错位"却一度"沉寂",而改革开放后他又重新回归人们的视野,说明林风眠当年的思考契合当今的社会现实需要,对于这一现象有必要从新的视角重新面对和审视林风眠存在的价值与意义。 相似文献
2.
徐泳霞 《南京工程学院学报(社会科学版)》2011,11(2)
蔡元培与林风眠的交往长达15年,在这段时间里,他们的关系近似师徒、父子、朋友。他们二人,一个理论倡导,一个躬耕践行,这对中国近现代美术教育起了拓荒、扶植、培育的作用。蔡元培始终保持知识分子的独立人格,坚守理想主义情怀,他认为绘画艺术应该中西融合,这些对林风眠的人格和绘画艺术理论的形成产生了深远影响。 相似文献
3.
刘晓明 《电子科技大学学报(社会科学版)》2003,(2)
讨论了应用于引信中的高g微阵列式加速度传感器的设计理论、布阵方法和微加工工艺。讨论过程中,针对测量不同的加速度值,利用了不同的设计方法和加工工艺及二维传感阵列的布阵设计上的特点,将微加工中三维加工工艺与平面加工工艺相结合,利用体加工技术和高深宽比刻蚀技术,研制出了微阵列加速度传感器的样品。经测试表明符合使用要求,其结果为实用化奠定了基础。 相似文献
4.
王嘉麟教授家客厅桌子上长年摆着的东西和别家不同:一堆个头不小的透明玻璃瓶子,每天早晚,王教授就对着这几个宝贝瓶子"排兵布阵",这是王教授的"养生宝瓶"。87岁高龄的王嘉麟教授至今还在北京中医医院坐诊,他耳聪目明、思维敏捷、精神矍铄、面色红润。有人猜测王嘉麟教授看似 相似文献
5.
殷会利 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(6)
在中国画发展史上,林风眠是一个里程碑式的重要人物,他将西方的美学理念与东方的精神世界进行结合,因而产生了独特的艺术形式。他不但以原创性的艺术语言影响着后人,而且他那以美育感染世人、净化心灵的精神,时至今日仍然具有重要的现实意义。 相似文献
6.
李也青 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(3):126-127
中国画的现代形式,如画面、构图、物象、墨色等,发展到今天已相当完备。追本溯源,林风眠应是现代中国画的奠基者之一。他的创作立足于传统中国画,吸收民间和西方绘画,体现出装饰性这一现代中国画的主要特征。 相似文献
7.
现代汉语的双及物构式"吃他三个苹果"结构的两个子类,A式和B式具有同形非同构的特点。A式是汉语双及物构式的一个子类,表"取得义",属于广义的致使范畴;B式变异为"V他+QM+NP"构式,和汉语"V了+QM+NP"构式范畴共有某些语用特征。从量词的同一性来分析,B式又包含了三个同构多义的子类。 相似文献
8.
赵莉 《南京工程学院学报(社会科学版)》2013,13(2):44-47
岑参是我国盛唐时期著名的边塞诗人,他携笔从戎十余年,创作了大量边塞题材的送别诗。他擅长用歌行体写送别,形成了自己独特的风格和模式。在内容上,他的歌行体送别诗多描写西域的奇丽风光,表现西域民俗风情和汉蕃交往并描写边塞战争的场面。在形式上,表现为"景物+送"式、"乐器+送"式和"边战+送"式。他的歌行体送别诗不仅在内容上完全出新,而且在形式上也作了大胆的尝试,在表现手法上有了质的变化。 相似文献
9.
针对三机无源定位二维布阵优化问题,提出了基于有效定位区面积最大准则的最优布阵方法.文中以三机时差定位、频差定位及时频差定位为例,描述了三机无源定位模型,接着基于克拉美-罗限引入了有效定位区的概念,并以其面积最大作为布阵优化准则,通过仿真研究了二维布阵优化问题.仿真结论反映了三机时差、频差及时频差定位体制的不同特性,具有较强的实际指导意义. 相似文献
10.
11.
汪曾祺小说在结构和文体上最为突出的特色是散文化。在结构上,他苦心经营的不是结构的严谨,恰恰是结构的"随便"。他的散文化小说结构大致可分为三种:树枝状结构、云朵式结构、画簿式结构。汪曾祺小说结构的随意、多元,突出表现在虚实相生、卒章显志、顾盼流转三方面;其显性结构的"松散随意"又造成了他文体特征的散文化。 相似文献
12.
在林风眠的绘画改革实践探索中,花鸟画艺术具有代表性,能体现其倡导的中西艺术融合理论思想与实践成果．具有鲜明的个人特色。他强调了绘画的本质性,舍弃了元明清以来的“诗书画印”样式及笔墨效果,融合了西方现代绘画的构图方式、光影色彩,恢复了元明清以前“画中有诗”中国绘画固有特色。 相似文献
13.
赵绍虎 《江苏大学学报(高教研究版)》1991,(3)
八十年代,当我重新接触梵高、塞尚、高更、马蒂斯、毕加索等大师的艺术作品时,一个陌生的名字映入了我的眼帘,他就是著名法籍华人画家赵无极.赵无极原是我们江苏丹徒大港镇人.1921年出生于北京,父亲赵汉生是一位银行家.在父亲的教育与支持下,他开始了自己的事业.十四岁开始学画,在杭州艺专求学时,他对形与色的特殊敏感,就为林风眠老师所注意.那时他偏爱莫迪尼阿尼、克斯林 相似文献
14.
陈海燕 《山东理工大学学报(社会科学版)》2008,24(6):78-80
纳博科夫是20世纪世界文学中最杰出的小说家之一.卓尔不群的文学观念、扎实的文学基础、独特的个性以及敏锐且富幻想的优秀品性,成就了他"纳博科夫式"小说的艺术世界.他有着很强的理论意识.他对"时间"、"现实"、"世界"、"文学艺术"的理解和阐发都能见出他的思想和理论深度. 相似文献
15.
刘媛洁 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2008,38(2)
为了探讨艺术如何体现当代的文化观念、形式、内容、媒介、时代性等问题,以徐悲鸿和林风眠的创造性、开拓性劳动所具有的里程碑意义为切入点.从对传统创新的角度研究徐悲鸿与林风眠,研究大师艺术的观念与实践方式之于时代的取向,给后来者以启示.当今绘画在文化体系中的地位和作用发生了很大变化,中国画新艺术样式应有宏观的视野、开阔的心理和多向的思维. 相似文献
16.
韩晓龙 《新疆石油教育学院学报》2005,(4)
林风眠作为近代美术教育的开拓者,其“调和中西”的艺术教育理念对中国近现代美术教育产生了深远的影响。高师美术教育作为现代综合美术教育,要通过研究林风眠的理论、实践,从质上提高它的纯度,同时也要发展它的宽度,大胆地吸收、融合新的世界艺术的研究成果,使之更具包容性、前瞻性、新时代的适应性. 相似文献
17.
王晓晶 《山西农业大学学报(社会科学版)》2013,12(8):821-824
阿多诺不赞成一切对人和自然的统治和支配,同时他也反对一切主体支配客体的事物。他推崇的理想的关系是一种全新的主客体之间的伙伴关系,即"那种没有支配而只有差异相互渗透的独特状态",这种全新的伙伴关系被称之为"星丛",他把客观世界中存在的一切条件和因素都形成一种自然的星丛式的关联。在分析阿多诺"星丛"式思维的基础上,可以借助于"星丛"式思维更加准确地理解"以人为本"的科学内涵。 相似文献
18.
巴西著名的教育家保罗·弗莱雷对传统教学模式进行了彻底的批判,他批判了"讲授"的弊端,认为"讲授"把教学中主客体关系绝对化;他批判了"储蓄教育观",主张实施"对话式教学"。他的教育思想精髓主要表现在三个方面:一是揭示了对话本质,他认为,对话是人类社会的特有现象,是人类社会进行交流的重要手段,包括行动和思维等两个基本要素,他们之间相互关联、相互作用;二是揭示了对话的特征,他认为对话表现为平等性,提问是对话的前提和对话依赖于合作;三是揭示了对话实现的保障,他认为对话的顺利进行需要爱和信任、平等的话语权和谦恭的态度。在思想政治理论课教学过程中,积极采取对话式教学模式,将有助于教育者充分贯彻以学生为本的教育理念,有助于推进教学改革,构建和谐课堂,有助于教师创新精神的培养,有助于培育学生的综合能力。 相似文献
19.
王洪辉 《长春工业大学学报(社会科学版)》2004,16(4):51-53
汪曾祺并不是一个规避现实的隐逸者,从他对男性群体"义"与"利"的取舍,女性群体"情"与"欲"的同情,以及对民族文化心理的赞美与批判中,可以折射出他民粹主义式的人道主义关怀与托尔斯泰式的宽容与同情,在他的人生境界中,写着一个"爱"字,这是汪曾祺最好的生命注脚和艺术精神的本源动力. 相似文献