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1.  论全球化传播中的一体化与本土化——兼论广告传播  被引次数:2
   程明《国外社会科学》,2006年第77卷第3期
   全球化传播是全球化发展的"软力量"与"核心结构".一体化与本土化是全球化传播中的两种策略选择,前者以文化融合为特征,后者以重视并利用文化差异为基础.一体化与本土化具有各自的优缺点,文化的整合让两者得以"共生",并使得人类文化融合与文化冲突有机地统一起来,成为改进和提高全球化传播能力的一种新模式.世界文化不可能完全走向"同质化","合而不同"是全球化传播正在变化的现实,也是全球化传播未来发展的趋势和前景.    

2.  文化发展的两难困境及我国的应对策略  
   丁志刚  赵春生《延边大学学报》,2007年第40卷第6期
   当今世界,伴随着全球化的浪潮席卷全球,文化发展呈现出了融合与冲突两种截然相反的发展取向。在这一矛盾运动过程中,民族文化如何适应文化的发展潮流,使各种文化充分融合又不失本民族文化的独立自主性,就成为一个难题。面对全球化背景下的文化融合与冲突新趋势,我国也应对文化发展两难困境采取相应的应对策略。    

3.  全球化视域中的文化本土化研究  被引次数:3
   李庆霞《社会科学战线》,2007年第1期
   本文从全球化视角分析了文化本土化现象出现的语境,指出文化本土化的局限性及其对全球化的抗衡,以地球整体利益为核心、各个不同的本土文化相互依赖的趋势是不可逆转的,因此,文化本土化的实践不能脱离文化全球化而独自完成,相反,只有在文化全球化的进程中才能实现。    

4.  守护精神家园:当代中国文化建设的本土化  
   田旭明《学术论坛》,2013年第36卷第4期
   随着全球化、现代化、市场化、信息化的到来,在传统文化基础上建立起来的共有精神家园受到了严峻挑战.当代中国人精神家园的守护,关键是要呵护文化建设的本土化.当前,中国文化建设的本土化存在着缺失的焦虑与危机,这与含糊理解文化本土化内涵、难以肃清“复古”和“西化”两种极端思维、难以摆脱文化“背反心理”以及盲目提出与“世界接轨”的想法有着直接的关系.因此,必须立足本土语境,在文化自觉中守护与传承中华民族优秀传统文化,在传统文化与现代文化之间保持适中的张力,在文化交流中提升文化免疫力,在文化创新中提升文化竞争力,在文化自信中树立文化价值典范.这些实践路径既是呵护当代中国文化建设的本土化,也是守护当代中国人精神家园所必需的.    

5.  全球化背景下的宗教本土化浅析  
   王仕国《江西社会科学》,2004年第11期
   本土化是文化全球化的重要组成,也是全球化的反向趋势。宗教的本土化是文化的本土化的核心之一,其方式包括“文化披戴”的本土化和“文化融入”的本土化,其过程是由表及里的方向。在全球化加速其进程的今天,政治因素对宗教的本土化的走向产生了非常巨大的影响。    

6.  文化全球化:表述、想象与反思  
   吉国秀《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》,2006年第34卷第4期
   文化全球化跨越了文化的边界,打破了文化表达方式的单一性,并日益成为诠释事物的文化场景。在这种场景之下,形成了趋同论、异质论与融合论三种不同的观点,它们就文化全球化的发展趋势及其影响展开争论。尽管在表达方式上存在差异,趋同论与异质论均带有文化西方化的含义,具有文化中心主义的色彩。而融合论超越了趋同论与异质论的矛盾之处,强调文化本土化的地位,认为文化在相遇之后可以相互借鉴。这种趋势代表着文化全球化的未来。    

7.  经济全球化中的文化互动  
   罗能生《中南林业科技大学学报(社会科学版)》,2006年第17卷第5期
   经济全球化是当代世界经济发展的一个基本趋势.经济全球化中包含着频繁的文化互动,促进着文化全球化的形成和扩展.文化全球化具有不同于经济全球化的特点,它与文化多元化共存,交织着文化的冲突与共融.作为全球化的两个方面,文化全球化与经济全球化是相伴而生、相互促进的,也存在着诸多的矛盾和冲突.应该在经济全球化中寻求文化共识和文化共融,并以文化交流与互动来促进经济全球化的健康有序发展.    

8.  寻求统一性与多样性之间的平衡--全球化视野下的文化选择  被引次数:2
   王晓红《山东社会科学》,2006年第1卷第5期
   伴随着经济全球化,必然会出现文化的全球化。多样性是文化的内在精神,文化的全球化进程中必然存在两种价值取向———世界性与民族性、全球化与本土化、统一性和多样性,并且它们是辩证的统一在一起的。在全球化的境遇中,我们既要努力维护民族文化的身份和地位,构建有中国特色的现代文化形态;同时也要致力于寻求一种多样性的和谐协作,努力创造一种世界性的文化整合局面。    

9.  论社会学本土化与社会学的西方化、国际化、全球化  
   郑杭生  王万俊《湘潭大学学报》,2000年第24卷第1期
   在社会学史上,本土化、西方化、国际化和全球化是四种既相互区别又彼此关联的变迁趋势.社会学西方化有着多种表现形式,它与社会学本土化之间存在着本质的差别.社会学国际化与社会学本土化彼此是相容的,但目前社会学的国际化进程中存在着一些令人担忧的问题.社会学全球化具有多重含义,故它与社会学本土化的关系须分层次进行具体分析.    

10.  试论全球化语境下公民文化之诉求  
   杨林《社会科学论坛》,2008年第12期
   全球化时代的公民文化是一种参与文化、一种公民主体性文化、一种法治文化、一种是以权利为本位的文化、一种传承与创新的文化。面对汹涌的全球化浪潮,公民文化应着重树立科学的价值观、建立开放的全球文化观及培养公民的全球意识。    

11.  试论全球化语境下公民文化之诉求  
   杨林《社会科学论坛》,2008年第24期
   全球化时代的公民文化是一种参与文化、一种公民主体性文化、一种法治文化、一种是以权利为本位的文化、一种传承与创新的文化.面对汹涌的全球化浪潮,公民文化应着重树立科学的价值观、建立开放的全球文化观及培养公民的全球意识.    

12.  文化全球化与本土化关系之辨  被引次数:2
   王勇《西藏民族学院学报》,2005年第26卷第3期
   在全球化进程中,是否存在文化全球化的必然趋势?文化全球化是否意味着世界文化将走向“一体化”、同质化”?文化全球化是否等同于“西方化”或“美国化”?文化全球化是否会导致民族文化的消亡?文化本土化是否就是要拒绝抵制文化全球化浪潮?文化本土化是否就是追求“原汁原味”“、纯粹”的文化?文化全球化与本土化究竟是什么关系?这些文化领域中带有根本意义的问题一直牵动着学术界的神经,需要在学理上作进一步探讨。    

13.  现代化、全球化是与本土化对立的吗?——试论现代化研究的本土化  
   杨中芳《社会学研究》,1999年第1期
   中国社会心理学界提出的本土化概念经常被误为是与现代化、全球化相对立的概念,并用之来作为反对本土化的理据。本文首先试图澄清本土化是指研究者在作研究时思考问题的本土化,亦即指研究者逐渐把自己文化传统放在研究思考现代中国人的社会心理现象及行为之框架之中的过程。它与现代化及全球化这两个探研实质社会变迁的概念不属于同一层次,因此不可混为一谈,也无所谓相互排斥的问题。作者甚至发现目前对中国社会现代化之讨论及研究急需要本土化,因此提出一个思考框架将传统文化与现代化及全球化等概念整合起来,并且提出一些研究现代化问题着手点的建议    

14.  全球化研究的文化转向及逻辑意蕴——论罗伯森的全球文化系统理论  
   贾英健《中国石油大学学报(社会科学版)》,2004年第20卷第5期
   全球化虽然最初发生于经济领域,但是,在以后的发展进程中,必然不可避免地会遇到文化的全球化的问题。然而,在罗伯森以前的很长时期,人们总是习惯于用化约为具体的经济因素的做法来诠释全球化。罗伯森不满意于这种做法,并试图从文化的视角来解释全球化,实现了全球化研究的文化转向。罗伯森在从文化的视角对全球化进行界定的基础上,揭示了全球化进程的文化意蕴:他没有因为肯定全球化的文化逻辑进而主张文化上的同质化,相反,却认为全球文化是建立在多样文化共存的基础之上的,它们之间存在着普遍主义的特殊化和特殊主义的普遍化的互动关系。罗伯森作为当代公认的全球化、文化和宗教研究的世界先驱,他所提出的许多思想都是应当得到我们的肯定的,但是他的思想也不可避免地存在着无法超越的局限性。    

15.  略论本土化营销中的文化因素及其影响  
   刘一然《沈阳农业大学学报(社会科学版)》,2007年第9卷第4期
   本土化营销是伴随着市场营销全球化趋势产生的新的营销理念,本土化营销中的文化因素包括价值观念、语言文化、教育水平、文化优势、物质文化、民族和宗教因素等,在本土化营销中这些文化因素对市场营销全球化产生重要的影响,重视研究和应用本土化营销中的文化因素在当前市场营销全球化更显得尤为重要。因此,作者提出做好本土化营销的对策与建议:一是企业营销者必须重视对本土化营销中的各种文化因素的研究与应用;二是营销者需要在不同的文化间必须保持中立的态度;三是营销者对各种文化固有的标准、习俗及禁忌要保持敏感。    

16.  本土化和全球化:社会心理学的现代双翼  被引次数:2
   周晓虹《社会学研究》,1994年第6期
   本文从“本土化”和“全球化”这两个近来引起大陆社会心理学界高度关注的现象入手,阐明了其概念内涵及形成原因;接着,文章就本土化和全球化的关系问题进行了较为深入的理论探讨。作者认为,那种以为“只要是本土的就一定能够成为全球的”的观点是片面的,较为全面的观点应该是:本土化有赖于全球化,而全球化同样有赖于成功的本土化。在此基础上,作者就中国社会心理学的本土化提出了下述五方面的看法:(1)本土化需要对西方尤其是美国社会心理学进行批判与改造,但本土化不意味着拒斥“全球化”;(2)本土化需要从中华民族的文化传统中吸取养分,但本土化不等于传统化;(3)本土化需要向先行一步的台港社会心理学借鉴经验与教训,但本土化不等于台港化;(4)本土化需要我们研究中国的社会现实,但本土化要坚决避免非学科化;(5)本土化的最终目标不是建立具有中国特色的社会心理学,而是参与甚而影响世界主流社会心理学的发展,使中国的社会心理学能够成为世界社会心理学知识体系的一部分。    

17.  当代社会发展呼唤文化创新  
   韩爱叶《社会科学论坛》,2005年第2期
   一、面向全球化的中国文化全球化与本土化是当代社会发展的两股相辅相成的世界潮流。全球化将不同区域、种族、信仰、语言、文化形态、阶级的人联系在一起,世界上任何谋求生存和发展的国家,都必须迎接全球化的洗礼和挑战。全球化也必然要面对与本土化的冲突与融合。从某种意义上说,全球化是本土化的全球化。本土化则是不同民族、不同文化传统对全球化的回应。没    

18.  中国多元音乐文化教育理论初探  
   刘明《长江大学学报(社会科学版)》,2009年第32卷第4期
   21世纪的中国音乐教育,面对着本土化和全球化两种时代语境.音乐教育的本土化主要是作为传承本民族音乐文化的教育体制,需要进一步体系化,倡导"以中华文化为母语",注重民间音乐自身的传承方式.而全球化则是放眼世界,推行"多元音乐文化教育",以平等价值观在文化中学习世界各国各族的音乐.    

19.  全球化:一项侧重认识论的分析  
   潘亚玲《国际论坛》,2002年第1期
   在全球化与逆全球化的悖论表象之后 ,隐藏着深层次的认识论歧见。经济全球化日益使世界经济、社会、文化及政治生活一体化 ,经济自由主义也被认为能为世界人民带来和平与最大幸福 ,相互依赖成为时代发展一大趋势 ,而现代化则成为欠发达国家的一大追求。与此相反 ,许多人认为 ,国际政治分裂化现状难以改变 ,国家仍是人类正义的最好政治安排 ,经济保护主义不仅是欠发达国家、也是发达国家的一大选择 ,经济全球化带来的往往是外围对核心依附的不断再生产 ,国家与民族传统特性的保持或许比现代化更为重要。这种认识分歧 ,根本上源于全球化导致的对秩序与正义要求间的内在矛盾。    

20.  浅谈对外汉语教学与汉语国际推广是一种文化自觉行为  
   邱培培《华人时刊》,2012年第4期
   近年来,随着经济全球化的不断深入和发展,世界文化呈现多样性与多元化的趋势,在多元化的世界文化之林里,中华文化怎样才能再现奇葩,这不仅需要鼓起对中华文化的自信,更需要一种文化自觉意识,对外汉语教学与推广肩负着这一重任.    

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