大学理念:构建"和谐校园"的价值之维

论文从"大学理念"的基本规定分析着手,强调构建"和谐校园"的价值观念的重要意义。论文指出和谐的实现、和谐的制度安排以及和谐的个性持守都与和谐的价值理念密切相关,大学理念作为构建"和谐校园"的价值之维,对在现实状态中的"和谐校园"的形成显然有着引领性和范导性的作用。     

论大学实践和谐理念的逻辑问题

大学实践和谐理念,实现和谐发展,不仅是实现自身跨越发展的要求,同时也是充分发挥大学构建社会主义和谐社会作用的客观要求。而依据大学自身发展规律、和谐理念的内在的客观的要求和大学与社会之间的内在联系建立其实践的逻辑,必须具有科学性、价值性和开放性、创造性。     

大学教育的和谐与和谐的大学教育

大学教育的和谐与和谐的大学教育是大学教育的理想境界与奋斗目标.确立知识与能力、做事与做人、社会价值与个体价值、继承与创新的和谐发展的教育理念是大学教育的和谐的永恒追求.构建社会化的专业设置与课程计划、培育大学生的人文素养、张扬大学生的个性与特长、启发大学生的主体性与建立和谐的师生关系是实现和谐的大学教育的基本方略.     

试论当代中国和谐理念的内涵

党的十六大以来,党对和谐理念的认识不断深化,并赋予其新的科学内涵:社会和谐是中国特色社会主义的本质属性和现代化建设的重要目标;坚持科学发展,走资源节约型和环境友好型的可持续发展道路,实现人与自然的和谐相处;正确处理不同利益群体之间的矛盾,实现人与人、人与社会的和谐发展;走和平发展道路,建设和谐世界;建设和谐文化,培育和谐理念.     

模糊语言的两个维度

对语言的模糊性，可以也有必要从两个维度上来把握。认知客体划分标准模糊性的表示，产生的是第一维度的模糊语言。认知客体个案类属模糊性的表示，产生的是第二维度的模糊语言。模糊语言维度的开创性研究，作为模糊语言学的基础理论研究，其成果有可能使模糊语言学的现有研究纲领和基本面貌发生引人注目的变化。     

"以人为本"与现代大学理念

在分析科学发展观的内涵与回顾大学理念的谈变过程的基础上,认为科学发展观正可以作为指导现代大学理念实现的指导思想之一.只有坚持科学发展观的核心即以人为本思想,坚持培养人才为中心,促进学生全面发展;坚持以教师为本,促进优良师资队伍的形成,才能最终促成现代大学理念的实现.     

市场经济条件下的大学理念--"经营大学"

市场经济使人类变得文明、世俗而神奇,导致了大学教育的大众化、商品化、企业化和市场化,造就了教育市场,也改变了人们的教育观念。与市场经济相适应的大学理念是"经营大学",也就是说,办大学要遵循市场经济的规律(和教育规律),把高等教育作为一个特殊产业来发展,把大学当成提供特殊商品的企业来经营。对一些问题要用新的眼光去认识,用新的方法去解决。     

胡适之大学理念

胡适的大学理念是全球背景、人类眼光和民族立场的理念,是历史积淀中的现代理念,是综合理论系统支撑中的实践理念,是以研究院和专家为核心又面向全民的贯通理念,是民主、开放、和谐、科学、实验的开明理念,是与整个社会的改造同步,文理并举、远近利益协调发展的全维教育理念。     

胡适之大学理念

胡适的大学理念是全球背景、人类眼光和民族立场的理念,是历史积淀中的现代理念,是综合理论系统支撑中的实践理念,是以研究院和专家为核心又面向全民的贯通理念,是民主、开放、和谐、科学、实验的开明理念,是与整个社会的改造同步,文理并举、远近利益协调发展的全维教育理念.     

用反馈调控机制构建和谐高校的三个维度

构建和谐高校是建设和谐社会的题中应有之意。高等学校包含了人、物、环境三个维度，它的和谐即这三个维度的和谐。由于高等学校是包括人在内的广义生态系统的子系统之一，因此，用生态系统的反馈调控机制指导构建和谐高校的实践，具有现实的合理性和方法论意义。     

“团结-批评-团结”方针对构建和谐社会的意义

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出解决人民内部矛盾的方针:"团结——批评——团结",历史证明这个方针不仅解决了当时党内的思想斗争,实现了党内、党和人民群众团结的目的,在一定意义上也实现了党内、党和人民群众的和谐。这一方针对我们在当前正确处理人民内部矛盾、构建和谐社会仍具有重大的现实意义。     

论现代性语境中大学与政府间的对垒与博弈

由于现代大学与现代政府在价值追求、影响社会方式、内在管理机制方面的分野 ,凝聚起一种处于对垒和博弈状态的张力网。处于现代性语境中的大学如何有效地驾驭、处理这种张力网中的多重关系并恰当地作出战略选择 ,直接关系到它在现代社会中能否发挥以及在何种程度上发挥其轴心力量的作用与意义。     

创新与保守：大学核心竞争力构建的双重维度

本文从操作的角度认为，创新与保守是大学核心竞争力构建的两个维度，并且缺一不可。在高等教育的市场竞争中，创新与保守对于大学核心竞争力的构建同等重要，高校既要积极开拓，又要审慎行事。大学应该在保持传统价值和性质的同时学会应对市场竞争的压力，形成可持续的创造力和创新。     

新儒学理论系统的建构——牟宗三“两层存有论”及相关问题检讨

当代新儒家中,牟宗三承上转下,在理论上表现特别突出.他将康德三大批判消融于中国传统儒道佛中,经由体系性的建构,成就了规模宏伟的“两层存有论”.其最大意义在于跨过了“逆格义”的限制,开启了活生生的觉知与思考.牟宗三的理论在根本上与“存有的连续观”的华人文化传统有密切关系,对立于西方的“存有的断裂观”,进而表现在中西“象在形先”与“形在象先”的分野.     

培养创新型人才:高校校园文化建设的新向度

高校在创新人才培养中具有无可替代的重要作用,校园文化建设有助于激发大学生的创造个性,激活大学生的创造潜能,奠定知识创新、能力创新的基础。要使校园文化建设有效服务于创新型人才的培养,高校要大力弘扬创新文化,健全大学生学术科技运行机制,建立系统的创新活动和实践培训体系,同时积极开展各类课外学术科技活动,努力将大学生培养成为创新型人才。     

试论和谐大学文化建设的若干问题

建设和谐大学需要培育和谐的大学文化，植根于大学教育环境中的大学文化，是文化在大学校园方面的再现与反映，是促进大学生素质全面提高和身心全面发展的有效载体。在深入阐述大学文化的科学内涵、时代特质以及建设和谐大学文化的重要意义和历史使命，剖析和谐社会建设过程中大学文化的不和谐因素的基础上，从重塑精神理念、培育制度体系、营造环境氛围、确立发展目标等角度，探讨了和谐大学文化建设的重点和策略。     

规范度评价根据问题再思考——从理性原则和习性原则谈起

近年来,理性原则”和“习性原则”被视为规范度评价的主要根据。但是实践表明,“理性原则”难以操作,“习性原则”缺乏普适性,经不起检验。规范度评价根据的确立需要照顾到对象特点。语言(langue)和言语(pa-role)存在许多区别,必须分而治之。就语言来说,当以“稳固性”“社会性”以及“语用功能”为根据;就言语来说,当以“效应原则”和“伦理原则”为根据。至于语言和言语过渡地带以及规范和不规范中间状态的处理,则不妨采取回避两极归类以及两极判断的对策。     

大学文化的历史传承与和谐校园的建设

大学文化的形成具有历史传承性，同时又具有与时俱进性，它能引领社会先进文化。因此，大学文化的建设，对于和谐校园的建设具有重要意义。     

高校后勤人力资源优化配置的原则和措施

如何做到人事制度完善合理与切实有效执行相结合,是高校后勤社会化改革的一项重点和难点。针对现状,提出优化后勤人力资源配置的原则和措施,以期实现高校后勤社会化改革目标,最大限度发挥人的主观性、创造性。     

试论实现地方入伍大学生的“两个转变”

依托国民教育培养和提高军队干部素质是贯彻落实军委江主席关于"军队干部要逐步走开军队自己培养和依托国民教育培养并举的路子"的重要举措。为了更好地增强教育培养的质量,我们必须有针对性地加强大学生的思想道德修养,增强心理素质,创造适合大学生发挥自身优势和发展的良好氛围。