尚色习俗对蒙古族城市建筑色彩的影响研究——以蒙古国乌兰巴托为例

尚色习俗是一个民族文化传统的重要组成部分,也是一个民族区别于其他民族的特有文化元素与符号表达。蒙古族在其日常生活中崇尚白色、蓝色、红色和金色,这些颜色除了出现在其民族的美术作品、日常生活器物与服饰以及传统建筑蒙古包上之外,也反映在其城市建筑的色彩上。在蒙古族占主导地位的境外城市乌兰巴托,城市建筑色彩的蒙古族特色比中国和俄罗斯的蒙古族城市更多体现了蒙古族尚色习俗。通过对蒙古国乌兰巴托城市建筑色彩的分析,说明城市建筑色彩对构建民族城市风貌的重要意义。     

略论新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的色彩特征

新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的色彩特征是从建筑装饰色彩的整体表现上、使用装饰颜色上、以及装饰色彩的本质上体现出来的。其装饰色彩在观察方法、表现方法、审美观念、装饰风格和使用功能等方面形成了自己的特色。新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的色彩作为物化的、精神的反映,在其形象化的过程中,实践着、丰富着伊斯兰教的教义,使装饰色彩的实践变成了生命的意识和精神的寄托,具有伊斯兰教典型的色彩象征性。这种象征性,所表现出来的装饰色彩的生命意识和装饰意味,既符合装饰美的形式法则,又符合色彩艺术的创造本质。     

略论色彩的调和与调和色及色彩调子的变化

调和是对色彩对比而言的,没有对比就无所谓调和,画面上相互对立的色彩必须经过艺术的处理,使杂乱的矛盾的色彩形成谐调统一,才能呈现出色彩的丰富美与和谐美,色彩的调和便是呈现和谐美的手段。两色块并置会产生对比,而过于强烈的对比会造成刺眼,即不谐调;与画面色调不相干的孤立颜色会跳出画面,也是不谐调。我们在作画时常会遇到这种情况,色彩虽然鲜明强烈,然而并没出现多少美感效果,其中原因虽然是多方面的,但色彩关系不调和是原因之一。     

论语言交际中的颜色文化

一颜色和颜色词概述颜色——这个大自然中最奇妙的现象,以它绚丽多姿、变幻莫测的魅力,吸引着人们永无止境地去探索它那神秘的世界。人类对颜色的认识有着悠久的历史。自然界中的大地、夭空、河流、山脉、树木、花草和鸟兽色彩各异。在生活实践中人们逐步学会使用不同的颜色描绘千姿百态的事物。人类对颜色的认识及使用与经济文化发展、环境心理状态紧密相关。生活中的衣、食、住、行,样样都离不开颜色。服饰的颜色与款式,美化了人们的姿容;配餐的颜色能增进人们的食欲;建筑物的色调能满足人们美观的要求;道路、车辆、交通信号的颜色对比可保障交通畅通无阻。在人类历史进程中,颜色使用总的趋向是色调由朴素     

论鲁迅作品色彩词的艺术功能

现实世界的事物常常以它的色彩首先进入人们的视觉,唤起人们的美感.高明的作家往往在自己的作品里精心点染描绘色彩,以增强作品的艺术魅力.鲁迅先生在他的小说和散文中就常常运用色彩词勾勒出具有艺术表现力和独创性的各种色彩画面,其艺术功能主要体现在塑造人物、描绘景物、渲染气氛、抒发感情等方面,其深沉冷峻的色调是特定时代的反映.     

服装色彩偏好与心理健康的关系研究述评

服装色彩偏好是指人们对服装面料上呈现出的各种颜色及颜色搭配的喜好程度。有关服装色彩偏好与情绪状态、心理健康状态之间关系的研究发现：心理健康的人与心理异常的人在服装色彩偏好上存在明显差异,患有各种心理疾病的人与正常人也有着不同的色彩偏好和服装色彩偏好。服装是生活必需品,服装色彩偏好在很大程度上体现了人们的色彩偏好,在未来...     

打造绝“饰”佳人之全攻略

人与生俱来的色调（肤色、发色、眼睛的颜色）与大自然的色彩特征相吻合，有冷、暖之分。穿冷色调的衣服却配了暖色调的首饰，戴了24K黄金项链却配了副银色耳环，这是服饰搭配的大忌。而首饰的色彩也有冷暖之分，选择首饰的色调与选择服装的颜色一样，都取决于你身体的自然色调。     

蒙古地毯

蒙古的地毯编织技艺久负盛名。蒙古地毯是密织绒毛毯,花纹由彩色毛线织成,编织部分全部隐在彩线下面。地毯用绵羊毛编织,在日常生活中有多种用途:用来装饰墙壁、铺床,还可铺在地上。蒙古地毯的图案通常是由中间部分花纹和边缘花纹组成。边缘花纹的图案与色调,一般与中间部分花纹相称。比如,中间部分是棕色,边缘花纹的颜色也是棕色,有时也配绿色或     

水彩风景画浅析

水彩画有着鲜明的个性 ,经常被人们比作是绘画中的“轻音乐” ,虽然它在规模 ,厚重感上都无法与其它画种相比 ,但其以“水”为媒介 ,以色彩为表达工具所表现出来的水色淋漓 ,空灵清新的艺术趣味 ,以及对多变易逝的景象的捕捉能力 ,与中国传统绘画所追求的意境有异曲同工之妙。一幅水彩风景写生画 ,必须具备四个方面的要素 ,即色调 ,形象 ,意境 ,情调。它是一个互相关联的有机体。　　　　　　色　　调一幅色彩画要有色调 ,这个调无疑是色彩的整体效果 ,能给人总的感受和印象。色调是色彩气氛的高度概括 ,即从复杂的色彩变化中找出主要的色彩…     

民族装饰艺术在王府建筑中的表现形式探究——以苏尼特蒙古王爷府为例

通过对内蒙古自治区苏尼特蒙古王爷府建筑的装饰艺术进行了实地调研分析,对其地域形式特色、艺术特征、文化底蕴等方面进行了深入的探讨,揭示了苏尼特蒙古王爷府建筑装饰艺术特色,以期许这一少数民族建筑装饰艺术形式在新时代的建筑装饰艺术设计和创作中得到借鉴和发展。     

色彩建筑环境的表情与灵魂

谈到环境,就必须得谈建筑。因为几乎无论何种环境.只要有人居住,其间裁必定充斥着各种建筑,它们构成一个城市、一个地区环境的主体。建筑的外形构成一个环境的骨骼,而色彩,则是其表情、其性格、其灵魂。于是,在建筑环境中,建筑的色彩,变成一个不可忽视的问题。每种建筑材料都有各自的色彩,我们的先辈很早就已经注意到这点,19世纪以前的建筑师们就已经把色彩当成建筑的一个必要因素.完整地呈现于各种建筑物上,这就表明,那时的设计者就已确认.建筑是应该、也始终有性格有灵魂的,这种建筑性格,可以通过其色彩来表达,并以此引导人们进入建筑的灵魂深处,去体会一种建筑语言。     

中国传统建筑的色彩类比研究

传统建筑作为一种凝固的艺术与文化载体保留至今,成为世界不可多得的遗产。本文针对中国传统建筑在一定文化背景下显现的色彩特征,通过地域划分、派别类比的方法,探索传统建筑色彩形式的形成,研究了中国传统建筑色彩类别与人类生存环境的关系。结合研究内容,提出应重视传统色彩的传承和延续,并应有效的利用于现代设计中,寻找古今色彩文化的契合点,为人类生存的"色彩空间"做好研究铺垫。     

皖南徽派建筑的色彩构成

白墙黑瓦的皖南徽派建筑传达了一种独具魅力的色彩构成美,黑、白、灰三色对比和谐,建筑色调与建筑的内外环境协调统一。这种色彩构成对现代设计有一定的借鉴意义。     

乌珠穆沁部落传统蒙古袍的色彩特征和美学分析

乌珠穆沁部落是蒙古民族的古老部落之一,在长期迁徙和历史演变中形成了自己独特的服饰体系,在服饰色彩搭配上显示出游牧民族独有的色彩审美。蒙古袍是蒙古族传统服饰中的主体,它的配色反映出蒙古族坦荡率直、热情果断、是非分明的民族性格。乌珠穆沁部落是众多蒙古族部落中最善于运用色彩装饰的部落之一,本文从服饰色彩审美角度分析乌珠穆沁传统蒙古袍的色彩搭配、面料选用、装饰形式,使传统蒙古袍的审美上升到色彩审美的高度。     

辽阳博物馆设计理念、内容与形式分析

博物馆陈列布展工作的重点是体现内容和形式的完美统一，认真领会内容设计之精髓，掌握形式法则及艺术规律并加以灵活运用，在此基础上形成独特的艺术风格。展线设计体现人性化设计理念；围绕陈列主题、建筑特点及博物馆环境制定陈列总体风格，提炼古城特有视觉符号和总体色调；运用各种艺术手段展示重点、亮点以形成视觉高潮；动态陈列与高新科技成果的运用；合理运用灯光，充分展示陈列特点；利用陈列文物，展示时空组合艺术。     

色彩的魅力——建筑色彩初探

建筑与色彩是不可分割的艺术整体。优秀的建筑作品,其色彩的处理对于建筑本身往往起到画龙点睛的作用。文章着重从艺术的角度,对建筑色彩的作用、功能、特点和效果进行探讨,希望能在建筑设计教学中引起重视。     

色彩的魅力——建筑色彩初探

建筑与色彩是不可分割的艺术整体.优秀的建筑作品,其色彩的处理对于建筑本身往往起到画龙点睛的作用.文章着重从艺术的角度,对建筑色彩的作用、功能、特点和效果进行探讨,希望能在建筑设计教学中引起重视.     

当代电影色彩叙事的多维审美价值探析

色彩是当代电影艺术最重要的艺术语言和表达方式之一.色彩在画面叙事和视觉美学的自我构建中,体现了当代影视和现代艺术的自我革新和体式变革,也体现了人类审美的时代追求与心理演进.新时代的审美文化在全球化和多元化的历史进程中,尤其关注色彩和色调在美术创作中的艺术构图、视界成型和哲理引导.通过研究电影色彩的叙事手法进一步探寻电影色彩的形式、时代、情感、伦理、原型的审美价值以及对审美公众的审美意义,有助于充分发挥电影色彩的价值,进一步探索电影创作的规律.     

中国传统建筑中的装饰艺术

装饰是建筑的艺术表现形式之一,建筑的风格特征在很大程度上来源于建筑装饰。中国传统建筑中的装饰艺术主要反映在题材内容上现实与自然相结合,色彩上幽雅朴实与突出重点相结合,运用不同的装饰类别和制作方法在质感、韵味等方面产生不同的艺术表现力和感染力。中国传统建筑装饰体现了中国人的精神世界,体现了中国人对天地的看法、对人生的追求和感悟。     

解析色彩在建筑上的应用——以蓬皮杜中心为例

色彩在建筑中的广泛运用,极大地丰富了建筑的表现力,推进建筑设计向着多元化的方向发展。蓬皮杜艺术展览中心的色彩设计将色彩与结构完美地结合在一起。大量地运用了色彩的对比、调和、色量变化等方法,鲜明的阐述了色彩作为符号语言在建筑上的应用。