论梁启超艺术情感观的历史意蕴

学术大师梁启超不仅是中国20世纪初著名的资产阶级改良主义政治家,而且还是一位融会中西的＂百科全书＂式的学者,对中国近代历史文化思想发展起到了奠基和开拓作用。他在其历史文化思想中最重视对情感和艺术情感的研究。所提出的情感乃是艺术将生命与宇宙众生并合为一的通关见解、屈原词赋作为其情感化身令他最终＂为情而死＂等论点,均富有独创性和开拓性。     

试析促成第二次国共合作的原因

没有抗日民族统一战线的形成,就不可能实现全民族的抗战;没有国共第二次合作,就不可能取得抗日战争的伟大胜利。这是历史的结论。那么,国共两党为什么能从誓不两立的冤家,转变为抗日的盟友,为什么虽有曲折、磨擦,但基本上能维持合作,最终打败日本帝国主义?原因是多方面的。对此,不少政治家和历史学家已有过评论。今天,在纪念抗日战争胜利50周年,争取早日实现国共第三次合作之际,对这个问题进一步作出客观、全面的评述是很有意义的。     

罗马共和国时期宗教情感对政治行为的影响

罗马共和国时期的宗教情感在两个方面对政治行为产生影响。一是罗马宗教对罗马国家人格的塑造,这使罗马国家主义发展成为一套完整的神话,即在罗马人的心目中罗马国家是一个圣神的偶像,罗马人不屈不挠的牺牲精神正是从这里来的。二是宗教情感对政治家的政治行为的影响。在罗马共和国后期,宗教被政治家扭曲并滥用,成了他们争权夺利的工具。     

论“不平则鸣”的情感内涵

韩愈的“不平则呜”的思想在中国传统的“愤而著书”的理论体系中起着重要的作用,而且作为一种具有争议的理论,尤其是对其情感内涵的理解更是争论不已。就事和就文章之争这两个主要的原则,为我们提供了理解的视角和可能。如果我们进行切实研究,其内涵不言而喻。按照韩愈的艺术创作实践及理论关系的深度和狂热度,从时间背景来看,不平的情感内涵可以看做是社会不公平、不公正的消极情感。     

断裂，还是延续——从文学革命到革命文学

一个文学思潮的出现，有其现实的原因从而保持其独立性，但它不可能脱离历史，它必然能在历史承续演变的时间序列中占据一个承上启下的位置。文章指出革命文学并不是“五四”文学革命的反叛者，它在精神特征方面与“五四”文学革命有着血与肉的联系，其精神特征是人的不断发现与文学作品中个人情感的流露。     

情与理的困惑选择--论时事小说的创作特色

时事小说是中国小说史上不可忽略的历史存在 ,由于与现实过分密切的关系 ,时事小说家们虽以史家自居 ,却不能很好地控制自己的情感 ,因此形成了时事小说情感与理智两相悖反的独特现象。本文从对明君中兴的企盼、对农民起义的态度、对神鬼迷信的描写三个方面来探讨时事小说中情感与理智的矛盾     

高尔基：被现实化的新样板——瞿秋白译介俄苏文学的策略选择

1930年代，瞿秋白在接受、传播俄罗斯文学时，将高尔基作为主要对象，这显露了他作为政治家与文学家的双重立场——强调特定历史时期文学的斗争性，又不忽略文学的审美性，而对高尔基的青睐，正体现了他力图兼顾二者的选择策略，正由于瞿秋白的译介、批评，高尔基成为当时革命文学现实化的新样板。     

陆贾《新语》及其思想论述——《新语会校注》代序

在我国悠久的历史上,曾产生不少光照史册的哲学家、历史家和政治家。他们有的在封建社会中,曾经以他们的理论和主张,劝导封建王朝创立者如何取得能使生产力发展的条件和环境,巩固封建统治,不但在历史上起过一定作用,还留下宝贵遗产。我们用马克思列宁主义观点对他们加以研究,“弃其封建糟粕,取其民主菁华”,对古代文化和历史人物正确评价、批判继承。在西汉崛起的时候,封建社会正在上升阶段,那些熟悉政治历史的政治家     

外语教学中学生情感态度调查

由于多年来我国外语教学只注重语言知识的传授,忽略情感态度的培养,导致学生在外语学习中普遍出现焦虑、不自信等负面情感。文中从大学一年级学生的调查中发现学生较多地存在消极的情感态度,对此现象分析其原因,并对英语教学提出了一些建议。     

论毛泽东诗词的“大我”形象

毛泽东同志是伟大的无产阶级革命家、政治家和人民领袖,同时也是一位伟大的诗人.多年来,人们对毛泽东诗词的理解和研究往往多从毛译东同志作为一个人民领袖的角度出发,较多地注重诗词对客体的表现上,而忽略了对诗词表现主体方面的研究,更没有注意到诗词对客体的表现很大程度上是通过对主体的表现来达到的.本文着重从诗词对主体表现的角度,就诗中之“我”及其在表现上的一些特点来谈谈自己的一点浅见.