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1.
雷蕾 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(5):116-119
钢琴独奏曲《二泉映月》是我国众多钢琴改编曲中的重要代表作之一,它浸透着原二胡曲作者阿炳与改编者储望华的心血与智慧。该曲风格含蓄凄美,意境深远,柔美宛转,具备较强的民族艺术特征。钢琴曲《二泉映月》的民族音乐创作原则在于弱化西洋和声功能性,和弦更加丰富,采用民族旋法结构,布局更加合理,模仿民族乐器音色,情感更加奔放。《二泉映月》充分借鉴了中外音乐理念,展现出浓郁的民族特色,其民族特色表现在中西合璧,多声交响,线性旋律,五声调式,变奏曲式,意境优美。相信通过本研究能为钢琴独奏曲的研究提供一些理论依据,不断推动我国钢琴独奏曲的理论研究的向前发展。 相似文献
2.
魏世夫 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1997,(3)
《二泉映月》是一首跨国别、跨民族、跨文化的二胡独乐曲的佳品,是我国杰出的民间音乐家华彦钧(即阿炳)的传世之作。《二泉映月》以如歌如泣的旋律、完美的乐思结构、精湛的演奏技艺,表述了阿炳的沧桑人生经历。《二泉映月》的音乐艺术表现形式,为从事二胡演奏和创作打下思想、文化等方面的基础。 相似文献
3.
曹慧东 《江汉大学学报(人文科学版)》2002,21(6):54-57
《二泉映月》作为华人音乐经典 ,永远闪耀着生命之光。从《二泉映月》的内涵探讨入手 ,分析其乐章的意蕴生成 ,可以看出乐章依次生成转换的内在逻辑结构 ,即从“个人身世感叹” ,向“不幸社会告白” ,再向“生命家园建构”超越 ,其基点是对人生命运的搏击 相似文献
4.
《二泉映月》是中国传统乐曲中最具代表性的作品之一,而储望华先生的钢琴改编曲《二泉映月》则为它成功地拓宽了传播与发展的空间,并以其多声性而在中国钢琴音乐文献中占据一重要地位。本文以这首改编曲为研究对象,探析改编曲在传统乐曲基础上进一步拓展表现,其中涉及到原作产生时代文化背景及音乐艺术创作的审美特征等内容,试以论述中西方音乐结合的成功之处,从而得到在新的历史时期弘扬中国传统音乐文化的重要启示。 相似文献
5.
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对《二泉映月》几种不同演奏谱的初步探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
冯步岭 《河南大学学报(社会科学版)》1985,(5)
二胡独奏曲《二泉映月》是瞎子阿炳最有代表性的作品,是他毕生从事音乐生涯的创作结晶。这首乐曲不同于一般的抒情性的写景乐曲,它既有深刻的社会内容和现实意义,又在演奏艺术和创作手法上有着很大的发展和创新。 《二泉映月》早已成为当代二胡演奏家经常演奏的曲目之一。但是,许多二胡演奏家在演奏此曲时,根据他个人对乐曲的理解和体会,对原曲进行了不同的剪裁和压缩, 相似文献
7.
张薇 《白城师范学院学报》2010,(5):75-77
自古以来,"月"作为音乐艺术的一个题材,被赋予高远、润洁、和美、清幽的审美内涵。本文通过《平湖秋月》与《二泉映月》这两首以月为题的乐曲间的对比来感受乐曲的情感内涵。 相似文献
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9.
鲍伟 《山西煤炭管理干部学院学报》2011,24(3):132-134
胡志平在演奏《二泉映月》时除展示了其深厚的演奏技巧外,更多的展现出他一以贯之,在艺术境界创造中所追求的“骨象表现”,在追求原作的精神实质外,体现了其弦法之外的作品内在的精神气质,结合自己的审美体验,很好的诠释了这首经典名作。 相似文献
10.
王文华 《成都大学学报(社会科学)》2017,(1)
《山海经·帝俊》是《山海经》中关于帝俊的内容,它是汉民族最古老的史诗遗迹,虽然残缺凌乱,却仍然保留下很多史诗母题,可供后世学者进行比较研究。而《乌古斯传》是突厥语民族最古老的史诗雏形,它在被发现时也是残缺的,篇幅也很短,但基本故事情节与母题已经很完整,正好可以与《山海经·帝俊》进行比较。通过比较,我们发现《山海经·帝俊》确实是一部残存的史诗,可以通过对《乌古斯传》的研究进行修复。 相似文献
11.
破解结构循环困境 加快经济发展方式转变 总被引:1,自引:0,他引:1
转变经济发展方式包含着三个方面的结构调整,即需求结构、产业结构和要素结构,三者既相互分立又相互联系,存在显著的因果循环关系:需求结构的畸形是产业结构不合理的基础,产业结构的不合理影响了要素水平的提升,而要素水平的低下又反过来强化了需求结构的畸形。这种结构间的恶性循环使得转变经济发展方式变得异常艰难。解决这种困境在于继续深化改革,转变政府职能,完善市场经济体制。 相似文献
12.
宋颖 《河南理工大学学报(社会科学版)》2005,6(3):227-230
本文通过分析宝玉、黛玉、宝钗三人的出场,阐释了他们的地位、相互关系及其在全书中的意义,指出了宝玉、黛玉、宝钗三人之间的关系从某种意义上真正体现了《红楼梦》的两重悲剧:社会性的残缺和灵性的毁灭,集中表现于宝玉的人生悲剧并投影于宝钗和黛玉人生的悲剧。 相似文献
13.
张建波 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,56(3):38-42
残疾群体作为弱势群体屡屡在小说中得以展示,史铁生以其悲己悯人的普世情怀,选取境况相似的残疾群体作为文学关照的对象,以真诚态度写出这一群体直面残缺人生诸多困境时的精神生态,严肃思考苦难挫折于命运人生母题中的价值意义,从关注"残疾的人"到关注"人的残疾",力倡重建信仰,弘扬爱心,从而为局限人类的缺憾人生作出近乎完美的哲理注... 相似文献
14.
劳动能力丧失损害赔偿的理论依据问题 总被引:1,自引:0,他引:1
屈茂辉 《中南大学学报(社会科学版)》2006,12(6):662-668
劳动能力本质上属于健康权人格利益,不是独立的人格权。劳动能力的丧失是原来具有劳动能力的自然人受到他人的侵害后而致使身体残疾的结果。劳动能力丧失赔偿的所得丧失说、劳动能力丧失说、生活来源丧失说,都存在缺陷,应当予以重构。在确定我国丧失劳动能力损害赔偿制度的理论论据时,应当采用一种更为科学的理论,即以劳动能力为基础的收入丧失说。在实践中,则要以此为依据来确定劳动收入赔偿金、残疾用具费、生活上增加的必需支出、特殊医疗费、被扶养人生活费、精神抚慰金等内容。 相似文献
15.
曹曼 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,21(5):84-86
本文试图通过对美国诗人爱伦坡与中国诗人孟郊的比较,分析两人的相同的创作心理定势。作者对他们逆向艺术创作心理和审美取向进行考察,认为他们是以非同常人的眼光去审视人生世界,歌颂死亡,歌颂丑陋,用死亡去表达对生的追求,以美的破坏去获得美的实现的。 相似文献
16.
韩隆福 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2000,(2)
中国漫长的封建社会,近代列强的侵略,先天不足的资本主义,长期的战乱和破坏,贫穷落后的旧中国,决定了新中国还将长期处于社会主义初级阶段,必须大力发展生产力,肃清封建主义残余,尊重知识、尊重人才、尊重科学,发扬社会主义民主,建立民主法治国家。 相似文献
17.
李雪辰 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2007,9(1):7-9
社会转型过程中,由于片面强调道德的非功利性,道德荣誉产生了严重的异化倾向,主要表现为道德荣誉的虚假集体化和目的化。改革开放后,中心价值理念的缺失造成了人们道德荣誉的迷失,体现在道德荣誉的畸形化和虚无化两个方面。因而,实现道德荣誉与功利价值的统一,为道德荣誉的给予建立起体制上的保障,认真践行社会主义荣辱观都对道德荣誉的重塑具有重要意义。 相似文献
18.
孙清立 《山东理工大学学报(社会科学版)》2004,20(3):89-93
社会化是个体不断适应社会要求的过程。儿童社会化的主要任务是为个体成为社会正式成员做准备,即预期社会化。学校教育和家庭教育的失误,往往会导致儿童社会化过程中出现"畸形"问题。儿童的不完全社会化和过度社会化是其社会化过程中出现的主要"畸形"问题。信息化给学校教育的社会化功能带来了新的挑战。 相似文献
19.
错误出生之诉是由畸形儿父母针对医疗服务机构提起的,以畸形儿出生所引起的额外损失为索赔对象的诉讼。医疗服务机构或承担侵权责任或承担违约责任。但由于侵权之诉中有精神损害赔偿这一内容,遂以医疗服务机构侵权做为父母获偿的基础最为有利。基于父母与子女之间亲属法上特别之抚养照顾义务,目前就医疗服务机构损害赔偿之范围多有争议。且错误出生乃借鉴英美法上之概念,对其性质以及相关概念的区分也是研究错误出生之诉中不可回避的议题。 相似文献
20.
武晓云 《太原理工大学学报(社会科学版)》2001,19(3):30-32
分析了由于会计人员的责任而造成的会计信息失真现象,提出了改进会计教育的几点建议,以提高会计人员的专业素质和职业素养. 相似文献