高校贫困生心理危机成因及化解对策

近年来,随着高校改革的逐步深入,贫困大学生人数日益增加,他们的心理问题也愈益突出,已引起社会各界有识之士的普遍关注。对高校贫困生心理危机成因进行深刻剖析后认为,学校、社会要变单向的经济脱贫为经济、心理双向脱贫,加强对贫困生的心理引导,提高贫困生解困及竞争能力,才能有效地预防贫困大学生的心理问题,从而促进他们身心全面、健康发展。     

高校贫困生心理危机成因及化解对策

近年来.随着高校改革的逐步深入,贫困大学生人数日益增加,他们的心理问题也愈益突出,已引起社会各界有识之士的普遍关注.对高校贫困生心理危机成因进行深刻剖析后认为,学校、社会要变单向的经济脱贫为经济、心理双向脱贫,加强对贫困生的心理引导,提高贫困生解困及竞争能力,才能有效地预防贫困大学生的心理问题,从而促进他们身心全面、健康发展.     

朋辈帮扶方式在贫困生“心理脱贫”上的探析

大学贫困生多因家庭经济困难易产生自卑、敏感等心理问题,高校辅导员在面对这一群体时除了争取经济上的资助更应注重心理上的帮扶。对有心理问题的贫困生采用朋辈帮扶方式进行心理帮扶,有利于培养贫困生健康的心理和健全的人格,在实施帮扶时须考虑贫困生的自尊心,注意方式方法,才能帮助贫困生成功"心理脱贫"。     

大学贫困生群体心理探究及其适应能力分析

大学贫困生在高校是一个特殊群体,社会各界在帮助他们脱贫的同时,更应该关注他们的心理健康问题。随着贫困生自我意识的增强,认识自我并实现自我的要求与日俱增,现实使他们不断地关注自我。笔者是通过对大学贫困生群体心理探究及适应能力分析,促使社会、学校和贫困生个人共同努力,为贫困生营造有利于其发展的氛围,树立他们自立、自强的意识,促进经济脱贫后的心理脱贫。     

浅谈高校贫困生的心理问题及对策

高校贫困生作为高校的一个特殊群体,有着自己独特的心理特点。高校贫困生心理问题的产生有其特殊的原因,贫困生心理问题的表现也是多方面的。应针对贫困生出现的心理问题,着力于从思想上加强教育,经济上扶贫济困,心理上予以引导,环境上感染熏陶,帮助贫困生解决各种心理问题,促进其塑造健全人格。     

普通高校贫困学生的心理问题分析及对策探讨

随着高校贫困学生数量的逐年增加,贫困生现象也日益严重,在政府加大对贫困生经济资助的同时,也要在重视他们心理上的贫困现象。现就贫困生中出现的心理问题进行了探讨,并提出了相应措施。     

高校贫困生思想政治教育存在的问题及对策

高校贫困生是大学生中的一个动态群体。虽然在国家资助政策的大力支持下,他们的经济压力得到了很大程度的缓解,但因贫困而引发的思想和心理问题仍然突出。因此,加强人文关怀对于贫困生思想政治工作具有促进高校贫困生健康成长;提升高校贫困生的主体意识;实现高校贫困生的社会化转变;促进家庭、学校、社会的和谐稳定等现实意义。高校应及时掌握贫困生的思想动态,坚持解决好"两个问题",提升其社会交往能力,从而让贫困生树立自立意识,促进其人格健康发展。     

高校贫困生心理状况分析与对策

高校贫困生问题已成为不容回避的社会问题 ,在对贫困生进行生活上关心和经济上资助的同时 ,贫困生的心理健康状况也值得我们分析研究并寻求对策 ,其中部分物质和精神的“双贫困生”尤应引起我们的重视。本文试就从高校贫困生心理问题产生的背景及原因入手 ,通过调查分析高校贫困生的心理状况 ,探求解决高校贫困生心理问题的对策     

贫困大学生的心理问题及自我调适

随着我国高校收费制度的改革和高校的扩招,高校的贫困生所占比例逐渐增加,高校贫困生的心理问题日益突出。目前,高校贫困生主要存在自卑、焦虑、依赖、忌妒、封闭等心理问题。从贫困生自身因素来看,较差的心理素质是产生这些心理问题的主要原因。贫困大学生要积极进行自我心理调适,努力克服不良心理,培养健康的心理状态。     

高校贫困生的心理问题及其对策

高校中的贫困生因为生活困难出现的心理问题,给他们的成长和社会的稳定都带来了一系列不利影响.文章着眼于高校贫困生心理问题的具体表现,探讨解决贫困生心理问题的对策,以期有效解决他们的心理问题.     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

场景与效应:目标管理在企业与高校中的对比分析

当前,目标管理已经被部分高校引入到管理活动之中,但由于企业与高校的组织性质不同、工作场景不同,最终产品不同,目标管理在企业与高校中的场景就具有了差异对比性。实行目标管理,对企业与高校具有激励效应、自主效应、职责效应和整体效应等积极效应,但同时也容易产生短期效应、本位效应、偏差效应、僵化效应等消极效应。高校在采用目标管理时,要注意校情的特殊性、要重视思想政治工作、要规范目标体系和重视组织文化建设。