科学发展观:社会发展的新范式

所谓发展观,是关于发展的总的看法。中国在社会主义建设现阶段提出的"科学发展观",针对的是片面的"增长发展观"。新社会发展观的提出,体现了历史与逻辑的统一,既是"历史再现",又是对社会发展规律的"理性重建"。科学发展观作为社会发展的新范式,体现了社会成员共同认可并且共同遵守的信念、理论和方式。这一新范式的确立,有其生存论、伦理观及动力基础,"以人为本"是其生存论的基础,"和谐社会"是其伦理观的基础,科学技术是其动力基础。     

在理性和价值之间——传统发展观再估价

1．关于发展或社会发展，在不同时期、不同学派那里有着不同的观点。在早期，发展一般是被了解为经济增长和物质财富的增加。后来随着资源紧缺、环境污染、战争和社会不稳定等困境的出现，人们开始把社会、政治和文化等指标纳入社会发展的视野，使发展内涵复合化。先后出现过众多不同的理论和观点，比如自由主义和保守主义理论，比如社会进化论、现代化理论、依附理论、世界体系理论、全球化理论和增长极限理论，又如社会整体论、社会批判论和社会发展论，再如经济发展观、社会发展观、可持续发展观、新发展观和科学发展观，还有就是生态悲观主义和衰退论等等，不一而足。     

以自由的名义保护环境——兼论阿马蒂亚·森的发展观

以阿马蒂亚·森的发展观--发展是对人的自由的增进和扩展--为指导,分析了自由(包括财产自由和政治自由等)与环境保护的关系.指出环境保护政策虽然在一定程度和范围上限制了一些自由,但自由并不是环境保护的障碍,相反,自由是保护环境所要实现的最终价值和目的,也是保护环境的重要前提和手段.     

现代发展观的局限与科学发展观的实践把握

发展是人类追求的主题,关于"人"和"物"的片面理解使现代发展观呈现出有增长却无发展质量及大多数人享受不到发展成果的局限性。人们应寻求科学的发展观,使社会实现可持续发展。     

浅析十一届三中全会以来中国发展观的历史演变及其特征

发展是当代世界的主题之一,也是当代中国最鲜明的主题.十一届三中全会以来,中国发展观的历史演变经历了三个阶段,即从"赶超"发展观到"硬道理"发展观;从"硬道理"发展观到"可持续"、"协调"发展观;从"可持续"、"协调"发展观;从"可持续""协调"发展观到科学发展观.中国发展观的历史演变呈现出的特征为:(1)从发展轨迹上,呈现出一脉相承而又与时俱进的鲜明特征;(2)在发展现念上,实现了从手段论到目的论的革命性变迁;(3)在发展实践上,实现了由更多地的强调经济建设的"片面""单一"发展观到经济、政治、文化、社会"四位一体"的社会全面协调可持续发展观的转变.     

现代发展理论的变化趋势与马克思主义的发展观

发展是当代中国和世界的基本主题之一,而明确提出发展问题并对之进行专门的学术研究则是在第二次世界大战以后,其主要成果体现在现代发展理论中.随着社会历史条件的变化,现代发展理论出现了引人注目的理论转向,即从单纯的经济增长转向这种增长的社会历史向度,并开始关注"可持续发展"和"综合发展"的主题.这一变化趋势突显出马克思主义发展观的深远意义和当代性质.马克思主义发展观的基本要义表明:这种发展观不仅具有严整而科学的世界观基础,而且也日益显示出它在探索和回应当代发展问题时所具有的深刻而持久的理论张力.     

论发展观的历史形态及其辩证关系

传统发展观与可持续发展观是发展观的两种历史形态 ,传统发展观以经济增长为惟一目的 ,认为发展的实质是一个经济过程 ,从而混淆了发展与增长的关系 ,恶化了人类的生存状况 ,使人成了单向度的人 ,造成了发展中内部经济与外部不经济的矛盾。而可持续发展观则是社会、经济、人与自然协调共生的一种综合发展观。传统发展观与可持续发展观既表现出在发展的内涵及其方式、发展的空间和时间尺度、衡量指标、人与自然的关系等方面的区别 ,也呈现出在共时态上的依托性、在历时态上的相继性和重视经济发展的共同性等方面的相互联系。     

从发展观演变的角度评中国的新发展观

发展观是对发展总的看法和基本观点,它体现出人们对发展的基本价值判断。发展观的演变大致可划分为四个阶段:经济发展观阶段;社会发展观阶段;可持续发展观阶段;人类发展观阶段。新中国成立以来,中国共产党领导中国人民开创了一条独立自主建设社会主义的道路,其发展观也经历了一个从单纯强调经济增长到重视社会发展,继而到关注人与环境的可持续发展,再到提倡以人为本的全面、协调、可持续发展的演变过程。2003 年中共十六届三中全会上提出的“五个统筹”的新要求,是新一届党中央领导集体在对我国国情作深入研究的基础上,对发展内涵、发展要义、发展本质的深化和创新,蕴含着全面发展、协调发展、均衡发展、可持续发展和人的全面发展的科学发展观,是具有中国特色的人类发展观。     

发展伦理学的产生及其历史演变

人类关于发展观念的清晰认识经历了传统经济发展观、生态伦理发展观和人的可持续发展观三次大的觉醒。从传统经济发展观到生态伦理发展观再到人的可持续发展观的历史演变是发展伦理学依次递进的三个发展阶段。人的可持续发展观既克服了传统经济发展观对人的片面理解,又克服了生态伦理发展观对人的“非人”理解,是真正属于人的发展伦理学和新型伦理发展观,是发展伦理学的当代形态。     

现代发展观的局限与科学发展观的实践把握

发展是人类追求的主题，关于“人”和“物”的片面理解使现代发展观呈现出有增长却无发展质量及大多数人享受不到发展成果的局限性。人们应寻求科学的发展观，使社会实现可持续发展。     

科学发展观对可持续发展理论的创新与发展

阐述了可持续发展观的历史渊源和背景,分析评价了可持续发展理论存在的缺陷,指出了科学发展观的科学内涵,阐释了科学发展观继承了可持续发展战略的理论基础,紧密结合我国现实国情,融合了中国传统文化,在人文、制度、价值等方面进行了创新和发展.     

发展的“可持续性”与中国可持续发展的思考

本文分析了可持续发展的内涵及基本原则,阐述了中国实施可持续发展战略与对策,并提出了积极的建议.     

论科学发展观对马克思主义社会发展学说的继承和发展

科学发展观是以人为本的社会发展观，是经济、社会、人与自然整体发展、协调发展和可持续发展的统一。马克思主义社会发展学说是科学发展观的理论基础和思想来源。科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和发展，对发展中国特色社会主义具有指导性、基础性、全局性、战略性的意义。     

论马克思主义社会发展理论与科学发展观

马克思主义社会理论与科学发展观的关系具体体现在：依据马克思主义社会发展理论关于人类社会历史发展是阶段性和连续性统一原理，强调目标和过程统一；依据马克思主义社会发展理论关于人类社会是一个处在不断发展中的活的有机体原理，强调全面、协调、可持续的发展；依据马克思主义社会发展理论关于社会历史主体的原理，强调以人为本。     

关于高等学校走跨越式发展道路之思考

本文论述了高校走跨越式发展道路的必要性与可能性;并提出拟采取实现跨越式发展的措施与对策.     

论人的全面发展

人的全面发展必须充分体现人的"类"特性,即社会性、实践性和自觉能动性。人的全面发展是全面建设小康社会的内在要求。     

论我国行业协会的发展

应在比较市场经济发达国家行会职能运作特点的基础上,从政府体制、行会自身、法制建设等方面入手解决我国行会发展中存在的诸多问题,从而更好地培育和健全行会,加强行业管理、促进行业发展。     

全面发展地域性信息产业的对策研究--锦州市发展战略浅析

信息产业是我国政府继旅游业之后大力倡导、政策扶持的"朝阳工业",也是锦州市发展规划确定的新的经济增长点。结合锦州市的实际情况,对发展信息产业的背景、必要性、可行性等诸多方面进行了比较深入的分析和研究,并就锦州市目前的发展计划提出了科学的改进建议。     

用科学发展观反思历史发展,指导历史研究

科学发展观是当今时代与毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一脉相承的马克思主义的理论创新。是我国建设中国特色社会主义的指导方针。它源于历史，用它来反思历史发展，指导历史研究，不仅具有历史意义。而且具有现实意义。