Q方法论:一座沟通定量研究与定性研究的桥梁

由英国物理学与心理学学者威廉·斯蒂芬森(William Stephenson)创立的Q方法论,提供了一种运用统计手段来探求人类主观性结构的质化方法。由于该方法论结合了量化研究传统与定性研究传统的优点,在两种传统之间架起了一座沟通的桥梁。因此,Q方法论为国外越来越多的学者所认识和重视,并在社会科学研究的众多领域得到了应用。     

论科学主义与人文主义思潮对行政学研究的影响

科学主义与人文主义作为两种在一定程度上相互对立的思潮有其各自独特的方法论意蕴。这种方法论上的差异形成为一种学术传统与文化背景,影响着包括行政学在内的各门科学的发展。在行政学研究历史上,传统公共行政时期的学者恪守科学主义的方法论传统,而新公共行政、新公共管理与新公共服务等时期的学者则不同程度地引入了人文主义的方法论,使科学与人文的整合成为一种趋势。中国行政学的发展要整合科学主义与人文主义方法,要求我们做到行政学研究方法的多元化,走出价值分析的绝对化和二元对立的误区,注重对影响人的非理性因素进行系统的分析,     

写出人性的普遍的弱点——鲁迅小说《阿Q正传》的插图研究

鲁迅小说《阿Q正传》的插图，用以图释文的形式阐释和再现阿Q的形象与情境，对于鲁迅小说《阿Q正传》的传布和经典化历程的推进，都具有一定的价值和意义。20世纪30-40年代的插图，可以视为插图的尝试阶段，成为小说《阿Q正传》另一种副文本。新中国建立后，插图呈现出丰富多彩的趋向，无论是插图的美术类型，还是对于阿Q的造像，无论是写实，还是写意，都呈现出各具风采的追求。通过对鲁迅《阿Q正传》插图创作历程的研究，不难发现，认真研读文学文本是插图成功的基础，从现实生活中寻找素材是造像的灵感，注重人物造像的神韵是创作个性的根本。     

关于经济学研究方法论的几点思考

近十几年来 ,以新制度经济学为代表的新兴经济理论在西方得到了蓬勃的发展 ,一些学者也随之对经济学研究方法论展开了反思。与此同时 ,我国经济学界也提出了对经济哲学加以系统研究的必要性。有鉴于此 ,本文从实证主义和规范主义、效率与公平以及归纳与演绎等三个方面对西方传统的微观经济行为研究方法论进行了回顾与分析 ,并指出了微观经济行为研究所具有的社会科学特性决定了其研究方法不应局限于传统微观经济行为研究方法论所强调的“客观性” ,而应充分重视“人”这一微观经济行为主体的非客观性行为特征。     

基于托宾Q理论的大股东减持行为研究

随着全流通进程的加快,限售股解禁和大股东减持行为是当前资本市场关注的焦点问题。在对大股东减持的动机和截止到2009年7月31日的减持数据进行分析的基础上,通过实证研究得出了公司的托宾Q值、公司托宾Q值与本行业平均Q值之比,对大股东的减持数量具有显著的正向影响;公司托宾Q值与沪深A股市场的平均Q值之比越大,大股东的减持数量越大;限售股解禁数量和大股东持股比例对大股东的减持数量具有显著的正向影响;净资产收益率、限售股股东持股成本对大股东的减持数量的影响不显著等结论。     

阿Q与堂·吉诃德比较研究

阿Q和堂.吉诃德都是世界文学画廊中著名的艺术形象,阿Q产生以来,研究者们就注意到了他们的相似性,主要在于两者行为表现上极端相似的滑稽可笑的“精神胜利法”。近年来,人们对他们的研究主要有两类观点:一类认为两者精神内质相同,除了行为表现、意识结构和悲喜剧性格相似,这一切产生的主客观原因也相近;一类认为两者有本质差异,差异则有着深厚的人性欲望与传统文化的根源,也有着作者构思意图的原因。     

宪政视野下的刑事诉讼法学研究

本文通过梳理当下学者们研究宪法与刑事诉讼法关系的现状,对他们的理论与研究方法提出了强烈批评,认为他们以内容连接两者关系会导致一种“意识形态式”的研究方法,或者只重视权力或者只重视权利。另外,笔者还深入分析其中浸透的方法论,从而提出前述研究方法从科学客观的立场出发,可以提炼出一种以权利宪政为视角的方法,只不过,在这里,他们将方法论等同了本体论,导致了更为深刻的缺陷,不仅仅停滞方法论,也让本体论的知识与视野固化。最后,笔者提出了自己的方法论立场,即以权力宪政的方法分析刑事诉讼法,并以侦查程序为例,说明了这种方法可能形成的新研究视野与知识、理论创新。     

新闻传播学研究中话语分析的应用： 现状、局限与前景

20世纪70年代以来，一批学者开始集中关注新闻文本的话语分析并卓有建树，其中尤其以荷兰学者梵·迪克最为突出。但此研究也存在两方面的局限：话语分析与新闻传播学之间存在隔膜以及话语分析受到语言学的制约。新闻传播学研究中话语分析的应用，要求适应新闻传播活动作为一种话语行为的独特性、复杂性，突显话语分析注重科学客观性、极大包容性的方法论特质，并最终完成话语分析在新闻传播学应用中的改造转型，体现新闻传播学的实践性、科学性和独立性品格。     

简论阿Q“精神胜利法”的普遍性

从阿Q相的国内外普遍性，阿Q“精神胜利法”的种种表现、“精神胜利法”的历史文化、社会根源等方面可以看出，阿Q“精神胜利法”是一种社会性的心理特征，具有普遍性。     

《窦娥冤》与元代法制的若干问题试析

中国传统文学作品与历史著述之间有着极为密切的关系，这一说法向为学者定评；以之探讨和论述历史，也为学者重视。然而，以之研讨中国传统法制文化，则不多见。本文试图以元代著名杂剧《窦娥冤》为例，来探讨元代法制的若干问题，以期有补于中国传统法制文化的研究。在方法论上，本文拟以《窦娥冤》文本与元代法律资料相互释证以及叙述与评论结合的方法展开论述。     

通古今之变，成一家之言——张世英关于“天人之际”问题研究

我国研究黑格尔哲学的著名学者张世英教授，近二十年来，在中西哲学结合的基础上，特别从中国传统哲学与西方现当代哲学及其相互结合的视角，致力于中国传统哲学中“天人合一”思想的系列研究。他成功地把“融会古今”、“贯通中西”作为重要的方法论原则，从而使此项研究取得可喜的成果。     

阿Q形象浅论

从阿Q这一人物形象的历史与社会来源、阿Q精神即国民劣根性的实质和阿Q集悲喜剧特色于一身的特点三个角度寻找《阿Q正传》中阿Q从文学人物上升到社会典型乃至成为一个时代、一个阶层代名词的原因,实际上阿Q这一人物形象就是因其超阶级性、超民族性,而最终成为文学中的经典人物和鲁迅小说中最具有时代与社会特征的典型。     

跨文化研究方法论的再审思

方法论（methodology）曾是传统西方哲学中一个重要的组成部分。方法论就是对各种具体、个别、特定的方法进行考察、分析、比较、批判、判定以及整合。迄今为止,专家学者们在不同的研究领域摸索、创立和发展了很多卓有成效的方法。我们应根据各种具体的情况把握和操作这些方法。当代大多数文化和社会的研究是基于实证主义（positivistic）的传统。通过这个途径,人们可寻找模型,理论以及具有相当程度外部有效性的法律式原则。因此,跨文化研究以及东西方比较研究的典型方法是作为技术的探索,其特征表现为概念化、操作化、设计研究、构思假设,建造工具,收集数据以及建构理论。我们应关注东西方研究在形式与内容上的革新、动态和趋势。所谓研究的形式主要表现在方法论上,我们也可以从元方法论（Meta-methodology）的角度来加以衡定。元方法论是一个理论系统,其宗旨在于考察和检验各种具有特定目的的方法论,并分清方法与方法论之间的不同。它有以下几点特征:一、阐明某一方法论的目的、任务、含义、结构、功能以及标准等;二、揭示这一方法论的独特性、有效性、可行性、可操作性以及可成功性,并同时指出其局限性、不完善性等;三、预设、察验、修订、促进和完善这一方法论实施的过程和步骤。我们还可以发现方法、方法论、元方法论以及元元方法论之间不同多元层阶的关系:一、某一方法作为第一层阶直接处理和解决具体问题;二、某一方法论作为第二层阶选择和判定某一方法的适用性、正当性、有效性;三、某一元方法论作为第三层阶选择和判定某一方法论;四、某一元元方法论作为第四层阶选择和判定某一元方法论。文章主要从以下八个方面,探讨东西方研究的方法论问题:一、概念化与操作化;二、主位取向与客位取向;三、研究设计与研究测量;四、分析单位与分析层次;五、数据收集与数据分析;六、文化抽样与对象抽样;七、多元跨越与纵横坐标;八、案例分析与模式创新。      

苏联对蒙古史文献的研究

苏联有一大批学者专门从事蒙古史文字史料和实物史料的研究。蒙古史史料学基础是由俄罗斯东方学家于上个世纪奠定的。俄国学者有研究蒙古史籍和编年史的传统,苏联的蒙古学家则在新的方法论基础上继承和发展了这个传统,编制了附有泽文和必要注释的史籍原文总汇及新的各种索引。     

阿Q及其恋爱悲剧解读

《阿Q正传》是世界文学史上一篇杰出的现实主义作品。通过对小说主人公阿Q性格特征的阐释，认为阿Q是中国禁欲主义文化模塑出来的典型，一方面，他奉行禁欲主义，扮演着禁欲主义文化的卫道者；另一方面，他的潜意识里又涌动着情欲。进而指出他的人生哲学和行为表明了一个精力充沛的青年在封建伦理道德的“灵”与人性本能的“肉”、超我与本我的激烈冲突中，性本能被严重压抑并发生畸变。     

阿Q及其恋爱悲剧解读

<阿Q正传>是世界文学史上一篇杰出的现实主义作品.通过对小说主人公阿Q性格特征的阐释,认为阿Q是中国禁欲主义文化模塑出来的典型,一方面,他奉行禁欲主义,扮演着禁欲主义文化的卫道者;另一方面,他的潜意识里又涌动着情欲.进而指出他的人生哲学和行为表明了一个精力充沛的青年在封建伦理道德的"灵"与人性本能的"肉"、超我与本我的激烈冲突中,性本能被严重压抑并发生畸变.     

对教育史研究方法论的思考

教育史是一门具有双重性质的学科。从方法论的角度首先探讨教育史学科方法论的首要问题———教育史学科的性质和研究的方法论特征;其次,用教育史方法论的特征反照教育史传统研究;最后,在此基础上提出对突破教育史传统研究方法的一些认识,认为教育史研究发展的方向在于:(1)树立教育史跨学科的综合多维研究意识;(2)重视当代教育问题的历史研究;(3)借鉴西方世界教育史研究新方法。     

广义生灭矩阵的对偶q-矩阵Q~*及最小Q~*-函数

本文讨论广义生灭矩阵Q的对偶q-矩阵Q*的基本性质,结合基本性质得出在一定条件下Q*强零入、零出的数字刻画,并由此推出在相应条件下,Q强零入当且仅当Q*零出,Q零出当且仅当Q*强零入,从而找到了Q与Q*在性质上的关联。本文还讨论了最小Q*函数的基本性质,并得出在一定条件下最小Q-函数的对偶恰是最小Q*函数。     

"阿Q"新释:自我设计与选择的艰难

《阿Q正传》向我们传达的人文信息可以说是无限丰富的。在表现＂人＂的生命意识的觉醒中,小说完整地展示出：一个在挣扎中逐渐觉醒的灵魂;一个中国现代寓言式的＂人文需要图谱＂;传统中国人＂自我设计与选择的艰难＂。阿Q作为中国传统文化背景下最本真的生命存在与形式,其深层结构向世人昭示出一个基本的人本困境。     

法学方法论生态化研究领域的拓展

法学方法论生态化是对传统法学方法论的一种突破与变革.通过对法学方法论生态化与传统法学方法论比较分析可知,法学方法论生态化拓展了法律价值的视域,扩大了法律主体的范围,使得更多的要素成为法律救济的对象.为此,通过探讨法学方法论生态化对法学理论与实践两方面的拓展,来深化法学方法论生态化制度,使之成为规范人类行为的理性法律,实现人与自然和谐共处.