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相似文献
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1.
新疆高校民族预科教育评价体系研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
新疆高校民族预科教育,是指少数民族大学生在进入专业学习之前必须进行的汉语教育。民族预科教育评价,就是指对民族预科教育各方面指标的评价。新疆高校民族预科教育评价,按其主体和教育目的来设计,主要应有四个方面的内容,即办学水平的评价、预科学生评价、预科教师评价、预科教学质量的评价。  相似文献   

2.
成长 壮大 湖北民族学院财经政法学院规模较大、师资力量雄厚、学风优良,于2001年1月在原湖北民族学院政法系、财经系、社科部、民族研究所的基础上组建而成。学院下设财务管理教研室、会计教研室、国际经济与贸易教研室、市场营销教研室、法学教研室、社科部及思想政治教育教研室、电子商务实验室、法学事务所等8个教学单位,承担会计学、财务管理、市场营销、  相似文献   

3.
结合当前民族地区本科院校社会主义核心价值观认同教育现状,对大学生社会主义核心价值观认同情况进行研究, 通过对民族地区学生特点分析,探索构建提高社会主义核心价值观认同教育效果的途径方法。 从活动主题渗透、课程思政融 入、教育方式创新改革、引入长效评价机制等多方面入手、全面推进民族地区高校社会主义核心价值观认同教育。  相似文献   

4.
在高校接受高等教育或在高校从事教学管理工作的各民族成员都是本民族的精英,具有较强的民族身份感和民族认同感。在民族关系不断发生变化和面临各种挑战的今天,如何引导高校中的少数民族精英把民族认同与国家认同相统一,在民族团结的旗帜下维护内蒙古地区的稳定和发展,构建国家的北方安全稳定屏障成为内蒙古高校工作的重中之重。  相似文献   

5.
民族教育关系到我国团结稳定的大局,民族教育是高校思想政治理论课中的重要内容,思想政治课是民族教育的重要渠道和载体。当前思想政治理论课中的民族教育在体系构建、课程安排、主阵地建设等方面存在一定问题,应在高校思想政治理论课中构建完整的民族教育体系、实现差异化的民族教育课程安排、巩固思想政治理论课的主阵地、改进民族教育的方式、坚持民族教育的正确的方向和原则。  相似文献   

6.
民族地区高校廉洁教育是党在民族地区反腐倡廉工作的根本性工程,是民族地区高校思想政治教育的重要内容。自民族地区高校廉洁教育开展以来,总体而言,民族地区大学生对廉洁教育的认知有了很大提高,但仍有相当多的同学存在着对廉洁教育的重要性、必要性、目的和具体内容等认知不清,对廉洁教育信息知之甚少,对廉洁教育态度冷淡、评价消极等诸多问题。面对民族地区高校廉洁教育深化改革的重要任务,需要在抓好"四个结合"和"一体两翼"教育战略的基础上,从加强廉洁观教育、课程体系改革、师资队伍建设和构建长效机制等方面推动民族地区高校廉洁教育工作,进一步提高民族地区大学生对民族地区高校廉洁教育的认知度。  相似文献   

7.
民族高校学报必须充分发挥自身功能,积极参与民族地区和谐民族观的构建、民族地区社会主义核心价值体系的建设和民族地区文化软实力建设。  相似文献   

8.
民族高校的生源决定了校园文化的多样性和复杂性,其中也潜藏着丰富性和差异性。民族高校和谐校园文化的构建,根本在于开发各少数民族文化中潜在的积极因子,在尊重民族文化差异性的基础上,贯彻社会主义荣辱观,促其发展并融入校园主流文化。  相似文献   

9.
新疆少数民族民间音乐素养是民族文化传承的瑰宝,也是新疆高校艺术索质教育的基本课题。切实加强高校少数民族民间音乐实践活动的管理.深入推进新疆高校素质教育,促进新疆高校艺术素质教育的可持续发展,有利于构建全员育人、全程育人、全方位育人的工作机制.有利于不断提高新疆高校素质教育活动的整体育人质量水平,增进不同民族的情感交流,有利于民族大团结。  相似文献   

10.
针对我国高校基层学术组织模式的现状,本文采用传统的以教研室为主要组织形式所暴露出来的种种不足,分析了产生这些问题的原因,并在此基础上,提出了依据不同的高校类型构建不同的基层学术组织模式的方法建议,同时对高等教育资源的合理、优化配置的方法途径进行了分析,提出从基层学术组织模式构建和教育资源优化两个方面来深化我国高等教育改革。  相似文献   

11.
理想信念教育是党的思想政治工作的核心内容 ,因为它是凝聚人心的灵魂和精神支柱 ,是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人的基本要求。理想信念教育的内容主要是社会主义、共产主义的思想道德 ,而验证理想信念教育效果的现实标准 ,主要是看是否形成了讲学习、讲政治、讲正气的良好氛围和使受教育者不断增强“四信” :坚定对马克思主义的信仰 ,坚定对社会主义的信念 ,坚定对改革开放现代化建设的信心 ,坚定对党和政府的信任。  相似文献   

12.
现代性与后现代的缠绕及其出路   总被引:5,自引:0,他引:5  
后现代在当代中国的历史不只是紊乱,而且被严重扭曲和涂改。如果说在后现代话语初起阶段,人们还并不能梳理清楚二者之间的关系;或者说为了给新的理论话语创建一个崭新的形象,而夸大了二者之间的对立和裂痕,那么,全部理论发展至今,就没有理由还在二者之间制造人为的冲突。在我看来,后现代并不是对现代性简单的抛弃和颠覆,而是在更加合理和从容的境况中,对现代性的修正、拓展和精细化。当代中国文学创作实践中表现出的困扰,也显示了重新建构后现代的思想视野和审美表现力的迫切需要。  相似文献   

13.
该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。  相似文献   

14.
现代科技与市场经济之间有着深厚的内在联系 ,它们有着共同的经济理性基础、道德基础、价值基础和崇尚科学理性的精神。科技的发展是市场进步的内在要求 ,它不仅为市场主体追求利润最大化提供了物质手段 ,而且为市场经济进步提供了强大动力和理性支持 ;同时 ,市场经济的进步也为科技的发展提供了结构性的动力 ,从而使得现代科技和市场经济在现实上表现为一种相互促动的关系  相似文献   

15.
欧盟、德国温室气体监测统计报告制度,作为欧盟及德国温室气体排放监管体制的基本要素,不仅是欧盟温室气体排放监管的基本手段和行政执法的重要依据,也是欧盟和德国进行温室气体减排政策创新以及构建基于市场机制的温室气体减排制度体系的物质保障和法律政策保障。其在监管主体权责科学配置,确保排放主体如实履行报告义务,第三方查验机构准入监管和核证机制构建,碳配额登记与交易注册平台建设等方面的立法经验,值得我们在建立和完善碳减排政策体系和进行减排制度创新时予以借鉴。  相似文献   

16.
和谐社会的内在规定性,一是在于协调利益冲突使得社会安定有序且充满活力,二是要培养诚实守信、团结友爱、公平正义为核心的价值体系。为此和谐社会需要法律与道德制度的和谐互补来推进与保障,建构法德和谐体系是达致社会和谐的制度支点。  相似文献   

17.
作为一个多民族国家和一个部落文化盛行的国家,阿富汗的民族与部落问题非常突出。同时,尽管在禁毒方面取得了一定成绩,但阿富汗的毒品问题依旧十分严重。民族、部落问题与毒品问题相互影响,相互交织。解决阿富汗毒品问题,必需考虑到阿富汗的民族与部落问题,否则毒品问题很难得到真正解决。  相似文献   

18.
人的双重性存在以及理性对象的双重性为价值理性与工具理性存在的提供了合理性依据。价值理性与工具理性本身的性质以及人们对二者的错误认识所导致二者的断裂产生了文化危机,文化转型成为必然。能整合价值理性与工具理性断裂并促使二者协调发展的新理性精神成为文化转型的主题,马克思主义的“实践”模式为新理性精神提供了现实基础。  相似文献   

19.
从大学与高新技术产业的关系入手 ,阐述了大学对发展高新技术产业的作用及大学发展高新技术产业的优势和劣势 ,探讨了大学科技园的开发模式和作用 ,提出了大学科技园建设要解决的几个问题  相似文献   

20.
随着中国历史与文化的演进,中国古代神话出现了历史化现象,其突出表现是将神话人物的兽形或奇特形象人形化、体系化。反过来,中国历史也在某些细节处又被神话化了,这从帝王的谱系关系与神王的谱系中可得到印证。这种神话与历史相融合、相附会的文化现象的诱因是儒家对神的慎重态度,契机是寻根问祖的宗族观念,动因是昭示祖的地位,显示自己高贵,为自己统治寻求神的支持的需要,也是对塑造治国平天下的理想人格的向往。  相似文献   

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