论编辑的科学精神

编辑作为一个社会群体,社会赋予了编辑特定的角色,那么,编辑应该以怎样的人格魅力和工作魅力来完成社会赋予的神圣使命呢？支撑编辑活动的精神固然有许多,但科学精神是编辑不可或缺的精神支柱。科学精神是人类在科学实践活动中形成的一种崇高的求实、求真的精神,是推动科学发展的一种精神动力和力量源泉,也是推动人们正确认识世界和改造世界的一种精神力量,对人的发展起着手段性、工具性的作用。她本质上是唯物的、辩证的、批判的、革命的,也是崇高的、伟大的。她以求实、求真、质疑、奉献和创新精神为特征。这就要求编辑必须坚持科…     

哲学社会科学中求真与尚善的内涵研究

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话对广大的哲学社会科学工作者提出了殷切期望。哲学社会科学工作者要充分履行自身责任、履行崇高使命就要求真尚善，厚德载物担大道义，文以载道倡主旋律。因此，哲学社会科学工作者既要处理好“为谁求真” “用什么求真” “怎样求真”的问题，坚持和追求真理，又要有“忧患意识” “开放心态”和“有为情怀”，努力尚善，践行社会主义核心价值观，最大限度地实现个人价值和社会价值的统一。     

“求真-务实”译者行为评价模式的辩证性——译者行为研究（其四）

“求真-务实”译者行为评价模式的两个端点间是辩证的关系,“求真”制约“务实”,但“务实”又高于“求真”。“求真”是译者的本能行为,“务实”是译者服务的目的所在。该评价模式用于评价译者的行为能基本上做到描写的客观性和解释的合理性。     

党内团结要坚持辩证法反对形而上学——学习《党内团结的辩证方法》的一点体会

《党内团结的辩证方法》,是毛主席的一篇论述运用唯物辩证法解决党内矛盾的光辉著作。毛主席说:“对同志不管他是什么人,只要不是敌对分子,破坏分子,那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法,而不应采取形而上学的方法。”党内团结要坚持辩证法,反对形而上学,对于加强党的思想建设和巩固党的团结统一,坚持马克     

高考改革何以动辄得咎——兼论高考改革的价值取向

高考改革"动辄得咎",既反映了现阶段高考职能与功能之别、教育发展之困和社会诚信之失.也反映了人们对高考、对高考改革存在认识上的差异,在高考改革的价值取向上难以取得共识.作为一个完整、辩证的系统,高考考试内容求真(科学有效、准确客观)、录取模式求善(公平公正、简单可行)、改革过程求美(辩证系统、稳妥渐进)应成为高考改革共同的价值取向.     

关于大学和谐文化建设的若干思考

和谐文化是以和谐为思想内核的一种文化形态。大学的和谐文化建设，既要挚守其自身培养人才的基本职责、坚持社会主义的核心价值体系、建设自由民主的学术氛围，还要辩证处理好传统与现代、科技与人文、共性与个性的关系，博采众长，从而创建开放多元、卓具特色的大学文化。     

论求真务实的实践本性

"求真"与"务实"是辩正统一的关系,二者统一于人们的社会实践.因此,在方法论上,坚持求真务实,最重要的就是要积极投身到"求真"与"务实"的实践中去,把求真务实落实到具体的行动上.     

证实与证伪:新闻“真”与“信”的逻辑操作研究

逻辑的力量在于求信与求真,新闻证实的归纳"求信"与新闻证伪的演绎"求真"都是人类求真思维在新闻实践中的具体表现。新闻求真的逻辑过程具体体现为"新闻发现—验证—新发现—新验证",直至最后新闻发现和确证的自身协调的、完整的过程。但是新闻真实的客观内容与现实疆界警醒我们"逻辑真理性"代替不了新闻的"现实真理性",但也不应拒斥对新闻的逻辑真理性的追问,因而二者必须要在现实的、变动的诸多新闻条件的辩证分析之中获得统一性支持。     

浅谈整风精神与“三讲“教育

“三讲“教育,是在新的历史条件下对延安整风精神的新的运用和发展.在“三讲“教育中发扬延安整风精神,就要认真看书学习.坚持理论联系实际的马克思主义学风;就要相信和依靠群众,坚持群众路线;就要认真开展批评与自我批评,坚持积极健康的思想斗争.     

育人重在育德

育人的根本是进行政治理论和人生观、世界观教育,重点是培养高尚的道德情操、良好的行为习惯和求真求实的精神.只有坚持言教身教结合、说理引导互补、陶冶爱心情感、体验实践养成,才能取得显著效果.     

中国共产党理论创新的方法论原则

中国共产党理论创新,就是解决思想、实事求是,创造性地发展马克思主义,不断开拓马克思主义的新境界.它的方法论原则,即要坚持马克思主义的基本原理,坚持解放思想、实事求是;尊重人民群众的首创精神,坚持群众路线;坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界.     

马克思主义中国化进程中以人为本的历史经验

马克思主义是以人为本的理论体系。中国人民在将马克思主义以人为本思想与中国实际相结合的历程中形成了丰富的历史经验,主要表现在:坚持马克思主义,坚持党的领导,坚持维护最广大人民群众的根本利益,坚持从群众中来、到群众中去,坚持人的全面发展,坚持共同富裕。     

浅谈高等学校素质教育

阐述了高等学校素质教育的重要意义。指出了传统教育存在的弊端。提出提高教师的素质是全面推进素质教育的前提,处理好素质教育和应试教育的关系是全面推进素质教育的关键。强调开展素质教育必须转变教育观念,以人为本,构建开放式的育人模式,高度重视思想道德教育,培养良好的心理素质,适应高速发展的社会需要,培养创新型人才,增强学生的实践环节,加大与社会交流的力度。     

浅析马克思主义中国化的实现途径

运用逻辑与历史相统一的方法,从马克思主义中国化的基础、主题、本质、政治动力、必然选择5个方面,探索马克思主义中国化的实现途径。即坚持正确的马克思主义观,提高马克思主义理论水平;走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴;尊重人民群众的首创精神,积极引导广大人民群众正确掌握马克思主义中国化理论成果;勇于同各种错误的思想倾向作斗争并取得胜利;在实践中推进马克思主义中国化,科学制定和实施路线、方针、政策。     

以历史文学基本原则为视角看捻军文学创作

长期以来,历史与文学的关系都是一个令人困惑的问题。郭沫若在历史研究和历史文学写作中分别坚持"实事求是"和"失事求似"的方法。经过长期的创作实践,人们归纳出一条历史文学创作的基本原则,即大事不虚,小事不拘。在此原则下,对发生在19世纪中叶的捻军起义这场规模巨大的农民运动认真地作一番全新的考查,赋予人物深重的悲剧性历史内涵,将会满足新时代读者的阅读期待。     

激情转冷峻豪气兼婉约——论邵燕祥的诗

在共和国建国初期的50年代,邵燕祥的诗是以热烈奔放、赤诚纯真而赢得人们的赞美的.然而,作为一位正直的诗人,他不愿违背自己的良知,被讥为不识时务.诗人因此获咎.诗人复出后,创作风格有很大的变化.由激情趋向冷峻,由一位乐观向上、热情奔放的诗人一变为善于思索、富有理性美质的诗人.     

周济、况周颐关于词创作心理片论

古代词创作高度繁荣,但词创作的心理机制,却少人问津.词论家周济、况周颐从自己的创作经验出发,描绘了创作时的"虚静"之境,词人神思的飞越、创作灵感的闪现和捕捉等过程环节,填补了词学研究的空白.     

论知识经济时代学生创造性培养的必要性

创造性是人的本质特征。没有创造就没有人类的发展。创造力是一种认知、人格、社会层面的综合体,是知、情、意的统一,它涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等诸多方面的基本素质。创造性人才的基本特征是创造性精神、创造性能力和创造性成果三个方面的统一。在知识经济时代,创造性人才的培养是非常必要也是非常重要的。     

“人的工作”中管理干部队伍建设特点分析

江苏工业学院党委坚持以人为本的管理理念和人性化的工作方式,在干部队伍建设的过程中,以承认干部的主体地位为前提,以促进干部的全面和可持续发展为目的,以教育培训创新为手段,以干部的能力建设为宗旨,在实践中不断进行探索,逐步形成自身的工作特色。     

浅谈大学英语教学中学生创新思维能力培养

本文分析了什么是创新思维,并从四个方面论述了大学英语教学中如何培养学生的创新思维,即立足教材,精心设计教案,激发学生创新思维;巧设疑问并鼓励提问,启发思考,引导创新思维;活跃课堂气氛,合作互动,拓展创新思维;完善教师个性,不断学习,丰富创新思维。