趣味词语

成语中的比喻多成语中的比喻很多,请将下列成语补充完整。1.胆小如()2.料事如()3.暴跳如()4.挥金如()5.守口如()6.疾恶如()7.宾至如()8.日月如()9.一贫如()10.对答如()11.惜墨如()12.爱财如()13.度日如()14.月光如()15.巧舌如()16.血流如()17.忧心如()18.心乱如()19.铁证如()20.栩栩如()21.目光如()答案1.鼠,2.神,3.雷,4.土,5.瓶,6.仇,7.归,8.梭,9.洗,10.流,11.金,12.命,13.年,14.银15.簧,16.注,17.焚,18.麻,19.山,20.生,21.剑。金属碰击“铮铮”响,玉石相撞响“丁零”。“当当当当”敲铜锣,“咚咚咚咚”击鼓声。“嗖嗖嗖嗖”子弹飞,“丁丁…     

猜字谜语

1.你一半,我一半。2.天一半,地一半。3.春一半,秋一半。4.藏一半,留一半。5.细一半,粗一半。6.利一半,害一半。7.涝一半,旱一半。8.喜一半,悲一半。9.针一半,线一半。10.合一半,分一半。和.6组.5苗.4秦.3王.2伐.1叨.01钱.9志.8汗.7答案猜字谜语@周彬平     

诗圣颂——为偃师杜甫纪念馆作

中华诗国,诗人万千.伟哉杜甫,诗中圣贤.人品诗品,齐驱并驾.人品不俗,诗始高雅.诗史长河,众流所汇.诗圣杜甫,兼摄众美.一部杜诗,蕴含深广.社会百态,自然万象.一部杜诗,诗艺渊薮.流传千祀,脍炙万口.一部杜诗,爱国教程.弘扬诗教,广育精英.     

银雀山汉墓一号木牍重审

［1］ 杨树达. 积微居小学述林全编［M］. 上海：上海古籍出版社,2007： 621、631.
［2］ 王充. 论衡［M］. 北京：中华书局,1983：136.
［3］ 何宁. 淮南子集释［M］. 北京：中华书局,1998：1236.
［4］ 朱熹.四书章句集注［M］. 北京：中华书局,1983.
［5］ 杨伯峻. 春秋左传注［M］. 北京：中华书局,1981.
［6］ 尚学锋,夏德靠. 国语译注［M］. 北京：中华书局,2007.
［7］ 李零. 丧家狗--我读论语［M］. 太原：山西人民出版社,2007.
［8］ 程树德. 论语集释［M］. 北京：中华书局.1990：172.
［9］ 许维遹. 吕氏春秋集释［M］. 北京：中华书局,2009：345.
［10］ 司马迁. 史记［M］. 北京：中华书局,1959.
［11］ 桂馥. 札朴［M］. 北京：中华书局,1992：54.
［12］ 杨伯峻. 论语译注［M］. 北京：中华书局,1980：211.
［13］ 王引之. 经义述闻［M］. 南京：江苏古籍出版社,1985:385.
［14］ 郭锡良. 汉语史论集：增补本［M］. 北京：商务印书馆,2005:122.
［15］ 王引之. 经传释词［M］. 南京：凤凰出版社,2000:5.
［16］ 孙钦善. 论语本解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2009:65-66.
［17］ 沈玉成. 左传译文［M］. 北京：中华书局,1981.
［17］ 《韩非子》校注组,周勋初. 韩非子校注：修订本［M］. 南京：凤凰出版社,2009：35.
［19］ 陆德明. 经典释文［M］. 北京：中华书局,1983：349.
［20］ 王素. 唐写本《论语》郑氏注及其研究［M］. 北京：文物出版社,1991:105.
［21］ 焦竑. 焦氏笔乘［M］. 上海：上海古籍出版社,1986: 218.
［22］ 钱穆. 论语新解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2002：228.
［23］ 王聘珍. 大戴礼记解诂［M］. 北京：中华书局,1983：4.
［24］ 扬雄. 太玄集注［M］. 北京：中华书局,1998:171.     

汉武帝：从历史人物到小说形象

　　摘要：  汉武帝是中国历史上的伟大帝王,史书记载和民间传说都很多。与史书记载突出他的军国大事不同,民间传说主要讲述他求仙和婚姻家庭方面的逸闻趣事。道士小说对民间传说加以改造,把他塑造成因放纵嗜欲而求仙失败的典型人物。汉武帝形象转变是汉魏时期盛行的天人感应说、神仙信仰以及道教对传说合目的改造等多种原因造成的。汉武帝由历史人物到传说人物再到小说人物的形象转变过程在文学史上具有一定代表性。

参考文献：
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［2］ 司马光. 资治通鉴［M］. 北京：中华书局,2007.
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［11］ 鲁迅. 古小说钩沉［M］. 济南：齐鲁书社,1997.
［12］ 汪绍楹. 搜神记［M］. 北京：中华书局,1979.
［13］ 王嘉. 拾遗记［M］. 北京：中华书局,1979：116 117.
［14］ 本社. 汉魏六朝笔记小说大观［M］. 上海：上海古籍出版社,1999.
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［17］ 刘向,葛洪. 列仙传 神仙传［M］. 上海：上海古籍出版社,1990.［18］ 王明. 太平经合校［M］. 北京：中华书局,1960.
［19］ 李昉. 太平广记［M］. 北京：中华书局,1961.
［20］ 林继富. 神圣的叙事--民间传说与民间信仰互动研究［J］. 华中师范大学学报: 人文社会科学版,2003,（6）：11 17.
［21］ 漥德忠. 道教入门［M］. 萧坤华译.成都：四川人民出版社,1996：71 72.
［22］ 殷翔,郭全芝. 嵇康集注［M］. 合肥：黄山书社1986：145.
［23］ 王明. 抱朴子内篇校释［M］. 北京：中华书局,1985.
［24］ 小南一郎.中国的神话传说与古小说［M］. 孙昌武译. 北京：中华书局,2006.
［25］ 赵益. 六朝南方神仙道教与文学［M］. 上海：上海古籍出版社,2006.
［26］ 费振刚,等. 全汉赋［C］. 北京：北京大学出版社,1993：331.
［27］ 范晔. 后汉书［M］.  北京：中华书局,1965.
［28］ 余英时. 道统与正统之间--中国知识分子的原始型态［C］// 士与中国文化. 上海：上海人民出版社,2003：96.
［29］ A·哈维兰. 文化人类学［M］. 瞿铁鹏,张钰译. 上海：上海社会科学院出版社. 2006: 397.
［30］ 王瑶. 小说与方术［C］// 中古文学史论集. 北京：北京大学出版社,1998：120.
［31］ 李剑国,陈洪. 中国小说通史·先唐卷［M］. 北京：高等教育出版社2007:111.
［32］ 董乃斌. 文学史学的创建和文艺学的离合［J］. 上海大学学报: 社会科学版,2007,（5）: 5 9.      

镇江话本字考(上)

体例:1.本字加[ ]号,作每条的字头.2.限于印刷条件,注音用反切,或用直音.3.按音序排列,先声母,后韵母,再声调.4.本字后另起一行注释现代镇江话的意义,视需要提供例句.5.引申义在本义之后.6.交待本字出处,适当征引.     

第五届“红杉树”杯《山西老年》百题知识竞赛

1. 《中国人民志愿军战歌》是由著名的作曲家谱曲的。A.周巍峙B.任光C.曹火星2.第一批到大寨参观访问的外宾是的贵宾。A.马里B.阿尔巴尼亚C.墨西哥3. 1949年月21日,毛泽东主席、朱德总司令发布了《向全国进军的命令》。A.3 B.4 C.54.“事能知足心常泰,人到无求品自高”是清代的一副自娱联。A.郑板桥B.龚自珍C.纪晓岚5. 抗战期间,创作的《古城烽火》在重庆公演,轰动一时。A.顾毓秀B.曹禺C.田汉6. 脍炙人口的歌曲《卖报歌》的词作者为。A.田汉B.乔羽C.安娥7. ,毛泽东签署了《东征宣言》,发出“为实现抗日,渡…     

运用价值工程原理提高房地产开发效益

价值工程原理在房地产业的运用,从功能和成本两方面着手,用五种不同方式来提高商品房的价值1.提高功能、降低成本.2.功能保持不变,降低成本.3.成本保持不变,功能提高.4.成本稍增加,大幅度提高功能.5.稍微降低功能,较大幅度降低成本,进而提高房地产开发效益.     

西方资产阶级历史哲学文献参考目录

Abel,T.“理解的作用”AJS②,1948.Acton,H.B.“历史哲学”Ar.Soc.,1939-40.Adams,G.B.“历史和历史哲学”AHR,1909.Aron,R.“历史哲学”Chamber's Encylopedia,Vol.Ⅶ.(译文参见本期第24页)     

The Development of Communicative Competence in the Classroom of College English

Ⅰ .IntroductionA .TheImportanceofCommunicativeCompe tenceInmacrosense ,it’sdirectlyrelatedtothedevel opmentofacountry ,especiallyeconomy .Theprevi ousprimeministerofIsrael,Labin ,saidthattheyhadabigadvantagetoreformandopenthedoortotheworld ,thatis ,theyhadbetterforeignlanguagecompetence .Goodcommunicativecompetencecanenablepeopletogetinformationandtransferitintoproductivityquickly .Anditcanenhancethecommu nicatingandunderstandingofdifferentculturestode velopfriendship .Inmicrosense ,good…     

关于跨文化交际研究的几点理论探索

This paper mainly focuses on the theoretical bases of intercultural communication by analyzing reasons of IC studies'emergence,researches done on IC by linguists and English teachers,and some difficulties concerning intercultural communication studies.     

谈商务英语专业的跨文化交际教学

伴随着经济全球化的进一步发展,国际间的商务活动更为频繁,这为跨文化交际课程在高等院校的开设提供了客观环境和必要性。商务英语专业作为一个特殊的专业,在实践课堂教学中,教师除了向学生传授基本的商务英语知识之外,还应注重培养学生的跨文化交际能力。通过自己的亲身教学经历对跨文化交际课程的特点、课程内容的宽泛性、课程教学的趣味性进行了陈述。同时,文章也对提高跨文化交际教学效果的策略进行了初步探讨。     

中国二语学习者跨文化交际中的隐性文化阻碍

通过对比隐性文化中价值观和信仰在中西文化中的差异,剖析文化定势对跨文化交际产生的影响,揭示了二语学习者跨文化交际中的隐性文化阻碍。其目的是增强学习者的跨文化意识、跨文化差异的敏感性,以便能够更顺利地进行跨文化交际。     

中国跨文化交际研究的现状与困境

对2000年至2010年10年间发表在我国CSSCI类528种学术期刊和外语类核心期刊上的1043篇有关跨文化交际的论文进行数量对比分析后发现,跨文化交际研究在我国还没有成为主流的学术研究。在这10年间,发表在CSSCI类学术刊物上的跨文化交际论文只占全部已发表的跨文化交际论文总数的13.5%。我国跨文化交际研究的绝大多数论文都发表在非核心或不知名的学术刊物上。如果不积极努力地提高我国跨文化交际研究的学术地位,我们的研究水平和成果将永远落后于国际主流研究。     

跨文化交际与"红楼梦"的"情"文化

当今社会,跨文化交际活动日趋频繁。一直以来跨文化交际研究主要集中于不同国家民族的主流文化之间,对于同一文化中的不同群体间的跨文化交际研究相对较少。而中国古典名著“红楼梦”对众多人物间纷繁复杂的关系的描写正体现了这种跨文化交际。在研究分析这些交际的同时,笔者发现这些跨文化交际与书中的“情”文化有着密不可分的联系。可以说,“情”文化奠定了跨文化交际成功的基础。本文尝试对“红楼梦”一书中这种群体间跨文化交际进行初步的探讨,并在此基础上剖析“情”文化对于跨文化交际的重要性,从文学作品中提炼出对社会语言学有价值的东西。     

跨文化交际中的语用差异探析

跨文化交际是一个复杂的过程,它既涉及文化的规约,也涉及语言的规约。这两种规约在不同的文化中的差异就是导致跨文化交际障碍的根本原因。文章从语用的角度,分析了在跨文化交际中英汉两种语言的语用差异以及文化差异对跨文化交际的影响。     

论跨文化交际中的文化身份认同

在跨文化交际过程中,交际主体如何选择自身的文化身份会对跨文化交际的有效性产生重要的影响。跨文化交际的顺利进行并不要求交际一方完全放弃自己原有的文化身份以迁就另一方,而是要在确立本民族文化地位和特征的前提下,通过交际手段建立一种新的文化身份。     

文化差异对跨文化交际的影响

文化差异对跨文化交际有多方面影响,本文从词语内涵、宗教、价值观、非语言交际以及社会心理等五个方面,分析产生交流障碍的原因,并力图找出解决此障碍的根本途径.指出了了解文化差异有助于提高人们的跨文化交际能力.     

跨文化交际能力超越式培养模式构建

文章以Young Yun Kim（2002）对跨文化交际能力提出的跨文化交际能力模型为基础,借鉴高一虹（2002）关于跨文化交际“超越能力培养”的观点,尝试构建着重在意识、态度和情感层面上培养学生跨文化交际能力的教学新模式,为跨文化交际课程的进一步发展提供新的理念和操作模式。     

跨文化哲学的四个维度

跨文化哲学是新兴交叉学科,它既是对跨文化交往的哲学研究,又是对哲学交往的跨文化研究,旨在建树和平合理、包容互补的文明交往观。跨文化哲学有四个维度:对人类文明交往的历史哲学研究;跨文化解释学研究;比较哲学研究;跨文化交往伦理学研究。开展、推进跨文化哲学研究,探讨世界不同文明交往中的各种跨文化理论课题,对促进多样文明共同繁荣与发展、建立和谐世界,有重要的理论价值与现实意义。