劳动价值理论新视野——兼评“创新劳动价值论”

针对目前人们对劳动价值论的争论 ,唯一科学的态度是坚持和发展。那么如何坚持和发展呢 ?在分析劳动价值论发展的所有四种可能性的基础上 ,认为只有两条路是行得通的 :拓展劳动概念的外延和重新划分劳动概念。创新劳动价值论正是沿着这两条路发展的 ,它在坚持“活劳动”是价值创造的唯一源泉的基础上 ,结合时代特点和实践需要 ,把劳动重新区分为常规劳动和创新劳动 ,同时拓展了劳动概念的外延 ,并进而建立了新的劳动价值理论。这无疑是在劳动价值论内部对这个科学理论体系的补充和发展 ,具有重要的理论意义和实践意义     

解析马克思的虚幻的价格形式

虚幻的价格形式提出价格和价值不仅在量上可以不一致 ,而且在质上可以背离。这与劳动价值理论有一定的冲突。本文从虚幻的价格形式提出的社会根源分析了虚幻的价格形式的科学含义 ,并指出它是劳动价值论的重要组成部分。通过与资产阶级古典政治经济学说的自然物创造价值理论的比较 ,论证了马克思的虚幻的价格形式的科学性     

关于深化认识劳动价值论的几个问题

劳动不仅是创造商品的使用价值和价值的过程，同时也是实现和昂扬人的自身价值的过程。以人为本，以劳动为基础的劳动价值论是通过物(劳动产品)来体现人的价值的理论，它是人类社会发展的历史起点，也是唯物史观和科学社会主义的逻辑起点。劳动价值论是在历史中发展的理论，其发展轨迹表明，在已经或正在变化的新的历史条件下，马克思劳动价值论需要与时俱进，需要发展。发展是在坚持和继承马克思劳动价值论基本原理基础上的理论创新。继承是创新的基础，创新是继承的继续和完善。     

深化对劳动和劳动价值理论的认识

结合发展社会主义市场经济这一新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动理论的研究和认识,这是党要在新世纪实践"三个代表"就必须在理论上加以解决的重大课题。深化对马克思劳动价值论的认识和研究,是为了更好地坚持和发展这一理论而不是否定它;劳动价值论必须随着时代的进步和发展而增加新的时代内容,并对现时代的诸多变化作出科学的马克思主义的理论诠释。     

论创造社会财富的新源泉

劳动价值论是马克思主义经济理论的基石 ,它创造性地指出了劳动是创造价值和社会财富的源泉。然而 ,在新的经济条件下 ,创造社会财富的劳动在形态上已与马克思创立劳动价值论时代相比发生了很大变化 ,科技劳动已成为第一生产劳动 ,经营管理成为重要的劳动形态 ,精神生产和服务业劳动也日益重要。这些新的劳动形态越来越成为创造社会财富的重要源泉。正确认识劳动形态的变化 ,适时调整劳动政策 ,使新的创造社会财富的劳动得到事实上的承认、保护和激励 ,这既是对马克思主义劳动和劳动价值理论的深化和发展 ,也是新时期全面建设小康社会奋斗目标的需要。     

论知识贸易中的古典式定价:劳动成本观点

知识产品的价格决定是知识贸易理论的核心内容之一,也是知识贸易实践中的一个难点。本文从修正古典劳动价值论出发,主要探讨了知识价值和价格决定中的成本补偿原理,阐明了在知识分形再生产条件下围绕成本结构变化的知识临界价格水平与临界交易量,并对劳动成本观点的适用性进行了初步分析。     

经济学基础理论的突破——评《劳动价值论》

正值全国经济理论界热烈讨论“新的历史条件下,要深化对劳动和劳动价值理论的认识”之际,社会科学文献出版社推出了中国社会科学院钱津博士新著《劳动价值论》。该书对劳动价值论的解析是经济学基础理论方面的突破,它立足于从事实出发确认劳动的整体性和常态性。劳动的整体性是指劳动是劳动主体与劳动客体的统一,没有单纯的劳动主体活动。劳动主体是劳动中人的方面,包括人的体力和智力因素;劳动客体是劳动中的自然方面,包括     

深化对劳动和劳动价值论问题的认识

深化对劳动和劳动价值论问题的认识 ,是由马克思主义与时俱进的理论品质和劳动价值论的地位决定的 ,是迎接理论挑战和实践挑战的需要。通过深化对生产劳动、科技劳动和经济管理劳动的认识 ,有利于丰富劳动概念的内涵 ,拓展生产劳动的范围 ,明确科技和经营管理劳动不仅是生产性劳动 ,而且在价值和社会财富的创造中发挥着巨大的作用。     

知识劳动、知识劳动价值与劳动价值论

知识劳动是知识经济时期劳动形态所呈现的一种新的劳动形式。它是智力性质的劳动,有别于脑力劳动;知识劳动、知识劳动价值对马克思劳动价值论的新发展,主要体现在创造商品价值的劳动形态,由体力运用为主的人力劳动转向智力运用为主的知识劳动,商品价值形态也转向以知识劳动价值为主;知识劳动和知识劳动价值理论对劳动价值论的新发展,解决了人们对科技人员、经管管理人员高收入的困惑,也解决了人们对社会主义发展前景及共产主义的渺茫与困惑。     

劳动价值论:不负于时代挑战的科学价值论

世界科技革命勃兴和我国发展社会主义市场经济条件下的劳动和劳动价值,出现了许多不同于马克思创立劳动价值论时的新特点。在新的时代背景下,在要求深化劳动价值论认识的同时,也引发了对它的挑战。历史和现实充分证明:劳动价值论是关于建设社会主义的理论指导;是关于不同历史条件下商品价值的普适性和惟一正确性理论;是关于经济全球化参与当事方双赢的理论基础。     

浅谈"以物为本"的发展观和"以人为本"的发展观

“以人为本”的发展观和“以物为本”的发展观是截然对立的。在马克思哲学中,自然存在物是人的劳动创造的,“物”或“自然”都是以人的意志为转移的。人本身就是人的最高本质,要扬弃和否定“人依赖于物”的“物化社会”,实现“自由人联合体社会”。“以物为本”的社会发展观实际上是马克思所批判的“人依赖于物”的“物化社会”的意识形态,即“拜物教唯物主义”,其现实危害相当严重。马克思的“实践人道主义”是“以人为本”的发展观的灵魂。落实“以人为本”的发展观,需要深刻理解马克思关于“人是目的”、“人的本质”及“人的自由”等重要思想,强调人的自由全面发展这一社会主义最高原则,把人的精神力量视为人的“内在本质”。“历史唯物主义”是马克思从“物的层面”揭示“资本社会”的“物化”和“物的依赖性”的本质的“实证科学”的总观点和总方法,它绝对不是马克思的哲学理想,只有“实践的人道主义”才是马克思的共产主义的哲学理想。     

生态价值论视野下的循环经济

循环经济作为新的经济发展方式不仅建立在劳动价值论的基础上,而且体现了生态价值论的基本理念。在循环经济活动中人们以复杂劳动创造了价值,复杂劳动主要包括通过科技创新对工业工艺流程进行改造,通过系统工程协调工业布局。人们不仅在循环经济中创造了价值而且保护、节省和储存了生态价值,因为循环经济拓宽了自然资源的利用范围,提高了单位资源的产出率,降低了单位产品的资源消耗。传统工业经济发展的问题在于没有解决劳动价值和生态价值的平衡关系,对劳动价值的单一追求,意味着对生态价值的忽视,这是工业经济发展思路狭隘的致命之处。生态经济价值是循环经济富有特色的价值形态,体现了循环经济将劳动价值和生态价值兼顾和融合的特点,体现了经济发展方式的新视野即经济活动应该具有环境良好的出发点和落脚点。生态经济价值是在劳动价值与生态价值对立关系基础上实现统一关系的产物,体现了经济领域中的价值关系辩证法。     

劳动价值新论——广义劳动价值论

通过对劳动实体、劳动组合体、社会价值形态和大经济观的分析,对价值创造和价值分享的研究,从经济哲学的维度,阐明了劳动价值新论及其价值观:价值就是财富,就是文明,为人类共创,为世人共享。进而,为构建和谐多元化的人类社会共同体提供科学的理论依据。     

从劳动价值论和多元价值论的矛盾运动中看新经济的衰退

曾几何时 ,美国新经济的持续繁荣使资产阶级古典经济学说中的多元价值论获得了不少学者的推崇和肯定 ,同时也使很多人对马克思主义经济学“劳动是创造价值的唯一源泉”的正确论断产生疑惑 ,甚至开始怀疑这一结论的正确性。而新经济由繁荣迅速走向衰退的事实让我们不得不冷静下来 ,再一次从理论角度对资本主义经济的兴衰起伏进行深入研究。本文首先从价值创造主体论角度针对劳动价值论与多元价值论的内在矛盾及其在资本主义经济周期性运行 (特别是经济衰退时期 )中的作用进行分析 ,然后运用上述结论对当前新经济衰退的原因作出具体解释。本文的结论是资产阶级古典经济学说中的多元价值论是资本主义经济包括新经济运行的理论基石 ,新经济的衰退正是多元价值论作用的必然结果 ,对劳动价值论的回归才是医治“美国病”的对症良药     

人文素质与辅导员职业发展

辅导员职业与人文素质有着历史的、内在的、必然的联系,辅导员职业发展是职业主体关于职业素质、职业能力、职业品位、职业实绩和职业社会价值的综合性发展。在社会转型时期,应以人文的眼光客观、辩证地看待职业化、行政化、专门化、事业化等不同的辅导员职业发展形式,并选择适合辅导员自身实际的职业发展路子。倡导辅导员职业行为的人文渗透,是实现辅导员职业发展的重要途径。     

关于人与自然关系的哲学思考

人依赖于自然，又能动地作用于自然，既是自然的一部分，又是自然演化发展的新因素、新力量。生态环境问题不是一个纯粹的自然灾害问题，而是由人的活动引起的自然生态的大倒退、大毁灭，是社会生产与自然生产、社会生产力与自然生产力矛盾尖锐化的表现，其实质是人的危机、文明的危机，是传统价值观念、自然观念和行为方式的危机。生态环境问题的产生直接缘于人类未能正确认识并妥善处理自身活动的双重效应，深刻原因却在于私有制度的长期存在和发展，在于导致并支撑这种制度的错误价值观和片面自然观。解决生态环境问题，首先要树立人与自然的整体现念。其次要解决好人类社会的自身问题，再次要依靠先进的科技成果，合理实现人与自然的物能变换，同时还要合理调整社会价值观，这是有效解决生态环境问题的认识基础、必要前提、主要途径和根本所在。     

试论哲学特殊的性质和作用

本文着重分析哲学与自然科学在研究对象与发展道路上的区别 ,并在与自然科学的对比中说明哲学对人类的价值 ,以及我们对它应具有的正确态度。     

试论商品范畴的外延和内涵--对马克思劳动价值论的再认识

狭义商品是指用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两个基本要素.广义商品是一切通过市场交换去实现其使用价值和经济利益的客观对象.通过市场交换,购买者得到需要的使用价值,售卖者得到相应的经济利益回报是广义商品的本质特征.广义商品大致包括劳动物质商品、劳务商品、劳动力商品、金融商品和自然物商品五个组成部分.     

基于历史唯物主义视域的新质生产力:内涵、形成条件与有效路径

习近平总书记提出新质生产力这一概念,不仅对东北全面振兴具有重要指导意义,对我国实现经济高质量发展和中国式现代化也具有重大战略意义。新质生产力是由于生产力构成要素的质的不断提升而呈现出来的更为先进的生产力形式。新质生产力在本质上属于马克思主义的生产力范畴,具有实践性、全面性、发展性的性质。新质生产力外显于生产力的构成要素上,这些构成要素质量的提升即“劳动者”素质的持续提升、劳动资料的改进与广泛应用、劳动对象的不断扩张、科学技术的突飞猛进、管理水平的显著提升等,形成了孕育新质生产力的条件。依据新质生产力的形成条件,新质生产力的形成路径主要有:一是通过提升教育质量、培育世界一流企业、促进产业发展以培育高质量的“劳动者”;二是深入实施创新驱动发展战略以提升劳动资料及科学技术这两个要素的质量;三是建设超大规模的全国统一大市场以实现劳动对象的扩展;四是加强党的领导与培育企业家精神以实现企业管理的变革。     

论按劳分配与人的价值的实现

伴随着经济全球化发展和信息时代的到来以及我国在经济全球化过程中的发展变化 ,人们对以往所追求的按劳分配理论产生了许多新的认识 ,并由最初的按劳动量分配转为按劳动力价值分配 ,最终提出了按劳动力产权分配的理论 ,反映了人们在实现人的价值过程中的一系列变化。文章试从我们国家对按劳分配概念解释不断变化的角度来剖析人的价值的实现过程 ,揭示出二者是一个历史的辩证统一过程。