赛珍珠向外国人介绍中国

赛珍珠(Pearl Sydenstricker Buck,1892～1973年),原名珀尔·西登斯特里克·布克,美国著名的女作家,1938年诺贝尔文学奖得主,尼克松总统称其作品“架起了中美文化交流的桥梁”。赛珍珠出生在美国弗吉尼亚州,父亲为在华长老会传教士。她出生刚4个月便被父母带到中国清江浦(今江苏淮阴)。1894年,随父母移居镇江,她在中国长大,深受中国传统文化熏陶。赛珍珠因崇拜中国清末名妓赛金花而取名赛珍珠。17岁时,她回到美国,进入弗吉尼亚州伦道夫—梅康女子学院学习心理学,毕业后又返回中国。1917年春,她在镇江崇实女子中学教书时,与美国青年农艺师…     

《美国经济评论》讨论对人的投资问题

美国经济学会机关刊物《美国经济评论》1961年3月号发表了该会1960年度主席、芝加哥大学经济学教授许尔茲(Theodore w.Schultz)在美国经济学会第73届年会上所做的题为“对人的投资”的主席演讲。之后,《美国经济评论》1961年12月号又发表了堪萨斯大学经济学助理教授雪弗(Harry G.     

河南第一所女子学校在哪里?

《河南文史资料》第六辑载《辛亥革命时期的刘青霞》一文中称:刘青霞从日本“回国后,于1909年即在尉氏创办华英女子学校,……此校为当时河南第一所女校,对以后女子教育发展影响颇大。” 《中州今古》1984年第2朔载《刘青霞》一文中也称:刘青霞从日本“归国后,于1908年首先在尉氏办了一所‘华英女校’,成为河南女子教育之先河,”并把时间又提前了一年。     

我相信,隧道的尽头总有阳光

张蔚的字典里,没有“四平八稳”——否则,不会一次又一次选择重新启程,即使生活暂时出现黑白照片的格式。高中时,她已经拥有同龄人难以企及的经历:主持过中央电视台的《我们这一代》,参加过电视剧的拍摄;关于将来,太多憧憬,向往更多的朋友和活动,更盼望着“过更自由的生活”。而初到美国,生活却意料之外的单调:那是一所教会女校,坐落在一座小山     

书刊简讯

美国《哲学杂志》发表美国哲学会东部分会第58届年会论文美国哲学会东部分会第58届年会于1961年12月27日至29日举行,美国《哲学杂志》(1961年10月12日及26日),发表了在年会上提出的论文。在“决定学说及其哲学意义”的讨论方面,有:苏披士(P.Suppes)的“决定学说和哲学的关系”,列维(I.Levi)的“决定学说和证实”;在“现象学”的讨论     

乱针绣和它的创作者

杨守玉女士既有深厚的传统刺绣功底,又有绘画基础,她也在思考着刺绣改革。吕先生的点拨,使心有灵犀的杨守玉茅塞顿开,她接过先生手中的针,经过数年的潜心研究,使乱针绣技法形成了完整的体系。1930年,她的乱针绣作品《儿童》、《少女》、《美女与鹅》等在正则女校展出。画面上看似紊乱,全无传统刺绣的工细,但真     

《瘗鹤铭》新语

《瘗鹤铭》原在焦山阴崖石上(《京口三山志》云:“焦山西南日瘗鹤岩,今沦于山麓乱石中”.《明镇江志》云:“铭之所余断石,今在山之西南观音庵下滨江崩崖乱石间,春夏水涨石没,秋冬水落,始可摹拓”,并见明正德十三年顾元庆撰《瘗鹤铭考》,所引国朝《镇江志》,盖正德戊宣前旧志),铭曰“山阴爽垲”,又曰“瘗尔作铭”(阙文依王昶《金石萃编》补字,规以识之),知瘗鹤之所,近在崖侧矣.     

王国维系统文艺观新论

<正> “乾坤大,霜林独坐,红叶纷纷堕。”——王国维《点绛唇》一、冰山应效 1905年,王国维发表《红楼梦评论》,其中第一次提出“天才”说;1907年,王国维发表《古雅之在美学上之位置》,提出“古雅”说;1908年以后,王国维在陆续发表的《人间词话》中,又提出了他最著名的“境界”说。上述三篇文字在中国文学批评史和美学史上的开创性地位一直是举足轻重的。《红楼梦评论》,是中国第一篇运用西方文艺理论和近代科学方法来评价中国古典文学名著的论文。《古雅之在美学上之位置》,则被认为中国美学史上第一篇关于艺术形式美的专论(叶朗《中国美学史     

才女Jessie

人物简介: Jessie,毕业于南京大学,后赴美国攻读英语文学硕士。一年后,她转入加州蒙特利尔国际研究学院专攻翻译。 1998年,她移民加拿大,并在安大略省交通部、移民部任职3年。后来,她全身心投入学习5D动画,并参与了好莱坞大片《指环王》的背景制作。2001年, 回国后的Jessie很快成为了上海知名的英语口译王牌教师,并被上海市人大常委特聘为会议翻译。2005年,由Jessie一手打造的“Lingobingo”(乐博英语培训工作室)成立了,“不安分”的她又开始了创业之路……     

洪晃留美沾一身艺术细菌

洪晃的留学轨迹，正如其著作《我的非正常生活》一样，有着“非正常的路线”。1973年，12岁的洪晃同27个孩子一起，以新中国第一批公派小留学生的身份赴美读书。后来，因为“太懂事”和美国文化产生分歧，她被送回中国。19岁重返美国，以奖学金学生的身份，自费留学美国久负盛名的七大女校之一——纽约州瓦瑟学院。4年后毕业，沾着一身“艺术细菌”，回国工作。洪晃说：我们这所学校培养的人大都像我一样沾点艺术气质，比较独立，也比较自由散漫，包括后来回国进入文化圈子办起中文杂志，也是母校所赐。     

罗斯托“经济发展阶段论”发表后各方面的反映

美国麻省理工学院教授罗斯托的“经济发展阶段论”发表后,引起了广泛注意(据悉今年4月已由剑桥大学出版社出版,书名是《经济发展阶段:反共产主义宣言》并已译成日文、瑞典文、葡萄牙文、捷克文等)。1959年12月号美国《幸福》杂志发表文章几乎完全同意他的意见。1959年12月号英国《遭遇》杂志登载的牛津大学彼得·威尔斯的文章则根本不同意他的看法。1959年12月号《和平和社会主义问题》发表了恩·奥同志题为“又一次‘消灭’马克思主义”的短评,给予批判。1959年10月19日     

中国学子的新追求:MBA学位

近来,去美国攻读MBA(工商管理硕士的英文缩写)学位,成为吸引中国留学生的新热点。目前就读于美国1000多所大学的大陆留学生约有4万人,多数人的目标是攻读MBA学位,其中最受欢迎的课程同金融和经济有关,其次才是工科和计算机学科。 正在纽约大学商学院攻读MBA学位的郭菁是位来自湖南长沙的姑娘。她在谈到初衷时说:“美国拥有世界上最好的商学院,我来这里是想学习一些最先进的金融管理方面的知识。”她坦言,“在中国的金融领域里,目前受过全面职业培训的从业人员不多,绝大多数人主要是依靠经验进行工     

沈从文研究在日本

小岛久代女士1938年3月6日生于中国大连(她父亲当时是大连化工厂的总工程师),以后在大连甘井子日侨学校和大连日侨学校接受了小学、中学教育,1953年11月至1954年11月在南京师范学院附中念过一年书,1954年底返回日本,1961年3月在日本御茶之水女子大学中文系毕业.毕业后,她曾在香港一家日本贸易公司工作.1964年小岛久代女士考入东京大学大学院专攻中文,1973年获得硕士学位,1976年修完博士课程.小岛久代女士对中国文学,特别是对作为文学家的沈从文颇有研究,她先后撰写并发表过的论文有:《关于沈从文》(1973年、硕士论文)、《关于梁实秋和人文主义》(1982年)、《关于在中国研究沈从文文学的情况》(1984年)、《边城试论——沈从文文学的爱和美》(1984年)、《沈从文文学的“常”和“变”——围绕(边城)和(长河)》(1985年)为了了解沈从文笔下的湘西,小岛久代于1985年春天游历了吉首、凤凰、茶洞.张家界等地,并访问了吉首大学.回到了日本后,写了《湘西旅行记》.《沈从文研究在日本》是小岛久代女士应《吉首大学学报》之约而撰写的,读者可以从文中了解到半个多世纪以来日本学者研究沈从文的基本情况.     

艾米·洛威尔汉诗译集《松花笺》及仿中国诗研究

艾米·洛威尔作为美国20世纪初叶的“意象派”挂帅诗人,继庞德之后译介了大量汉诗,出版了汉语诗歌译集《松花笺》。《松花笺》的成书颇具传奇,洛威尔的英译手法既严谨又富有创新,是“信”与“新”的结合。在译介汉诗的同时,她创作了诸多融合了汉诗元素的“仿中国诗”。《松花笺》与“仿中国诗”使得洛威尔在美国诗坛享有盛誉、影响深远。     

《“夜来香”》不是鲁迅佚文吗?

《复旦学报》1978年第1期上刊出了《“夜来香”》,同时发表了胡奇光同志文,考证此篇当是鲁迅佚文.陈福康同志在该刊同年第2期上发文对此提出异议.我在1979年第6期该学报上发表了《<“夜来香”>应是鲁迅佚文》,不同意陈文中的种种有疏误的说法.福康同志又在《中国现代文艺资料丛刊》第6辑上发表了《<“夜来香”>是鲁迅佚文吗?》一文,其中对拙说作了批评.但我读了此文后,感到陈说的纰漏愈来愈多,因而愿     

肖发展招贴设计

1972年生于陕西,中国工业设计协会会员,中国高校美术家协会理事,甘肃省美术家协会会员。1993年考入中国西安美术学院,攻读平面设计专业,1997年毕业,获学士学位。2002年考入西安美术学院装饰艺术设计系,攻读硕士研究生,2005年毕业,获硕士学位。现为西北师范大学美术学院艺术设计系讲师,主要从事平面设计、雕塑及壁画的教学与研究。获得2008中国之星设计艺术大奖最佳设计奖、优秀设计奖(2008.10)获得首届全国美术教师艺术设计作品年度奖优秀奖(2006)。获得卫生部全国城市社区卫生服务标识设计三等奖(2007)获得首届中国“西部之星”艺术设计大赛招贴类优秀奖、最佳辅导教师奖。获得首届儒家文化国际视觉大展主题类入选奖(两副)。作品入选《中国设计年鉴》第六卷(2008年)、《2008中国高校美术作品年鉴》、印象中国第三届全国青年美术与艺术设计双年展(2009年)、《中国当代素描艺术》(2006年)、《中国当代美术家作品选》(2007年)。近三年来在《装饰》、《新美术》、《艺术教育》等杂志发表专业论文十余篇，主持完成的科研课题有两项。肖发展招贴设计     

“文明的冲突”与“文明的共存”

一、“文明的冲突”论与“新帝国”理论1993年夏季号美国《外交事务》 (ForeignAffairs)发表了塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突 ?》一文 ①,我于 1994年撰写了《评亨廷顿〈文明的冲突 ?〉》(刊于《哲学研究》 ,1994年第 3期 ) ,批评了以亨廷顿为代表的美国“霸权主义” ,在此期间     

米老鼠在中国

正"卡通画这名词,在中国只有十年以下的历史。但是,大概没有一个爱看电影的人不知道华德·狄斯耐的《米老鼠》吧?"1937年,17岁的张爱玲发表了《论卡通画之前途》,她预言并坚信卡通画在将来有美好的前景。那时,年轻的米老鼠红遍美国后又风靡全球。启发了中国漫画家1930年1月13日,迪士尼     

古竹院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺

“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。 固过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。” 上面这首诗,是唐代著名诗人李涉写于镇江鹤林寺的名作。它流传久远而广泛,其结句“又得浮生半日闲”,往往被人用为表达繁忙疲劳之中暂得休息的口头禅。 《全唐诗》收了李涉这首诗,篇名是《题鹤林寺僧舍》。旁注“寺在镇江”四字,当系清代编诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、     

赛珍珠与中国文化关系的研究资料小识

赛珍珠接受诺贝尔文学奖时所作题为《中国小说》的演讲,只是她介绍中国文学、中国文化许多演讲或发表的许多文章的一篇。最近发现她1930年发表在《金陵光》上的英文论文“中国早期小说的起源”以及她在北京华文学作演讲和生活两个月的情况的有关资料。中美三所与赛珍珠有关的大学拟联合出版这些材料。