建设维护生命尊严的光辉世纪

现今的世界上,有许多人由于内战、贫困与饥饿、环境破坏等威胁,迫使他们的生命及尊严处于危险状态,也有大批人仍然饱受着人权侵害、种族歧视的痛苦。为和平、人权、人道的奋斗,绝不是低层爬到高山的顶峰就可以达到终点那样。重要的是要创建一股一代接一代、谁也阻挡不了的滔滔洪流,并日积月累地把它发展和扩大。这就是我们为了建设一个和平未来的不断挑战。     

马克思主义人权观的人权发展与世界和平

和平与发展是当今世界的主题,世界和平是全世界人民的共同诉求。然而,在目前情况下,世界和平之路仍然显得艰难而曲折,受诸多因素的影响而时刻面临局部或地区战争的威胁。其中,世界各国国情的不同及其多样化所导致的人权问题,就构成了影响世界和平的重要因素之一。如何在世界各国国情多样性的背景之下,促进世界各国的人权发展,维护世界和平,就成为一个世界性难题。马克思主义人权理论是解决人权发展问题的科学理论,是真正能够在各国国情多样性背景下促进各国人权发展、维护世界和平的重要指南。     

人道主义干涉规范化问题浅析

人道主义干涉有合法与非法之分，从实践来看，既便是合法的人道主义干涉也存在诸多漏洞和缺陷，如公正性不足、有效性缺乏保障等。非法的人道主义干涉给世界和平带来了更大的威胁，在国际人权保护被高度重视的今天，对人道主义干涉进行规范，不仅有利于对人权的保护，还可以促进世界的和平与稳定。     

世界和平与人权保障

文章针对美国及北约悍然轰炸南联盟，危及世界和平的残酷现实，就人权保障与世界和平的关系、人权的国内保障及国际法原则进行分析、论证，批判西方某些发达国家武装干涉别国内政、肆意践踏国际法准则的暴行及其人权理论的片面性和局限性，阐述世界和平与人权保障的关系     

冷战后几种外交思潮的兴起及其对美国人权外交的影响

冷战结束后,美国国内各种外交思潮泛起,其中以民主和平论为主要内容的理想主义主张"人权高于主权"的新干涉主义以及新孤立主义等思潮对美国的对外政策产生了很大的影响。美国人权外交在冷战后得到了加强,其中民主和平论、新干涉主义理论对美国人权外交起了推波助澜的作用。但新孤立主义思潮的兴起对美国人权外交有一定的约束力。     

人权：当今时代主题及我国的应对

《联合国宪章》将人权规定为与和平与安全、发展相并列的联合国三大任务之一。经过60年的曲折发展,以《联合国宪章》和《世界人权宣言》为基础的国际人权法体系已初步构建起来,人权已成为当今时代主题之一,并与发展、和平与安全之间的联系密切。30年来,我国的人权事业取得了巨大进步,为确立人权的战略地位奠定了基础。我国应当因应人权这一当今时代主题的要求,确立人权的战略地位。     

论我国实现国际人权标准的基本原则

我国实现国际人权标准应遵循如下一些基本原则:一、人权的普遍性与具体国情相结合;二、以生存权和发展权为首要人权的优先选择战略;三、将全社会所有成员作为享有人权的主体;四、实现人权内容的全面发展;五、权利与义务的均衡统一;六、实现人权离不开社会稳定、经济发展和法治建设;七、人权本质上属于一国主权范围内的事情;八、开展对话与合作,促进国际人权事业的发展;九、以人权教育为促进和保障人权的基本手段;十、推进和平、发展与人权三大国际潮流。     

民主社会主义的人权观

人权作为民主社会主义的基本价值观念,尊重和保护人权一直是民主社会主义的重要主张。它把实现和保障人权作为基本目标,把平等和自由作为人权的核心内容,在主张多元化的同时,提出人权的普遍性和不可分性等一般原则,强调保护少数人群和弱势群体的权利,主张和平改良,反对暴力革命和战争,通过建立民主和福利社会来实现人权。     

自决权的历史评析与现实思考

自决权作为一项集体人权,在20世纪后半叶对国家的独立、新秩序的构建起到了巨大推动作用,同时也因对自决权误读和滥用给有关国家和人民带来了巨大灾难,并对维护国家主权和领土完整、维护国际和平和良好秩序带来威胁。从历史和现实两个层面解析自决权内涵的历史变迁,有利于打击分裂主义和恐怖主义,维护国家主权和领土完整及国际秩序与和平,解决好国内稳定与和平发展等问题。     

后现代主义"人权中心"论之剖析

文章通过对西方后现代主义"人权中心"论的主要观点、主要根源、主要恶果的剖析,揭露其霸权主义和强权政治的本质,分析其危害国际人权事业健康发展的性质,警示人们捍卫国家主权,维护世界和平.     

霸权论

霸权主义是旧的国际政治经济秩序的产物，但在新的历史条件下，霸权主义又有了新的表现形式，其实质就是以武力作后盾的强权政治。霸权同主权、人权是相对立的。维护主权独立和人权就必须反对霸权主义。各国人民必须团结起来，努力建设新的国际政治经济新秩序，共同维护世界和平与发展。     

战争国际法的《圣经》传统初论

《圣经》历来被看作西方国家学说和法文化的重要思想资源之一。同样,《圣经》对国际法的影响也是不可忽略的。《圣经》旧约中有关自然法、契约及国家关系;圣战与正义战争;和平、博爱、人道与人权;永久和平、基督文化共同体以及战争的根源与本质等几个重要方面,对现代战争国际法具有持久和深远的现实意义。     

高校开展人权教育需要加强外部环境建设

人权是人与生俱来的基本权利和自由，不论其种族、性别、社会地位均应享有的权利，任何社会或政府不得任意剥夺、侵犯。因此，人权教育本质上是关乎人类尊严的教育。通过人权教育，加强对人权的意识、了解、尊重、包容，从而致力于人权文化的建立，共同推展人类和平与繁荣。联合国大会于1994年12月通过了第49＼184号决议，宣布自1995年1月至2004年12月为联合国人权教育十年。决议提出：“人权教育应定义为：努力开展培训、     

毛泽东对马克思主义人权观的新发展

以毛泽东为核心的中共第一代领导核心,从马克思、恩格斯关于生存权是首要人权的观点出发, 深刻分析了中国半殖民地、半封建社会的特点, 指出争取国家独立权和人民民主权是中国近代两大历史任务, 而国家独立权又是首要人权。由于中国没有西方的民主制度形式,不具备用和平方式向统治者争人权的条件,因此必须走
农村包围城市、 武装夺取政权
的革命道路, 用革命暴力手段向帝国主义、封建主义、官僚资本主义夺取人权。中国共产党和毛泽东领导人民成功地实现了国家独立权,从而完成了马克思主义人权发展史上新的历史性飞跃。     

股份制:导向人权发展的思考

中国政府对发展股份制、对发展人权都作了肯定性定论。中国发展股份制对人权发展有更特殊的意义。股份制在解决经济矛盾的同时,也解决了政治问题,即人权问题。人权的基本内容都在股东身上有较充分的体现。我国发展股份制,可以促进人权的发展。人权的发展,也能完善股份制并最终实现生产力和全人类的解放。     

从人权的国内保护视角谈我国散杂居少数民族权益的法律保障

全球化的今天,“世界人权法”已是家喻户晓。世界各国都在这盏灯塔的指引下,探索前进,其合理性已举世公认,并为人类进步与世界和平、民主、进步提供了指挥棒。但是,人权既是抽象的,又是具体的。人权只有与各自国家的具体国情、历史相结合,才是现实性的,具体的。本文以我国历史的具体的国情为立足点,从人权的国内保护的视角谈我国散杂居少数民族权益法律保障机制,旨在为我国散杂居少数民族权益研究寻找一个新的视角。     

高校人权教育性质探析

高校人权教育是我国人权教育的重要组成部分,探索高校人权教育的性质,不仅有利于找准高校人权教育的定位,明确高校人权教育的目标,进而推动高校人权教育,而且对全社会的人权教育的开展也具有重要意义。高校人权教育既有一般人权教育的共性,也有其自身的特殊性。本文将从高校人权.     

抗战时期中共人权立法的现实动因

人权是人类永恒的话题。充分享有人权是近代以来中国人民坚持不懈追求的目标,也是中国共产党的一贯主张,中共争取中国革命道路的胜利和建设中国特色社会主义道路的历史,也是争取、保障、实现人权和进一步发展人权的历史,这些历史也是社会实践的迫切要求。在抗战时期,从民族矛盾激化、国统区人权状况日益恶化、人民权利意识不断觉醒和中国共产党的人权实践四个方面,可以看出中共人权立法具有一定的必然性,特殊时期的价值取向对今天有一定的借鉴意义。     

人权问题的由来与症结

<正> 人权问题是近年来国际间一个热门话题。其所以如此,不仅仅是因为世界上一些国家、民族和地区由于历史的境遇和经济地位不同以及由此而派生的需求差异所产生的人权价值观念上的某些差异,引起许多歧异和争论;更为重要的是一些主要的西方国家力求把自己的见解甚至在自己国度内也不可能真正实现的人权价值观念,强加于人,企图按照自己的意愿去改变别的国家的政治局势,乃至挟本身的政治经济实力,横施压力,干涉他国内政,以致使本应和平探讨、互为促进的一个关系到人类社会进步的美好话     

欧洲人口迁移的新浪潮

近几年来,欧洲的移民潮和难民潮一浪高过一浪,越来越多的人离开自己的家园,他们离乡背井的起因或动机是各不相同的:国内战争,民族冲突、人权和经济问题、环境污染、自然灾害和人口爆炸等。据估计,目前每年大约有600万人离开自己的故乡,不得不踏上寻求和平、寻找