发展市场经济是建设有中国特色的社会主义不可逾越的阶段──学习邓小平同志的社会主义市场经济理论

本文从历史发展的角度阐述了马克思主义经典作家对社会主义制度下商品货币关系和市场经济问题的基本观点，详细论述了邓小平同志在新的历史条件下，在领导中国人民探索社会主义建设道路的过程中，坚持把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，反对用教条主义的态度对待马克思主义，科学地总结了我国和世界各国经济发展的经验和教训，提出了“建设有中国特色的社会主义”的科学理论，特别是社会主义市场经济理论，这是对马克思主义经济学说的极大丰富和发展，它体现着邓小平经济思想的本质特征和最深刻的内容．文章认为社会主义市场经济是发展社会生产力和实现社会主义现代化的客观要求，是我国社会主义经济发展不可逾越的阶段。     

所谓人性“异化”问题

存在决定意识。“异化”问题,是以往人们不太注意、比较生疏的问题,现在居然成了思想理论界关注的一个重大理论问题,这是有客观原因的。这就是因为建国以来我们走过一些弯路,特别是经历了“文化大革命”这样的弯路,不能不引起人们的深思:为什么我们的现实会和我们的初衷相去这么远呢?于是,人们便想起了哲学史上的“异化”说,想起了马克思早期著作中的人性“异化”说。以为通过这个问题的研究,便可以把以往的经验教训总结到手了。但是,人性“异化”说,是马克思主义的还是非马克思主义的呢?使劲鼓吹人性“异化”说。是发展了马克思主义还是混淆了马克思主义与非马克思主义的界限呢?这是一个必须弄清楚的原则问题。实践是检验真理的唯一标准。现在,从人性“异化”说所引起的混乱来看,似乎很难说它是符合马克思主义的。     

封建经济思想“三大教条”的没落——再论近代进步思想家对“三大教条”的批判

封建经济思想“三大教条”(即“贵义贱利”、“重本抑末”、“黜奢崇俭”)是中国历代封建王朝的正统经济思想和基本国策。它是一种维护封建自然经济,敌视和排斥商品货币经济的理论。它在中国封建社会的中后期,不仅严重地束缚着中国经济思想的发展,而且对中国社会经济的进步起着巨大的压抑和窒息作用。虽然“三大教条”从它一开始形成起,就不断受到中国古代进步思想家的非议和批判(见拙著:《略论古代思想家对封建经济思想     

“异化”在哲学发展中的积极意义

异化（alienation）：其英文本义是偏离主体性、相异性。大家都认为，异化应被理解为主体自身活动过程中产生的对象，而反过来反对主体自身。从一定程度上它是指主体创造的客体而生产出的矛盾。中国哲学大家对“道”的提倡是用“道”影响人性，并往往偏离人性，在此的异化有积极推动更新人性的作用。黑格尔运用异化概念成就了他的哲学体系，“绝对理念”通过异化过程丰富、完善和发展了自我。在此时的异化已是丰富的辩证法。费尔巴哈的异化体现在他对宗教本质的披露，宗教里的神实质就是人性的演绎。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的异化概念既指矛盾对立关系，又指先验本质的外化。     

论《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化和私有财产的关系

《1844年经济学哲学手稿》是马克思站在经济学家和哲学家的立场上，扬弃了青年黑格尔派的思想，结合辩证法的思想来阐释马克思主义哲学和经济学的共同主题劳动在资本主义私有制中所呈现出的异质，即阐释劳动异化问题的观点。引入国民经济学中“私有财产”的概念以及阐述其与劳动异化的关系来反映资本主义社会的现实。在此基础上，国内外学者经过研究，提出了各自不同的观点，形成了“异化劳动决定私有财产说”、“私有财产决定异化劳动说”和“异化劳动和私有财产互为因果说”的观点。通过对三个观点的辨析，来把握住马克思异化观点的实质，并为当下市场经济带来启示。     

从席勒《美育书简》看审美自由——纪念席勒诞辰250周年

克服异化，追求自由是美学的永恒主题，席勒在《美育书简》里主张通过“游戏”把感性冲动和理性冲动结合，通过“活的形象”抵达美的自由，通过审美教育弥合人性分裂，实现人性的和谐与自由。席勒的人本主义美育思想在提倡“以人为本”、“和谐社会”、“人的全面自由发展”的今天有很强的借鉴意义，席勒洞察到的人性异化现象在当代依然存在，我们应该大力普及席勒的美育思想，提倡审美生存。     

异化劳动理论与马克思早期共产主义思想——学习《1844年经济学哲学手稿》

异化劳动理论,是马克思主义发展形成中的重要科学成果。正是这一理论,使青年马克思有可能站在人类发展所能达到的最高点去考察剖析资本主义经济,说明私有财产的来源和本质及其内在矛盾,预见历史辩证发展的客观进程,从而为马克思早期共产主义思想的形成提供了理论根据。本文试对此作一探讨。 一 马克思的异化思想来源于黑格尔和费尔巴哈哲学。但它不仅区别于黑格尔的精神异化论,而且又极大地超越了费尔巴哈的抽象的人的本质的异化观。早在编辑《德法年鉴》时期,他就分析和阐述了国家和“市民     

市场经济的人学阐释

经济学具有丰富的人学蕴涵。经济学的研究应该以人为中心 ,研究人的发展。经济结构和经济行为的人性分析的根据 ,就在于人的经济行为与人性是互相联系、互相作用的。“经济人”假设和“有限理性”假设是市场经济人性分析的逻辑假设和基本前提。在我国发展社会主义市场经济 ,从一定意义上说 ,也是适应人性完善和发展的需要。     

从金本位制到美元为中心的资本主义世界货币体系的崩溃

一金本位制内容及金本位制通行时的黄金流动资本主义经济是最发达的商品经济,也是最发达的货币经济。马克思在资本论中,曾就世界商业发展客观过程,指出货币发展成为世界货币的必然性:“在世界商业上,商品必须用普遍形式来展开它们的价值。所以它们的独立价值形式,在那里,将会当作世界货币,和它们互相对待。货币在世界市场上,才按完全的范围,当作这样一种商品     

评”社会主义异化理论”

近几年来,有的同志不断地散布所谓的“社会主义异化理论”,说什么社会主义社会不仅有思想上的异化,而且有政治上的异化和经济上的异化,甚至还有人说“异化的根源在社会主义制度本身”。我们认为,“社会主义异化理论”是不能成立的,也是完全错误的。