先秦--中国人权意识与精神的发韧期

中国人权意识产生的最初岁月,可以远溯到夏商时代。这个时期所体现出来的基本倾向,属于古典自然法思想对人权认识的范畴,即是“个体自然性”人权意识的蒙化。春秋战国时期,是中国古代人权意识向人权精神的过渡期。无论是史书还是子书,在强调“个体自然性”人权的同时,提出了属于“个体社会性”人权的许多要素,共同翻开了中国人权精神的第一页。     

试论中西人权思想的表达特征

人权意识具有普遍性,而人权意识的表达具有特殊性。中国传统文化蕴育了丰富的人权思想,也形成了独具特色的表达风格,与西方人权思想相比,其关于人权的发生、性质、标准的表达均有明显不同,主要表现为:人权发生的社会论,人权性质的道义功利一元论和人权标准的义务取向。     

科技发展对人权的双重影响及解蔽思路

科技发展对人权具有双重功效，它扩大了人们的自由视阈，也使人们体验了自由不足的窘境；它促进了人权意识的发展，又衍生出许多“反人权的意识”；它推动了人权的具体化、多样化，又使权利的界限和内容变得模糊与交叉；它提出了新的人权问题，又带来了更多的侵权可能。科技背景下人权困惑的解蔽思路，可以归结为以下几点：客观看待科技发展对人权的双重作用，反对把问题片面化或绝对化；倡导和谐对话，反对相互攻伐；提倡理论创新，反对把理论教条化。     

当前中国农民政治人权意识分析

农民政治人权意识的提高,对其人权实现有着重要意义。但由于当前中国农民政治人权缺乏,使其对自己政治人权意识存在主人翁认识不清、基本权力意识淡薄、民主意识不高、政治行为抵触情绪、政治理想价值观保守等观念,造成农民实现自主人权内驱动力不足。可以通过采取健全平等机制、完备法律保障、加强人权意识培养、提高政治实践操作能力等措施,使农民政治人权利益得到更好保障与实现。     

当前中国农民政治人权意识分析

农民政治人权意识提高,对其人权实现有着重要意义。但由于当前中国农民政治人权缺乏,使其对自己政治人权意识存在主人翁认识不清、基本权力意识淡薄、民主意识不高、政治行为抵触情绪、政治理想价值观保守等观念,造成农民实现自主人权内驱动力不足。可以采取健全平等机制、完备法律保障、加强人权意识培养、提高政治实践操作能力等措施,使农民政治人权利益得到更好的保障与实现。     

我国人权教育问题探讨

人权教育不仅是我国履行国际义务、促进人权发展的必然要求,也关系着我国民主与法治建设的价值走向。当前我国人权教育存在着学校教育中人权内容安排比较少,缺乏人权教育资料等不足。人权教育的目标在于人权意识和人权知识的普及,这就要求今后通过深化人权理论研究、编写人权教育资料、在普法过程中推进人权教育、充分利用学校教育资源和媒体等途径来加强人权教育,从而提升人权意识,促进人权实现。     

中国儒家人权意识与现代人权思想

儒家文化一直是中国传统文化的重要柱石,其核心内容是"仁",并在这一基础上儒家倡导民本、民贵、朴素的平等观及"和为贵"的大同世界,这些思想中蕴含了丰富的人权意识,对现代人权思想的产生与发展具有非常重要的作用。但是,由于历史的局限性及阶级性,儒家人权意识并未发展成现代意义上的人权概念和理论。我们在实践中应该一方面弘扬儒家的优秀传统文化以及人权意识,一方面要汲取、融合西方文化中的优秀部分,结合自己的国情,发展现代人权理论,推动中国人权事业和国际人权事业的向前发展。     

一部研究人权问题的巨著——评《人权的理论与实践》

《人权的理论与实践》这部全面、系统地研究人权问题的巨著已由武汉大学出版社出版。该书是国家社科基金“八五”重点项目和国家教委“八五”重点图书,由我国著名法学家韩德培教授任总编,李龙教授为执行总主编。人权,伟大而神圣!千百年来,人们向住人权,追求人权!如今,尊重人权,保障人权,发展人权,业已成为时代的潮流,反映了世界人民的共同愿望。当前,人权问题已成为国际社会普遍关注的重大问题之一,关于人权问题的斗争也是十分尖锐和复杂的。因此,如何从理论与实践的结合上科学地阐明有关人权的一系列重要问题,提高人们的人权意识,增强人们的人权观念,则成为全世界人民面临的一项共同任务。1991年     

《世界人权宣言》管窥

《世界人权宣言》是世界历史上第一个关于人权问题的专门性国际文书 ,它为国际人权领域的理论和实践奠定了基础 ,带动了世界范围内人权思想和人权意识的广泛传播。但它也有局限性 :没有把发展权列入人权领域 ,没有解决好人权的国际保护与主权国家之间、人权共同标准与各国内政之间的关系 ,以致现在国际上对这些问题仍争论不休 ,甚至有人打着“人权高于主权”的旗号 ,干涉他国内政。 2 1世纪面临的人权问题仍会很多 ,而消除贫困、实现发展权应是新世纪的头等人权大事     

中国儒家人权意识与现代人权思想

儒家文化一直是中国传统文化的重要石柱,其核心内容是"仁",并在这一基础上儒家倡导民本、民贵、朴素的平等观及和为贵的大同世界,在这些思想中蕴含了丰富的人权意识,对现代人权思想的产生与发展具有非常重要的作用.但是,由于历史的局限性及阶级性,儒家人权意识并未发展成现代意义上的人权概念和理论.我们在实践中应该一方面弘扬儒家文化中的优秀传统以及人权意识,一方面要汲取、融合西方文化中的优秀部分,结合自己的国情,发展现代人权理论,推动中国人权事业和国际人权事业的向前发展.     

论人权保障与侦查制度的完善

我国侦查制度历来偏重于打击犯罪而忽视人权保障,2004年的<宪法>修正案将"国家尊重和保障人权"写入<宪法>,这为刑事诉讼领域加强人权保障提供了依据和要求.文章以"惩罚犯罪与保障人权并重"的原则对现行侦查制度的缺陷及侦查制度的改革进行了探索,希望通过具体制度的完善来促进、强化侦查制度整体的人权保障功能.     

论邓小平人权思想的历史地位

邓小平人权思想是邓小平理论的重要组成部分,是科学的人权思想理论,是马克思主义人权理论在中国发展的新阶段,是新时期我党有中国特色的社会主义人权理论不断与时俱进、开拓创新的坚实理论基础。实践已经并将继续证明,只有把马克思主义人权理论的基本原理同中国具体实践和时代特征结合起来的邓小平人权思想,才能正确回答和科学解决当代中国人权建设和人权保障的一系列重大理论和实践问题,并指引我国社会主义人权事业沿着正确的方向不断向前发展。     

市场经济的性质

市场经济是人类经济系统发展的一个阶段,具有专业化的生产性质和广义联合产权的制度性质。相比之前的经济系统,市场经济的性质突出体现在广义联合产权制度性质上：平等的参与权、共享的收入权和普遍保障权。转型国家和发展中国家构建完善的市场经济制度,不应该过分强调私有化,而应该首先明确个体对市场经济享有充分的参与权、收入权和保障权。     

结社自由简论

宪法性法律和国际人权条约承认和保护的结社自由，是个体基于不同的原因而与他人结成名称、规模、宗旨和目标等各不相同的组织的权利。文章从四个方面，即什么是结社自由、它有什么功能、法律如何对之进行保护以及结社自由与表达自由之间的关系，对结社自由进行了界定。     

试论人权的刑法保障的若干问题

在现代法治社会,法律对人权的确认和保障具有决定性的现实意义.就刑法保障人权的性质而言,刑法规范本身的特殊性一定程度上决定了刑法对人权的保障是消极性的,但也具有积极性的一面.就刑法保障人权的范围和内容而言,分别具有广泛性和特定性.刑法保障的人权是经过其他法律调整后所形成的法定权利,而不是普遍意义上的、道德意义上的人权.就刑法保障人权的对象而言,刑法不仅要保障犯罪人的人权,而且要保障全体公民的人权.     

配偶同居权与性自主权冲突的法律问题研究

随着人权思想的发展,公民的性权利意识逐渐增强,性已脱离婚姻朝着多元化的方向发展。受此影响,传统婚姻制度承担的性爱功能开始弱化,配偶同居权在法律上的意义已变得十分模糊。目前法律对夫妻间因性冲突引发的纠纷尚无明确的处理规则。配偶同居权与性自主权冲突的本质是法律价值上的冲突,解决冲突不仅需要进行价值衡量,以确定权利保护的正当性、优先性,而且应当遵循以下处理原则：禁止权利滥用原则、构建权利位阶原则和个案利益衡量原则。     

论我国侦查程序律师辩护制度的完善

侦查阶段是打击犯罪与保障人权两种价值目标冲突最激烈的阶段,因而也是犯罪嫌疑人权利遭受侵害最危险的阶段。为了更好地保障犯罪嫌疑人的正当权利和完善刑事诉讼结构,必须更好地完善律师在侦查程序阶段的辩护权。针对现行刑事诉讼法的规定,应该赋予律师在侦查程序阶段的在场权、申诉权,同时扩大律师的阅卷权和调查取证权。     

环境权的伦理特征

日益严重的环境问题对人性尊严造成的威胁和挑战需要通过确认新的人权来予以解除,环境权即是这一新型人权。环境权兼具公权和私权的伦理特征,是公权所要保护的完整性、持续性的环境公益与私权所要保护的个体性、当下性的环境私益相统一的核心。而作为具有底线伦理意义的消极权利与体现更多人本理念的积极权利相统一的环境权,其伦理特征则在最终为人类过“健康而富有成果”的生活的服务中得到彰显。     

论我国城镇住房保障制度的发展与完善——以基本权利为视角

从基本权利的角度来看,新中国成立后,我国城镇住房保障制度大致经历了福利分房阶段和住房改革阶段。在现实中,我国城镇住房保障制度有诸多不足,如基本权利设定不足、改革指导思想不足、政府职能定位不足、覆盖人群不足等。从人权需要和宪政发展来看,我们应该从以下几个方面进行改进：将居住作为基本权利进行宪法规定,同时明确政府的住房职责,厘清政府和市场的分工等。     

欧盟扩大过程中的人权规定与实践

在欧盟扩大过程中,逐渐发展出了一套人权政治,尊重人权逐渐成为欧盟成员国身份的条件之一,在成为欧盟成员国和建设国内人权机制之间形成了一种更为密切和具有特殊内容的联系。欧盟和申请国之间关系的不对称性,决定了申请国必须在接受欧盟要求并在其援助下发展本国人权。这种人权规定与实践对欧洲一体化的深化起着一种强化作用,申请国在申请过程中就逐步适应欧盟的人权行为体属性,加入欧盟后与原成员国在人权观念和人权保护机制方面自然而然地趋同,二者最终趋向相对同质化。