走向繁荣的中国电影：1949—2009（下）——断裂与重建：新中国电影与现实世界的对话

当代中国电影如何重建影像和现实之间的对话关系，已然作为一个重要问题摆在电影界面前。与现实之间对话关系的断裂，我个人认为这是当下中国电影创作中最大的缺失之一。当代中国电影中的相当部分作品和现实无关。我这里说的“现实”，不是单纯指现实生活，也不是指通常意义上的“现实题材”，更不是指所谓的“现实主义”。为什么用“所谓的”，我后面会解释。我想表述的中心意思是，它忽略了现实中人们的基本情感诉求和人性诉求，或者甚至可以说是一种漠视。当代电影的远离现实，在一定程度上可以解释电影的远离观众。     

我与电影《白毛女》交错的生命轨迹

大概没有哪一个故事能像“白毛女”那样，从1945年创作至今被改编成话剧、歌剧、京剧、舞剧，并拍成黑白电影和彩色电影芭蕾舞剧，并一直被人们喜爱。也没有哪一部电影像《白毛女》那样与我的生命轨迹不断交错着……     

强推《孔子》温暖了谁？

《孔子》这个电影，得分两说着。一说是电影本身，一说是电影的推广。 就电影本身来说，我觉得到不了七十分，及格了。因为故事本身讲清楚了，演员的表演也卖力，导演也营造出了当年那个时候的氛围，至少比《墨攻》之类的春秋电影更靠谱点。     

看“内部电影”的日子

20世纪70年代，北京一些部队大院、部委机关放“内部电影”，电影票严格控制，有的还与级别挂钩，老百姓很难拿到。当时我在北太平庄一所中学当老师，附近北京电影制片厂、新闻电影制片厂、电影洗印厂、新影礼堂算是离“演艺圈”很近的地界。有学生家长在新影工作，有老师是新影家属，毕业的学生不少在电影行业工作，于是我经常有机会能看到“内部电影”。     

当我面对挫折的时候

我的小学生活就像一个百味瓶，装满了酸甜与苦辣。看到这个题目时，六年的生活像电影一样在我的脑中放映：当我面对表扬的时候，我心里乐开了花；当我面对误解的时候，我有说不出的郁闷；当我面对好朋友的转校的时候，我十分伤心；当我做错事被批评时，心里特别内疚     

因为热爱所以无悔——那些为创意而受虐的日子

掰着手指算，到2014年，我在广告行业里整整摸爬滚打20年，没有没吃过的苦，没有没尝过的乐，这段时光如老掉牙的电影吱吱呀呀的在内心播放，观众却只有自已一个。     

露天电影及手指戏

每天下班回家，悠闲地坐在电脑前，打开电脑，键入免费电影网址，于是上千部电影随你挑选。我赞叹如今发达的科技，连看电影都可以如此随兴挑挑拣拣。     

爬起来创造生活

梁凯恩：亚洲著名演说家。他曾患严重忧郁症,高中读了九年仍未毕业,两度轻生。我曾因失恋而不能自拔。我怀疑自己的一切,不想和任何人交往,并想到了自杀。我爬到一座18层楼的楼顶,正想往下跳时,突然想到还有一件事没做完。我热爱电影,电影占去我生命的大部分忧郁时光。我在跳楼之前,一定要再看几场电影。我看了终生难忘的《闻香识     

有关电影观念的讨论综述

关于电影观念的讨论,引起了广大电影艺术家和理论家的浓厚兴趣。现将一九八四年发表的部分探讨电影观念的较有代表性的观点综述如下: 关于电影观念这一概念的探讨。谢飞在《电影观念我见》(《电影艺术》1984年第12期)中认为:当前,我们对电影观念及其发展(即所谓“新观念”)的讨论都是从艺术角度出发的。从这方面来认识电影观念,我以为应该包括这样三个层次,即艺术思想,艺术內容,艺术技巧。它们既相互联系,不可分割;又有主有次,层层制约。对     

关锦鹏同性恋电影研究

关锦鹏从女性电影跨入同性恋题材的同性恋电影创作。通过对他同，陆恋电影的研究，从本我的思想构架和本真的电影风格入手，阐述了关锦鹏同性恋电影的艺术成果。关锦鹏完结了视点由铺展同性情感到抒写爱之真谛的提升，在创作理念上建立了自身对同性情感变化的认知过程。在艺术风格上，将特有属性的艺术形式延续到同性恋题材的创作中。