“五四”时期北京大学的教育改革

今年是“五四”运动70周年。在我们纪念这个光辉节日的时候,不能不联想起当年孕育“五四”精神,使北大成为“五四”运动策源地的北京大学的教育改革。“五四”时期,蔡元培领导的北京大学的教育改革,是中国近代教育史上一件具有划时代意义的大事。它不仅在半封建半殖民地的旧中国建立了一个现代大学的模型,而且孕育了作为一个时代象征的科学、民主精神,并且造就了一批具有科学、民主思想的知识精英,促成了伟大的“五四”爱国运     

简论高校学生管理工作的民主化

２０世纪初蔡元培先生任北大校长时,把“兼收并蓄”的科学和民主精神作为办学的指导方针。[１]历史已经证明,蔡元培先生这种民主化的办学思想对于繁荣高校学术、倡导高校学术自由、促进我国高校办学现代化以及培养时代新人等具有十分重要的意义。学术自由和民主精神作为北大的文化传统影响了中国一代又一代知识分子。２０世纪末,随着国家改革开放的步伐不断加快、程度不断加深,国内高校又掀起新一轮民主化改革热潮。办学科学化,管理民主化已逐渐成为高校     

五四运动的先导蔡元培先生

五四运动发生至今已有七十周年,五四运动以她反帝反封建的彻底性和思想解放的深广性,对中国近代历史产生了无可比拟的影响。五四运动的策源地是北京大学。北京大学能够孕育出这场新世纪的革命风暴,此功首推蔡元培先生,特别要溯及蔡元培先生在北大推行的“兼容并包”“学术思想自由”的办学方针。蔡元培先生是近代中国著名的教育家、思想家、科学家,也是一位民主革命家。1917年1月,他接受孙中山的主张,抱着改造腐败的旧北京大学,攻克这座顽固的封建堡垒的决心,应聘到北大就职校长。北京大学的前身是京师大学堂,1898年维新变法时期设立,后为“新政”内容之一。     

北京大学与“五四”前后马克思列宁主义在中国的传播

一九一九年“五四”运动前后,是马克思列宁主义在中国的第一次大传播时期。对于这次传播,北京大学作出了重要的贡献。一九一七年一月,具有革命民主主义倾向的蔡元培到北大当校长。在他和陈独秀、李大钊等人的推动下,北大从一座传经授道的封建学府,很快完成了向近代资产阶级大学的转变。在这个过程中,不仅资产阶级的新学得到了迅速发展,作为与资产阶级意识形态相对立的马克思列宁主义,也在北大传播开来。在这个传播过程中,北大涌现了一批具有初步共产     

试论蔡元培的全面教育思想和实践

蔡元培,资产阶级革命家、教育家。在任北大校长期间,他首开中国现代教育先河,大力提倡各种思潮在北大的碰撞,大力提倡受教育者在德智体美的各方面都得到发展。他不仅是一位中国近代知识分子的优秀代表．更是我国近代一位杰出的教育家。蔡元培在北大的教育实践,他的全面发展、创新精神、科学态度、审美观点的思想,对今天不断深化的教育改革仍有借鉴意义。     

蔡元培与中国近代的学校教育

中国近代教育开始于1840年到1919年的“五四”运动,随着封建学校教育体制的崩溃,中国许多教育志士投身于新的学校教育体制的构建活动中。康梁变法失败后,蔡元培也弃官投入了教育救国的思潮中,构筑起了中国资产阶级的教育体制,并对学校教育进行大胆的改造和创建,成为中国近代教育的先驱和集大成者。一、首次在近代新式学校内举起反封建的伟大旗帜,把教育与革命二者有机地结合起来,使近代教育救国思潮有了崭新的内容和形式。二、对北京大学的成功改革,推动了中国近代高等教育的现代化。三、“思想自由、兼容并包”营建了中国历史上思想的第二次大繁荣,使北大成为新文化运动的摇蓝,为马克思主义的传播辟出一片沃土。在中国近代教育中,蔡元培首先在上海南洋公学拉开新式学校反封建的序幕,并始终把教育作为谋求国家富强的关键和一生的追求,他善于吸收借鉴外国教育的精华,从民族的实际出发营建新的学校教育体制,他对北京大学的成功改革,推动了中国近代学校教育的发展,称他是近代孔子,中国近代最伟大教育家都是最贴切的、真实的。     

论蔡元培高校管理思想及现实意义

蔡元培先生是我国近代著名的教育家,他在北大担任校长期间进行了卓有成效的教育改革,他所提出的一系列教育改革措施,对促进当今高等教育事业的健康发展仍然具有重要的借鉴意义。     

试论蔡元培高等教育思想及其现代价值

蔡元培在“思想自由,兼容并包”办学方针指导下所进行的高等教育实践是我国近代教育改革史上的成功典范。蔡元培高等教育思想对当代高等教育改革实践,尤其是对现今高校在学风建设,科研风气,教师职称评聘等内部管理体制改革方面具有借鉴意义。     

蔡元培整顿与改革北京大学的历史经验

著名教育家蔡元培是整顿与改革北京大学获得非凡功绩的卓越先驱。他确立北大办学宗旨为研究高深学问而非升官发财的阶梯;遵循思想自由,兼容并包,不拘一格延聘教员;屏除京师大学堂封建官僚体制的衙门作风,建立起教授治校的民主管理体制;改革教学体制,实行选科制,使文理科相互沟通;重视学术研究,倡导组织社团,开展学术活动;改革招生制度,开创女生入大学之先河等等。学习和借鉴蔡元培整顿与改革北京大学的历史经验,既有历史意义,又对我们办好现在的综合性研究型大学具有重要的现实借鉴价值。     

孙中山自由观述评

孙中山自由观述评王逍“自由、平等、博爱”是法国资产阶级革命最响亮的口号，是近代西方资产阶级民主共和思想的精髓，是一把直刺封建专制制度的利剑。作为中国民主革命的先行者孙中山，为了拯救祖国，也毅然高举起“自由、平等”的大旗。但孙中山并非简单承袭和仿效欧美...     

蔡元培北大改革理念新诠释及其现代价值

荣任中国第一所国立现代化大学——北京大学首任校长的蔡元培先生,采“教授治校”之大学改革理念,以“思想自由、兼容并包”之大学精神,改革传统北大,使其脱胎换骨为现代北大,进而引领中国其他大学步入现代大学轨道。这无论是对于中国高等教育现代化,抑或对于中国社会的现代化,都可谓功莫大焉。因此,研究蔡元培北大改革理念与中国高等教育现代化进程之间的关系,对于北大乃至其他中国著名大学通过系统改革建设若干所世界一流大学或学科将有着重大的启示和借鉴作用。     

蔡元培“决斗”北大狂生

北大“思想自由，兼容并包”起自蔡元培，至今长盛不衰。先生遗爱北大．人皆感之。可蔡先生有一次竞动怒要打人，而且要打的还是他北大的学生。     

宋教仁与共和政治

宋教仁并非“拥袁派”、“议会迷”，其对袁世凯的妥协与让步实为时势所迫。主张实行资产阶级内阁制实为限制以袁为首的封建旧官僚的势力。宋教仁在当时的形势下谋求共和政体具有特殊的政治意义，是资产阶级民主势力同封建专制势力之间矛盾的体现     

蔡元培教育思想的形成及其在北京大学的实践和影响

蔡元培先生是我国近代著名的思想家、教育家。蔡元培在担任北京大学校长期间,支持新文化运动,提倡以教授为主导的学术研究,主张思想自由,兼容并包,实行教授治校。聚集了很多学术大师,在优良的学术氛围的基础上培养了很多真正具备学术思想的学生,使北京大学从真正意义上成为中国近代第一所高等学府。蔡元培的教育思想和在北京大学的教育实践对中国教育的近现代化和社会发展有着深远的影响。     

论严复的政法思想

严复是近代中国著名的启蒙思想家。他处在封建思想的牢笼,运用资产阶级的观点批判中国封建的政治法律思想,分别从“自由为体,民主为用”“、群己权界”“、黜伪而崇真,屈私以为公”、“鼓民力、开民智、新民德”几个方面对近代中国的政治法律建设作了深层思考,对中国的近代化起了巨大的推动作用。     

“第一要改革的是学生的观念”——蔡元培革新北大的一个重要思路

“第一要改革的是学生的观念”——蔡元培革新北大的一个重要思路梁柱蔡元培曾明确地提出，他在北大“第一要改革的，是学生的观念”。这是他革新北大的一个重要思路，是他进行各项革新工作的一个重要出发点和归宿。蔡元培初任北京大学校长之时，学校学风不正，学生多为升...     

蔡元培的两次流泪

蔡元培先生是我国近代著名的教育家、民主革命家。在他波澜壮阔的一生中，有两次流泪，给人们留下了深刻印象。这也从一个侧面反映了蔡元培先生不朽的风采和人生境界。1919年5月4日，在五四运动的游行中，军阀政府抓走了32名学生，其中北大的就有20人。时任北大校长的蔡元培于当晚邀请与司法部关系密切的王宠惠一起到北大和同学们商量营救之事。5月7日，     

辛亥时期民主思潮的传播及其特征

辛亥革命时期民主思潮的传播具有鲜明的近代性质和政治明朗性.特别是这一时期对于封建专制的批判比戊戌时期更加激烈、更加直接,也更具有理论深度.最能体现其政治明朗性的是资产阶级民主革命派在中国政治思想史上史无前例地提出资产阶级共和国的方案;而最具启蒙意义的是资产阶级始终将"天赋人权"和"自由、平等、博爱"的原则贯穿于三民主义的全部内容和民主革命的全过程.但这一时期的民主思潮仍存在只注重民主形式而忽视其深刻内涵的局限性.     

北京大学的蔡元培时代

蔡元培先生于１９１７—１９２２年亲自主持北大校务,又于１９２３—１９２７年及１９２９—１９３０年先后居北大校长之名,他广罗人才,兼容并包。由扩充文、理科而废科立系,首创研究所,改年级制为选科制。实行教授治校,民主办校。推动学生组织各种社团,提高其研究学术的兴会,培养其服务社会的能力,提供其高尚娱乐,砥砺其道德修养。经过全面改革,北大学生以至全国学生的思想大为解放,民主与自由的意识大为增强,北京大学遂成为新文化运动的中心、五四运动的发源地。这就为中国历史开一新纪元     

明治维新以来的日本教育

日本的近代教育改革,自一八六八年的明治维新始。明治维新,是日本近代史上一个划时代的事件,是一次具有资产阶级革命意义并带有近代民族民主运动鲜明特点的资产阶级改革运动。日本经过明治维新的改革,摆脱了半殖民地化危机,形成独立自主的近代民族,发展资本主义,比较顺利地由封建社会转变为资本主义社会,建成为东方唯一一个现代化的资产阶级国家。明治维新问题,说到底,就是日本进入近代伊始的社会变革问题。从世界史来看,日本明治维新正是发生在马克思所说的世界资产阶级“建立世界市场”“这个过程看来已完成了”的十九世纪中叶以后。与欧美国家完成资产阶级革命和资产阶级改革的历史过程相比较,日本可以说是近代世界最后一个经过资产阶级改革运动而踏上发展资本主义道路的国家。日本建立和发展资本主义的起点极低,比任何一个西方资产阶级国家都差得很远。明治维新前夕,国民经济中工场手工业都还不占统治地位,新生的资本主义生产关系尚处在幼苗阶段。而资本原始积累过程,又是在明治维新实行改革后才正式开始的。但是,如此落后的底子,经过明治维新到明治末年(一九一二)前后不足半个世纪时间,便建成了资本主义,