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2009年.是下关区积极应对金融危机,解放思想,攻坚克难,大力实施“三大攻坚战”、加快建设“南京外滩”取得明显成效的一年.先后实施了6个片区60多万平方米危旧房片区改造.涉及居民一万多户、工企单位160家(其中有10所学校、幼儿园),创造了南京拆迁史上的“下关速度”。 相似文献
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蔡先金 《济南大学学报(社会科学版)》2007,17(4):41-44
在《诗》中,“门”成为一种象征,折射出古人对于“门”之审美与情感寄托。筑门意味着国之一要事,皋门与应门象征着国之强盛与希望;东门在国人心中成为了浪漫之所;而北门成了多事之兆;衡门代表平民之德;墓门转为符咒之签;宅门纯为心中之扉。面对《诗》之门,我们应有“程门立雪”之精神,一直等到“芝麻开门”时刻之到来。 相似文献
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下关作为南京的主城区之一,“十五”以来一直把加快发展服务业作为一项重点工作,服务业增加值总量不断扩张,2004年,全区服务业增加值约占地区生产总值的68%。目前,下关的服务业主要是商贸流通、交通运输、房地产和餐饮住宿等传统服务业,研发、金融、保险、信息、咨询、中介等为代表的现代服务业仍是下关服务业发展的弱项。 相似文献
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60年前的4月23日,下关成为迎接南京解放的第一站。战胜当前困难,集中力量“保增长、促发展”,渡江胜利精神在今天仍然鼓舞下关人奋勇拼搏。 相似文献
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概述人与自我,真诚交流,彰显自我,关心他人,这是一种健康人格,一种道德修养,一种文化素质。关注人与自我的发展,思考人与自我的关系问题,一直是近年来高考作文命题者所密切关注的。综观近年全国及各省市自主命题的高考作文题,人与自我类作文题很受出题者的青睐。如2006年,湖北卷“对带‘三’词语的联想与感悟”材料作文,广东卷“雕琢心中的天使”、四川卷“问”、安徽卷“读”等话题作文,湖南卷“谈意气”标题作文;2007年,全国卷“摔了一跤”漫画材料作文,北京卷“读唐诗名句的体会”材料作文,重庆卷“酸甜苦辣说高考”话题作文,上海卷“必须跨过这道坎”、湖南卷“诗意地生活”标题作文。 相似文献
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张继国 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,(Z1)
人能否获得自由?如何才能自由?自由的人格(理想人格)怎样才能培养起来?此问题在中国哲学史上一直争论不休。先秦儒家也有一套改造人、培养人的理论———“内圣外王”之道。他们心中的理想人格就是成为尧舜那样的圣人,圣人成为统治者,就能施行王道,建立理想的社会制度。正确认识这一问题在今天也不无现实意义。 相似文献
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荀子“性恶”论新解 总被引:2,自引:0,他引:2
虞圣强 《复旦学报(社会科学版)》1996,(4)
本文认为,苟子“性恶论”与孟子“性善论”的分水岭在于荀子以“生”论“性”,他讲的“性”是人生俱来的自然情性及其自然的本性,它与庄子哲学有很大关系;孟子讲“性”是指人之异于禽兽的人之性,即我们现在一般之谓“人性”。这一概念荀子称为“朴”、“资”,它指礼义、人道。在这一点上,荀子与孟子的观点是一致的。然而首先需要理解却一直被忽视的问题是,荀子的“善恶”概念也与孟子有所不同,它突破了一般道德观的局限而以国家、社会的治乱为背景,以是否合乎礼义来论善恶。 相似文献
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不久前,作为上海外滩标志性建筑之一的外白渡桥整体拆移,运到船厂进行维修,上海人称之为“疗养”。明年,这座桥又将以原貌出现在黄浦江上。 相似文献
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下关区委组织部在“万人评议机关作风”活动中近四年在全区名列前茅,连续两年位居全区第一,被评为“人民满意单位”,讲党性、重品行、做表率,树组工干部新形象。获得人民群众肯定的“阳光形象”是如何树立起来的?了解具体做法,聆听基层评价,日前,记者来到下关区一探究竟。 相似文献
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罗立斌 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
《传统谏德散论》序──略论古之“谏”与今之“批评、监督”罗立斌谏,古汉语;释义是:以正言直人之非.一正一直两个字,正是目的,原则性必须坚持;正是方法,灵活性可以研究。古代的“谏”,多是用于下对上、臣对君,所谓“谏柬者,别善恶以陈于君”。历来高明的统治... 相似文献
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张小鸣 《中华儿女(海外版)》1997,(9)
日本有许多关於鹤的传说。也有千年鹤、万年龟、松鹤同长、松鹤遐龄等祝贺长寿的用语。人们自古把鹤视为吉祥之物,所以也就有了千羽鹤之讯。千羽鹤是用五颜六色的手工只,折成许多只鹤,用线守在一起。送给病中的人,有表示视早日痊愈之意;送给喜欢的人,表示心中祝长寿健康的心愿;也多用於向往和平,祈愿幸福。在广岛的原子弹爆炸中心纪念馆,到处可见到一串串堆成了“山”,桂成了“川”的千羽鹤。女儿学校的高木先生要退休了。这位慈祥的老人在人们心中威望很高。孩子们听了这个消息之後,娇娇的女孩儿们,脸上挂满了泪珠,连一分钟也… 相似文献
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辛刚果 《聊城大学学报(社会科学版)》1996,(2)
“意象”辨析辛刚果古今中外的理论家在使用”意象”一词时,其内涵有着较大的分歧.从国内学术界情况来看,影响较大的有如下两种说法:其一,把“意象”看成是“心中之象”,”构思中的形象”,郑板桥所谓“胸中之竹”是也.华中师大的孙子威在其主编的《文学理论》中就... 相似文献
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李姝 《北京化工大学学报(社会科学版)》2009,(1):84-88
陆机是我国晋代著名的诗人,他的籍贯一直仍存有争论,学术界并存着吴郡吴县人和吴郡华亭人两种说法。华亭之议起因于陆逊受封为华亭侯,又有陆机临终时的“华亭鹤唳”之叹,但考察史实,疑点颇多,故本文对陆机是吴郡华亭人的说法进行反驳。 相似文献
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罗中起 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
“美的事物在人心中所唤起的感觉,是类似我们当着亲爱的人面前洋溢于我们心中的那种愉悦”。车尔尼雪夫斯基这句话道出了美的事物是能给人的精神以愉悦的。显然,美的环境也会是这样的。在自然界里,人们会因观苍海之阔而胸臆豁达;睹大江之浩而精神振奋;见云霞之蔚而心壁生辉;游山水之秀而情趣怡然……只要自然界中这些环境是美的,总能给人的精神以一定的愉悦。至于人们天天生活、工作、学习、娱乐的社会环境,诸如家庭、厂矿、社队、机关、学校、商店、公园、影剧院……乃至街道马 相似文献