先锋的延续、叙事的演绎及其历史化——论毕飞宇笔下的“历史叙事”

毕飞宇的＂历史叙事＂,作为20世纪90年代＂新生代＂作家中一种独特的叙事类型,曾为考察先锋文学经验在90年代的继承、延续提供了重要例证。围绕时代背景、作家观念,从毕飞宇小说创作的主题、技艺、经验和人性等角度展开探讨,不但可以印证文学史前后的沿袭关系,而且能够呈现90年代历史叙事的演变与拓展。毕飞宇的创作曾为历史叙事注入了活力,并在历史化的过程中提供了新的经验。     

论毕飞宇小说的历史叙事

历史叙事贯穿毕飞宇整个创作过程,对历史的强烈质疑构成了毕氏小说反复吟唱的主旨之一。＂人的贪欲推动历史的轮回＂颠覆了传统主流历史观,人类的弱点与缺陷撕裂了理性的光环,＂重新启蒙＂是毕飞宇历史叙事的终极目标。     

艾丽斯·沃克笔下的性别暴力

当代美国作家艾丽斯·沃克在创作中特别关注非裔男子对同族女子的暴力。她以暴力的无奈为起点审视非裔美国人的生存处境,并在作品中思索暴力的根源;在描写暴力的同时,审视非裔男子的精神危机及整个种族的苦难,并提出＂妇女主义＂的实验方案,以期达到非裔男女之间的和谐,实现人与人、人与自然的完整生存。     

毕飞宇小说的疼痛书写——以《玉米》三部曲为例

《玉米》三部曲是毕飞宇的代表作，也是践行他“疼痛”这一书写主题的重要作品。在《玉米》三部曲中，毕飞宇通过讲述王家庄里以玉米、玉秀和玉秧为代表的的女性在寻找生存之地时，面对对现实生活产生重要影响的诸如文化、伦理、历史等问题时的挣扎与反抗，以达到对全人类的悲怆命运的反思，这也是“疼痛”书写的人文关怀的价值所在。本文通过对《玉米》三部曲中三位女性的疼痛人生的回顾，深入探讨生命痛感的由来和具体展现形式，从而给予每一位疼痛者情感和心理上的认同与关怀。     

诗与思——从海德格尔视角出发诠释中文和德文诗歌中的生存论意境

在海德格尔那里,诗与思不可分,诗是他阐发哲学思想的重要方式,而他的现象学方法是一种面对事情本身的方法,是一种在自己的生存处境中察看事实真相、领悟生存意义的方法。本文从海德格尔的视角出发,选取愁、异乡人、灵魂与大地、语词等中德诗歌中常见的主题,通过跨文化的诠释,揭示中德诗歌中的生存论意境。     

先锋与传统的共谋——毕飞宇近期小说叙事论

毕飞宇一直在探寻着一种别具一格的叙事风格,用他独特的方式讲述他对文化的反思和人性的思索,并始终贯穿着人文关怀。毕飞宇叙事风格的发展和转变,暗含着作者自身对于生命的理解与感悟的过程。他近期的小说创作中,不仅延续着一种先锋的精神,也饱含了传统古典文学的神韵,从而使其小说在思想深度和创作技技巧上都达到了更高的水准。     

论毕飞宇小说中“疼痛”母题的创作动机

毕飞宇的小说以“疼痛”作为其创作的母题。主要原因在于作家童年经历过的“文革”对作家的心理产生了挥之不去的阴影，而家族史的断裂，更使得作家产生了一种漂浮感和没有故乡的疼痛感。毕飞宇没有沉溺于个人的痛苦之中，而是将个人的感受转化为对人本身的客观关照，把自己和他所关注的人物紧密联系在一起，极力书写当世芸芸众生的“疼痛”，反映他们的不甘和时苦难命运的抗争。     

民间立场下的时代精神省察——肖仁福小说论

湘籍作家肖仁福的小说创作近年来在国内文坛产生了广泛影响。其小说创作的主题意旨,主要从如下三个方面展开:一是对当代少数民族地区民间文化、生存状态、精神特点的体验与叙述;二是基于民间立场对当代官场文化的省察和反思;三是围绕传统士道观念的现代蜕变,对当代知识分子的精神处境进行了持续而深入的探讨。     

赛珍珠笔下的中国乡村生活——以《大地》为例

由于独特的人生经历,赛珍珠代表作《大地》饱含深情地描绘了中国农民的形象,真实再现了中国乡村生活的方方面面,而这些描写表现出其对中国农耕型文化心理结构的了解和把握,以及一个＂异乡人＂对异质文化的理解和阐释,是中西文化冲突和融合的有力例证。     

张爱玲笔下的生存样态

张爱玲通过对＂爱＂的独特阐释和在故事中讲述故事的独特笔触和叙述艺术,向人们展现了深明透彻的生存样态。她以＂情绪的世界＂向我们传达着她对生命的体验和繁琐人生独立意识的消解,最终将走向毫无意义的宿命的哲学观念,悲凉地感叹着偶然与不安的宿命意识和焦灼的生存处境。     

毕飞宇小说：历史·启蒙·叙事

毕飞宇小说叙述的是寓言形态的历史和蕴涵于普通民众生活中的历史。通过这种历史的叙述,毕飞宇意在显示思想文化启蒙的艰巨性和急迫性。毕飞宇小说的叙事是在叙事中解构叙述历史和异类叙事。     

论毕飞宇小说中的张力叙事

"张力"是作为一个诗学概念被引入到叙事学理论的。作为一种艺术思维和批评手段,张力的核心思想为辩证思想。英美新批评学派和俄国形式主义流派指出:凡是存在着相互制衡又相互作用的力量之间,都有张力的存在。优秀的文本往往是汇聚了各个层面文学张力的平衡体,毕飞宇的小说在叙事语言、叙事方式、角色等方面都存在着张力,张力叙事使毕飞宇的小说拥有了轻盈舒缓、丰沛沉郁的审美内涵和阐释的多种可能性。     

荡气回肠的人格尊严——毕飞宇的小说《推拿》论析

毕飞宇的长篇小说《推拿》塑造了一群有高度尊严感的盲人推拿师形象,在题材的开拓上具有重大意义。作者站在人文主义的立场上,通过描写盲人推拿师的日常生活和情感追求等,对健全人格极力张扬,对尊严高度礼赞,对犬儒主义风气严厉批判,显示出高度的责任感。     

《女人》《阿河》和《荷塘月色》里的“我”——兼论朱自清散文的“技术意识”

在朱自清的散文中，“我”体现为一种普遍性的营构形态，而《女人》、《阿河》和《荷塘月色》里“我”又很特异，它们是一种叙述人设置，目的是为了在作者和文章内容之间起某种程度的屏障作用。这种叙述人设置充分体现了朱自清散文中的“技术意识”。     

从执一统众到理一分殊——试论魏晋到赵宋政治哲学的一个变化

魏晋玄学与宋明理学与其说是一种形上学形态,毋宁说是政治哲学;而玄学到理学转变,本质上也是一种政治哲学的转变。玄学的政治理论可以用"执一统众"来概括,理学则以"理一分殊"为基础。以往对于玄学和理学各自与政治的关系研究已经比较充分,但二者转变的逻辑则需要进一步进行研究。"理一分殊"在其多方面的内涵及其相关的人性论上回答了王弼、郭象等人的难题,尽管王、郭未必会同意这种回答。     

瞬间而永恒的极致演绎——毕飞宇《蛐蛐 蛐蛐》论

《蛐蛐 蛐蛐》呈现出一种意象纷乱、阴森和扑朔迷离的特点。它旨在进行一种宏大背景下的叙述,使人性的丑陋、压抑、扭曲都得到最为细腻而充分的展示,使读者对小说不得不进行着更深的与更多可能的解读。《蛐蛐 蛐蛐》更多地显示了汉语文学的意义。小说中的三类死亡,涵盖了当时所有知识分子的命运。《蛐蛐 蛐蛐》使短篇小说文本的可能范围有了进一步拓宽。     

从生命出发——论熊育群“新体验”散文的三美

熊育群在散文中坚持从自己的生命体验出发,表达了他对大自然中每个生命的敬畏与赞颂,体现了一种热爱大自然、热爱生命的庄严美,具有一定的生态意识.同时,强烈的“异乡人”心态让他关注迁徙者的历史,深情而忧郁地表达其对人类精神家园的绵远乡愁.其注重生命体验的散文语言具有浓郁的诗性美,拓展了散文审美空间.