贯穿矛盾学说的主线——论毛泽东同志对唯物辩证法的主要贡献

“共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓”,这是毛泽东同志在他的哲学名著《矛盾论》中提出的新的马克思主义哲学论断。正确认识这一问题,不仅对于我们深入地领会毛泽东同志的哲学思想,正确评价毛泽东哲学思想的历史地位,而且对于我们正确地总结经验教训,全面开创社会主义现代化建设的新局面,都具有重大的意义。     

齐泽克对毛泽东辩证法思想的阐释与误读

当代激进左翼政治思想家斯拉沃热·齐泽克在马克思主义思想发展史中重新挖掘了毛泽东的思想遗产。他认为,毛泽东是继列宁之后给马克思主义发展带来转折性影响的伟大革命家,毛泽东主义是一种适应中国语境的理论创新;毛泽东最大的理论贡献在于矛盾论,即普遍性寓于特殊性之中。但是,齐泽克认为,毛泽东没有理解“否定之否定”规律,把这一规律简化为彻底的否定,从而导致了“文化大革命”。作为西方马克思主义者的齐泽克虽然很推崇毛泽东的历史功绩,但是他对毛泽东的唯物辩证法的理解很多是错误的。不过,齐泽克对毛泽东思想的解读不失为我们了解西方左翼和反观自身的一个途径。     

新时代深化毛泽东研究的三重理论维度

在中国特色社会主义步入新时代的历史条件下,深化与拓展毛泽东研究,需要从理论谱系、历史遗产与研究方法三重维度进行突破。对毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的研究,需要不断突破宏观层面的“定性研究”,进一步深入到微观层面的“定量研究”;科学而全面地对待毛泽东历史遗产,尤其是晚年社会主义实践的遗产,需要努力做到在正确政治导向指引下展开科学理性反思,以期有益于新时代中国特色社会主义建设实践的深入推进;不断深化对传统研究方法的自我反思、自我批判,在此基础上不断实现方法论的自觉更新与自我发展,以期彰显毛泽东研究新的理论图景。     

古代帝国的“遗产”与中东历史的特征

古代帝国在中东地区留下的“遗产”中,行省制度、赋税制度等文明成果是中东的财富;多民族融合与文化的兼容并蓄使中东历史呈现独特的风貌;但是,古代帝国的兴衰和争霸留下诸如地区霸权、民族问题、教派纷争等“遗产”,又成为中东发展的障碍,由于这些“遗产”的影响,中东历史表现出以下特征:中东地区战乱频繁;宗教的影响深入到社会的各个角隅;中东历史缺乏连贯性;中东地区的经济发展长期滞后。     

“两论”的历史经验

《实践论》、《矛盾论》（以下简称“两论”）是毛泽东同志的两篇重要著作，是毛泽东同志被解立了在全党的领导地位后，对实事求是思想第一次系统地表述．从此．我们党有了一条正确的思想路线．沿着这条思想路线，毛泽东同志引导中国革命取得胜利；沿着这条思想路线，邓小平同志引导有中国特色的社会主义取得举世瞩目的伟大成就．今天，面对“高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会事业全面推向二十一世纪”的历史任务，有必要从思想方法、思想路线角度总结“两论”的历史经验，以史为镜，进一步提高我们贯彻执行实事求是思想路线的…     

应当实事求是地评价《矛盾论》

《矛盾论》是毛泽东同志撰写的一部重要的哲学著作,同它的姊妹篇《实践论》一样,是毛泽东思想的代表作,是构成毛泽东思想体系的“基石”之一。 五十年代后期,特别是“文化大革命”中,《矛盾论》曾被说成是“史无前例”的“辩证法的百科全书”,是马列主义的“全面发展”。这种无限拔高的夸大,只能败坏这部著作。 近几年来,本着实事求是的精神,纠正这种无限拔高的错误倾向理所当然是对的;从实践中去探索《矛盾论》的某些论点,甚至提出一些不同的看法,应该说这是解放思想的一种表现,也是符合《矛盾论》所阐述的马克思主义辩证法的要求的。但是,     

全面理解毛泽东同志关于矛盾问题的精髓的学说——重读《矛盾论》

<正> 在《矛盾论》中,毛泽东同志提出;“共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”(以下引文凡未注出处者,均引自《矛盾论》)通篇《矛盾论》,除第一节以外,都是围绕着这个问题展开的。这一点,在结论部分说得很明白:“按照唯物辩证法的观点看来,矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯穿于一切过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特     

自觉的矛盾意识:毛泽东思想的一个显著特点——《矛盾论》学习札记

常言道,温故而知新。最近,当我们再次研读《矛盾论》这部经受住了时间考验而大放异彩的宏著时,这种感受更为深刻。我们认为,在新的历史时期应当充分重视《矛盾论》所阐发的唯物辩证法思想,并创造性地将其运用于实际工作,以搞好社会主义的改革开放。(一) 写于1937年的《实践论》和《矛盾论》,是毛泽东哲学思想系统形成的标志。《矛盾论》的精髓就是自觉的矛盾意识,它贯串于毛泽东关于中国革命的全部思想理论之中。美国学者J·B·斯塔尔指出:“毛泽东的政治思想是围绕着一个中心理论构     

用文本比较为毛泽东《矛盾论》辩诬——以矛盾特殊性为例

《矛盾论》是中国化马克思主义哲学的代表著作,但经常受到历史虚无主义者们诬陷。面对诬陷,学者们对其进行了积极反驳和论证,但都没有注重挖掘文本。为了彻底反驳历史虚无主义者们对《矛盾论》的诬陷,以矛盾特殊性表现论述为例,把《矛盾论》与《社会学大纲》、苏联教科书进行了详实的文本对比,发现《矛盾论》与《社会学大纲》和苏联教科书在文本上根本不同,《矛盾论》中的思想远远高于《社会学大纲》和苏联教科书;从《毛泽东哲学批注集》中的哲学批注到《矛盾论》对矛盾特殊性的成熟表达,可以证实《矛盾论》是毛泽东长期认真阅读、仔细思考的伟大成果;从《矛盾论》文本对中国教条主义的批判和中国革命出路的分析,可以看出《矛盾论》是毛泽东对中国革命斗争实践和斗争经验的概括与总结,根本不是《社会学大纲》或苏联教科书中可以抄袭或照搬的。     

毛泽东在总结历史经验中推进马克思主义中国化

毛泽东在总结历史经验中实现并推进马克思主义中国化。在总结党的历史经验的基础上,提出“马克思主义中国化”命题;在总结新民主主义革命历史经验的基础上,创立新民主主义革命理论;在总结苏联社会主义建设和新中国建设经验的基础上,提出“第二次结合”思想。毛泽东总结历史经验,以推进马克思主义中国化,给我们留下了许多重要启示。     

试析毛泽东分析矛盾问题的两个基本特点

毛泽东分析矛盾问题的特点与其他马克思主义经典作家不同,一是从问题到学理,马克思、恩格斯包括列宁对矛盾的分析,都从某种既定的学说出发,具有浓厚的学理分析色彩,毛泽东则是从中国革命和建设所面临的实际问题出发,具有强烈解决具体问题的目的性;毛泽东对矛盾问题的分析还呈现出从成熟到逐渐走向失误的特点。《矛盾论》标志着毛泽东矛盾理论的成熟,但是在后来的论述中,他背离了《矛盾论》中的正确观点,而理论上的逐渐失误相应地导致了社会主义建设实践的损失。     

“八大”前后毛泽东矛盾处理方法对维护社会稳定的现实启示

“八大”前后,国际共运中的动荡加上国内出现的矛盾,在人民内部引起了思想的混乱。毛泽东花了大量的精力对社会主义社会矛盾的处理问题进行了深入系统的调查研究,发表了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等一系列讲话和文章,集中阐述了有关社会主义社会的矛盾的处理方法,包括：以“调动一切积极因素”作为处理人民内部矛盾的总方针;立足全局,统筹兼顾,适当安排的具体方针;克服官僚主义,从根本上消灭发生闹事的可控因素;以“争鸣”作为推动矛盾解决的途径等。毛泽东关于社会主义社会矛盾的处理方法,对我们当前维护社会稳定,构建社会主义和谐社会仍然具有重大的现实意义。     

对毛泽东《正确处理人民内部矛盾的问题》的回顾与展望

1957年毛泽东写下了《正确处理人民内部矛盾的问题》(简称《正处》),这部理论著作对于我们认识和处理社会主义社会的各种矛盾尤其是人民内部矛盾做出了重大的贡献.对它的回顾将有助于我们妥善处理当前的人民内部矛盾,有助于社会主义和谐社会的构建.     

浅论毛泽东的军事辩证法思想

军事辩证法是毛泽东军事思想的精髓。毛泽东在长期的革命战争实践中,运用无产阶级的战争观和方法论,对战争理论和战略战术指导思想中的矛盾给予了辩证的思考,创立了具有中国特点的军事辩证法思想的科学理论体系,丰富了马克思主义的军事理论宝库。他把战争指导与矛盾学说融为一体,使之达到了对立和谐的统一,产生了巨大的军事效益。     

正确处理人民内部矛盾与建设和谐稳定社会——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表50周年有感

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东在社会主义建设时期的一篇重要理论著作,其理论价值和现实意义极其重大,是我们建设和谐社会的理论基础。当前,我国社会存在着不容忽视的诸多社会矛盾和问题,阻碍了社会的和谐与健康发展。正确认识和处理人民内部矛盾是构建社会主义和谐社会的主题。毛泽东关于人民内部矛盾问题的理论,为我们今天正确认识和处理人民内部矛盾,建设和谐稳定社会提供了基本的原则和方法。     

毛泽东思想研究需要新视野

“毛泽东与20世纪中国社会的伟大变革”学术研讨会,取得的成果主要体现在五个方面:一是集中探讨了毛泽东思想的历史地位和当代价值;二是多角度、多侧面地深入研究了毛泽东思想的科学内涵及其理论意义和现实意义;三是加深了对马克思主义中国化进程、来源、基本经验和基本规律的认识;四是发扬了理论联系实际的好的会风;五是检阅和凝聚了研究队伍,增进了友谊,沟通了信息,增强了信心,明确了方向。同时,站在21世纪中国与世界的发展进程来审视,民主革命时期的研究、社会主义时期的研究、相关专题研究、马克思主义中国化研究、研究方法的研究等五个方面需要加强和深化。对毛泽东与毛泽东思想的研究,必须做到科学性和政治性的高度统一;重视研究史料,重视搞清事情的本原及来龙去脉;注意研究方法的科学性;注意利用高科技手段和现代传播工具扩大学术影响,加强研究队伍的横向合作与互动。     

照辩证法办事--辩证法:从毛泽东到邓小平

毛泽东与邓小平的辩证法既相互联系,又各具特色。毛泽东强调矛盾的斗争性,而邓小平则更强调矛盾的同一性;毛泽东重视矛盾双方的不平衡,而邓小平更注重矛盾双方的平衡。毛泽东和邓小平一生都注意照辩证法办事,但毛泽东晚年仍坚持斗争哲学;邓小平则成功实现了由斗争哲学向"建设哲学"的伟大转变。邓小平开创了中国特色的社会主义建设事业的新篇章,并在实践和理论上发展了辩证法,推进了辩证法,创造了"生活和历史的辩证法"。     

毛泽东关于人民代表大会制度的理论与实践

人民代表大会制度，是以毛泽东为首的中国共产党人运用马列主义国家学说，结合中国的实际，经过长期革命与建设的实践创造和发展起来的，1954年被正式确立为我国的政权组织形式，即“政体”。毛泽东关于“政体”建设的一系列理论论述及其亲身实践，凝聚着中国共产党人开拓进取、革命为民．与时俱进、执政为民，始终代表最广大人民根本利益的时代精神，为我国政权组织形式的确立与发展奠定了坚实基础，做出了巨大贡献。实践证明，人民代表大会制度作为我国的“政体”形式符合中国的国情、民情，是实践“三个代表”重要思想最好的政权组织形式。     

读《学习毛泽东》一文

《学习毛泽东》一文是周恩来在1949年的一篇报告。该文是宣传党的领袖毛泽东与毛泽东思想的历史文献和珍贵资料,也是我们对当代青年进行毛泽东思想教育最有说服力的阅读材料。该文时虽久远,意义尤在。     

毛泽东国际战略思想的演变轨迹

毛泽东的国际战略思想的核心内容是“中间地带”理论和“三个世界”理论。“中间地带”理论是毛泽东提出的第一个比较明确、系统的国际战略理论,而“三个世界”理论则是毛泽东国际战略思想之精华。从“中间地带”理论到“三个世界”理论的演变历程体现了毛泽东国际战略思想发展的清晰脉络。