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闫增峰 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2000,19(2):11-14
人类聚居是人类生存与发展的一个重要组成部分,人类住区状况是人类聚居的具体表现,整个地球就是由许许多多大小各异的人类住区和自然生态环境组成。城市化进程的不断推进造成自然生态环境的破坏和住区环境的恶化,对人类的健康和生存带来威胁,如何解决城市化带来的环境冲击,建设可持续发展的人类住区已经成为建筑学科及相关领域的重大课题。文章提出了建设可持续发展的人类住区的一些基本的绿色建筑技术方法和措施。 相似文献
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人类在地球的生存和发展,离不开地球的生态环境及其资源,国家的建立就是为了保护人类不同群体尽可能公正地享受这些资源。如今当地球上充满人类建立的国家且国与国之间以边疆为界的冲突普遍存在之时,那么边疆危机的本质就是越来越多的地球人口与越来越少的地球资源之间的矛盾。因此,人类必须反思自己的行为,从而使人类不因生态资源彻底耗尽导致不能在地球上生存与发展。改善路径包括三个方面:遵循人与自然和谐相处的生态规律;克服人类文化创造中的缺陷;公正、公平分配和节俭使用生态资源。 相似文献
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绿色设计——21世纪工业设计发展的必然 总被引:1,自引:0,他引:1
倪瀚 《上海理工大学学报(社会科学版)》2006,28(2):11-15
工业文明的发展给人类带来丰富物质财富的同时,也给地球带来了环境灾难。可持续发展的设计价值观融入工业设计领域,萌生和催发了绿色设计的新理念,也成为指导和规范产品设计行为的原则。加入WTO和“绿色贸易壁垒”将使工业设计师们体会到肩负的历史重任,追求人与自然的高度和谐是21世纪工业设计师们共同的目标。 相似文献
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可持续发展与环境教育 总被引:2,自引:0,他引:2
侯吉侠 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
21世纪是人类环境意识创新和可持续发展的新世纪。可持续发展思想的核心在于正确地辨识和处理人与自然的关系,理顺人与人的关系。可持续发展实现了人类发展观的变革,具有深厚的道德内涵。开展面向可持续发展的环境教育,培养适应21世纪社会全面发展所需要的、高层次的新型人才,是全社会尤其是教育部门的当务之急。实施可持续发展和环境保护的教育,关键在于公众参与,营造良好的人文环境;加强环境立法,加大执法力度,是促进可持续发展的可靠保证 相似文献
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实施农产品绿色营销促进农业可持续发展 总被引:2,自引:0,他引:2
周发明 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2002,3(4):4-7
绿色营销是一种以人类社会的可持续发展为导向的新型营销理念。农业生态环境恶化、绿色消费的兴起、绿色贸易壁垒的存在以及提高农产品市场竞争力的需要,使得绿色营销战略成为中国农业可持续发展的必然选择。实施农产品绿色营销的基本思路与策略应是:大力发展生态农业,开发生产绿色农产品;搞好绿色农产品的分级、加工与包装工作;选用适当的定价策略,制定合理的销售价格;突破传统的农产品销售模式,建立适当的绿色农产品分销渠道;开展适当的促销活动,引导绿色消费。 相似文献
8.
科技进步与可持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
薛琴 《南京医科大学学报(社会科学版)》2003,3(3):269-271
可持续发展问题已经受到越来越多的重视,科学技术的进步在推动经济社会不断向前发展的过程中,给人类的可持续发展既带来了有利的影响,也带来了不利的影响,但科技进步本身并不是环境恶化的根源,相反,我们需要正确利用科技进步,发展"绿色科技",实现可持续发展. 相似文献
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绿色消费是人类在追求社会可持续发展过程中探索出的一种消费方式,并迅速在全球普及。我国的绿色消费面临着多种困难,企业的供给约束、消费者约束和现有的宏观经济体制等诸多因素成为阻碍绿色消费普及的主要原因。要推广绿色消费,实现我国的可持续发展,国家必须发挥宏观调控的职能,建立健全市场秩序和法律规范;企业必须进行生产转型,开发绿色产品;消费者要增强绿色消费观念,改变传统的消费模式和理念;谢费者协会应该以保护消费者权益为根本,加大对假冒伪劣绿色产品的检查,维护绿色产品市场的有训发展。 相似文献
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佛洛伊德在《梦的解析》中表明,梦不是没有价值的,也不是荒谬的,它完全是有意义的精神现象,事实上是一种愿望的实现。用《梦的解析》中阐述的理论与方法来对《妞妞》一书中的作者及其妻子的梦境进行分析。通过对两人梦境的详细分析,再现作者内心的真实感受,从而借此来诠释梦对文学作品的影响及价值,以及梦的背后所反映的一些社会现象。 相似文献
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贾毅 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2012,12(3):105-110
新生代农民工即“农二代”已经成为农民工的主体,他们有着与父辈不同的成长经历、人生理想和现实需求,但他们发现现实与梦想相差很远,于是心理失衡、行为无序.而调查发现电视、网络这些影像化媒介在他们的生活中扮演着很重要的角色,这些媒介不仅是“农二代”重要的娱乐工具,还直接影响到他们的心理状态、意识形态、价值观等,甚至可以说与他们的“健康”生存有着密切的关系. 相似文献
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王涘海 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2003,5(4):101-104
席慕蓉的诗歌里洋溢着一股浓郁的爱意,这同她的生活与为人紧密相关。因为自己幸福,所以她把爱灌注在诗歌里像种子一样播洒在每个读者的心中。所以,她爱自己、爱他人、爱故土,憧憬爱情、赞美青春、热爱生命、拥抱生活。她的诗像一个个美丽的梦,她的诗让人如痴如醉,她的诗歌给予了读者强烈的心灵感受。 相似文献
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Iphone5在中国大陆的热销,不仅体现出当代消费文化在中国大陆的集中上演,而且更多体现出中国特有的消费审美文化。中国人重“意”的审美,却仅仅成就了符号概念的“欺骗”;中国人盲目地追求时尚,却更为加深了殖民心理和弱国心态。如此的时尚消费,不可能让我们获得“自尊”和想要的“梦想”。 相似文献
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关于高校文科教学模式改革的若干思考 总被引:2,自引:0,他引:2
范钦林 《南通工学院学报(社会科学版)》2006,22(3):82-85
高校文科既存教学模式是一种知识型教育,其理论基点,是建立在农业社会的经济基础上的。这个时期社会的总体知识有限,而百科全书式的大家在这种经济形态之下成为可能。当人类进入现代社会,特别是信息社会,知识的获取手段与来源是前人所无法想象的方便与丰富。这样的社会所要求的人才就不是那种知识的仓储者,而是懂得如何不断获取新的知识,与创造新的知识的人。因而现代教育将决不能是被动式教育,而只能是一种“知识超市”,或知识的“猎场”。这种时代的变革也应带来我们教育观念与文科教育模式的根本性改变。 相似文献
16.
刘湘兰 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2011,35(2)
儒家将梦作为对未来命运进行预测的手段,在志怪小说中,儒家占梦术起着预叙或倒叙的叙事功能;小乘佛教将梦作为化解重大事件的途径,反映佛教内容的志怪小说经常运用直叙手法,将梦境与现实融合一体;而道教则认为梦是人精魂散失导致的幻象,认为无梦才是修炼者的理想状态,强调圣人不梦。在道教梦幻小说中,作者只是如实地记录梦境。魏晋六朝文人将儒释道的梦观念融会贯通,在志怪小说的创作中,梦成为结构作品的重要手段,由此增强了志怪小说的审美张力。 相似文献
17.
刘敏 《北京化工大学学报(社会科学版)》2007,(4):38-42
唐传奇小说中的梦,是以道教的思想为内蕴、道教的思维方式进行艺术构思、借道教的法术表达自己的意识的审美意象,包括三种类型:因梦示教、梦获情缘、梦中时空,表达出唐人的人生意识、情感意识、文化意识,是道教人生观、世界观透视下的现实人生、情爱姻缘和历史文化。 相似文献
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孙瑞雪 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(4):89-94
在传统羁绊与现实困难的压力下,自我意识觉醒的新青年普遍产生了"梦醒后无路可走"的迷惘和悲哀,正是这些困扰着新青年们的自我难题成为迫切要求表达的主题,就此而言,成为"问题"的自我恰恰成就了作为小说的自叙传.所以自叙传小说在更准确的意义上说乃是一种"自我问题小说",属于"五四"以来问题文学的一支,而非一般所谓浪漫主义的自我表现小说或主观抒情小说. 相似文献
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盖茨比几乎将一切寄托于自己的梦想之中,他梦想自己能够发财致富并步入上层社会,进而获取黛西的芳心,最终寻求到幸福快乐。他所做出的全部努力均围绕着这些梦想而展开,然而除了发财梦之外,他的所有梦想皆化为了泡影。盖茨比的地位梦和爱情梦不可避免地被严酷的现实所击碎,最后,他成了美国社会和自己梦想的牺牲品。 相似文献
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《聊斋志异》梦创作类型及意蕴摭谈 总被引:1,自引:0,他引:1
《聊斋志异》梦创作千姿百态,寄寓深远,依照梦的内容可以分为预兆梦、思绪梦两大类。梦是人对现实的主观反映,它或者与现实形成强烈的反差,或者直接表现现实,基于梦幻的这个特性,《聊斋志异》梦创作的深层意蕴往往呈现出对理想追慕颂扬和对现实否定批评的两极指向。 相似文献