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1.
曾小五 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(2):28-33
道德赏罚是社会道德调控的重要手段 ,具有极其重要的价值。然而 ,使用不当时 ,它也会导致多种不良影响。所以 ,社会道德生活中赏善罚恶的实施必须遵循一定的原则。道德赏罚的原则有方向性原则即人道原则、公正原则、教化原则 ,操作性原则即肯定与否定结合的原则、外在赏罚与否定结合的原则、外在赏罚与内在赏罚结合的原则 ,差异权变原则 ,以及其他辅助性原则如慎罚原则、情理交融原则、及时性原则和果决原则等。 相似文献
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曾小五 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2004,57(5):606-611
道德赏罚就是缘于主体行为或品质善恶的奖赏与惩罚.善恶与赏罚之间的因果关系可以从社会学和心理学的视角加以阐释.从社会学的视角看,道德赏罚的原因主要表现在两个方面一、在利益关系方面,它是社会公正的必然要求;二、在道德的社会表现形式方面,它是道德作为一个相对稳定的规范体系的必要保证.从心理学的视角看,道德赏罚是建立在一定的、作为一种行为动力的情感反应基础之上的首先,社会性的情感可以引发道德生活中的社会赏罚;其次,主体针对自己的"自我情感"有时也可以引发道德生活中的"自我赏罚";最后,个体的某种情感体验本身,从一定意义上讲,就是一种特殊的赏或罚. 相似文献
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曾小五 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1999,(1)
道德赏罚对个体道德品质的培养和社会的道德建设有着重要的作用,然而长期以来,这一课题却一直受到理论界的冷遇。本文从四个方面对这一问题作了较为深入的理论探索。首先,讨论了道德赏罚的概念与性质;其次,对道德赏罚在道德生活中的必然性作了人性论的探讨;再次,揭示了道德赏罚动力作用的心理机制;最后,对道德赏罚在道德生活中的地位作了全面的界定 相似文献
5.
曾小五 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2004,57(5):606-611
道德赏罚就是缘于主体行为或品质善恶的奖赏与惩罚。善恶与赏罚之间的因果关系可以从社会学和心理学的视角加以阐释。从社会学的视角看,道德赏罚的原因主要表现在两个方面:一、在利益关系方面,它是社会公正的必然要求;二、在道德的社会表现形式方面,它是道德作为一个相对稳定的规范体系的必要保证。从心理学的视角看,道德赏罚是建立在一足的、作为一种行为动力的情感反应基础之上的:首先,社会性的情感可以引发道德生活中的社会赏罚;其次,主体针对自己的“自我情感”有时也可以引发道德生活中的“自我赏罚”;最后,个体的某种情感体验本身,从一定意义上讲,就是一种特殊的赏或罚。 相似文献
6.
彭晓华 《湖南人文科技学院学报》1999,(3)
贫困不仅仅表现为经济上和物质上的贫困,同时也是文化上和精神上的贫困,人的文化和精神上的素质提高是脱贫的基础。新的科学技术的发展和运用对贫困问题来说既是挑战也是机遇,要充分认识到新技术在脱贫致富中的重要作用。贫困问题和其它社会问题形成的恶性循环,需要通过形成社会合力实行综合治理。 相似文献
7.
当前,在一些边远、贫困、落后的农村地区,女童受教育权利缺损现象普遍存在着,男女儿童受教育的状况存在显著差异。女童作为社会处境不利群体,他们的受教育权利极易受到损害。法律规范要求有关社会组织和公民个人,在良好社会环境的创造及教育设施、场所、便利条件的使用、开放和提供上,履行相应的义务和职责。同时,提倡和动员社会各界在自愿的基础上,对学校教育的开展予以物质和精神上的大力支持。 相似文献
8.
道德功能的发挥需要动力机制的作用 ,市场经济条件下 ,现行的道德状况决定了社会赏罚具有特殊的意义 ,赏罚机制与其它调控形式共同作用 ,对于转型时期道德秩序的建立具有积极的促进作用 相似文献
9.
方爱东 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(6):35-37
社会主义荣辱观的形成是多种因素综合起作用的结果。只有在社会赏罚、社会道德舆论、社会道德教育和自身修养等因素相互统一、共同作用下,社会主义荣辱观才能逐步形成。 相似文献
10.
韩进军 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
社会控制理论是荀子思想体系中的重要内容。为了使社会控制作用得以充分发挥,荀子在构建他以礼和法为主线的社会规范体系的同时,还提出了一套较为完整、系统的社会控制运行机制。这套运行机制,以教化和赏罚为基本的实现方式;以通过“尚贤使能”所构筑起来的社会官僚机构为组织保证;以“中庸之道”为方法论原则 相似文献