从《大清民律草案》"亲属""继承"两编的界定看我国法律文化的近代转型

<大清民律草案>是我国历史上第一部民法草案,其"亲属"、"继承"两编的规定中既有一定的西方资本主义法律精神,也承继了传统中华法系中以父系家族为本位的宗法思想.作者认为这是缘于三方面原因:一是晚清时期社会结构发生了前所未有的变化.二是西方法律思想已在一部分知识精英和洋务派官僚中深入人心.三是晚清统治者仍是当时世界上最保守的统治集团之一,我国传统的封建礼教思想在社会意识形态中的影响还极为深远.<大清民律草案>中的这种矛盾性真实地反映了我国近代社会的变迁和法律文化的转型状况.     

晚清民法近代化论略

1911年,清政府颁布了《大清民律草案》,这是中国历史上的第一部民法典,它揭开了中国民法近代化的序幕。本文主要对晚清民法改革的背景、《大清民律草案》的主要内容、历史意义及局限性等问题进行一番剖析。     

近代中国契约法律制度刍论

清末法制变革使我国契约法制面貌发生了很大的改观 ,主要体现于民律草案之中 ;北洋政府时期所完成的第二次民律草案 ,从其内容上看 ,有关契约法的规定更为科学 ;南京国民政府时期的民法典中对契约的规定较之前两部草案则有较大变动 ,主要体现在体例的变化以及注重社会公益等方面。考察近代中国契约法制的发展轨迹 ,对于当代中国的法制建设 ,具有重要的借鉴意义     

近代中国契约法律制度刍议

清末法制变革使我国契约法制面貌发生了很大的改观，主要体现于民律草案之中，北洋政府时期所完成的第二次民律草案，从其内容上看，有关契约法的规定更为科学；南京国民政府时期的民法典中对契约的规定较之前两部草案则有较大变动，主要体现在体例的变化以及注重社会公益等方面，考察近代中国契约法制的发展轨迹，对于当代中国的法制建设，具有重要的借鉴意义。     

中国近现代亲属法的历史考察及其当代启示

中国近现代亲属法的制定虽已成为历史,但历史并不是无意义的过去,近现代亲属法中所蕴涵的价值和留给后人的启示,仍然值得我们去挖掘和思考.<大清民律草案><民国民律草案>以及<中华民国民法>亲属编的制定,不仅注重民间习惯的调查,而且确立了男女平等、个人独立、婚姻自由的原则,更规定了亲权、收养以及监护制度,采用"义务→权利"的模式以维护家庭乃至全社会的稳定与和谐.其中的价值追求和某些制度,对我们今天的民事立法仍有启发和帮助.     

晚清时期中国近代矿业法规述评（1840-1911）

中国从清朝过渡到民国期间,政治经济社会生活各个方面都在转轨.在近代经济领域里,清朝开始吸纳、接受近代经济专门法规.其中最为突出的是中国近代意义上的矿业法规的产生、演变和修正,从<矿物铁路公共章程二十二条>到<大清矿务章程>,中国早期的矿业立法走过了由收到放、由紧到松、由粗而细、由简至繁的历程,逐步形成了中国早期的矿业法规体系.这突出地彰显了近代中国经济的调整性和适应性,也体现了向近代工业转轨的基本特点.     

曲折与进步:清末著作权法的近代化

近代以来,随着西方著作权观念的传入以及出版业的发展,人们的著作权意识逐渐增强,著作权观念亦逐渐近代化。在清末著作权观念近代化的影响及清末新政的推动下,清政府制定了近代化的著作权法——《大清著作权律》。《大清著作权律》虽在清末没有发挥多大的作用,但在民国初年得到了沿用,对民国时期的著作权立法产生了较大的影响,并对新中国的著作权立法亦产生了一定的影响。     

晚清民法观念的变迁与清末民律的修订

清末修律是在西方法文化的输入与影响的历史条件下开始的,民律作为清末修律的一个重要环节也可从这一历史语境中得到诠释,西法东渐以后,中国传统法文化及其价值准则遭遇到来自西方法文化及其价值观念的严重挑战,中国古代沿袭下来的诸法合体、重刑轻民、权利等差、家族本位、义务本位等法传统及法观念受到极大的摇撼,师夷变法、诸法并重、追求权利、男女平等、个体独立等观念在海禁大开以后以各种渠道渐入人心,这种观念的变迁为清末民律的修订制造了舆论并奠定了思想基础,从而在某种程度上导引了清末民律草案的出台。文章即是从法观念对立法的影响这一角度阐述其要旨的。     

不同历史时期的中国学前教育政策初探

中国学前教育政策的不断变革反映了中国学前教育的发展历程。中国学前教育政策发展历史可划分为解放前(1903年-1949年)、解放初至"文革"前(1950年-1965年)和改革开放初至今(1978年至今)三个时期,其中解放前又可分为清末(1903年-1911年)、民国(1912年-1949年)以及时间上与民国并行的老解放区(1927年-1949年)三个阶段。在不同的历史条件与背景下,各个阶段的学前教育政策各有其不同特点。     

民国初年民事“第一法源”的确立——民初大理院对“现行律民事有效部分”的形塑

学界普遍认为《大清现行刑律》民事部分的效力由1912年4月3日南京临时参议院的决议所确立，但梳理史料却能得出不同的结论。原因在于，该决议由南方政权作出且并未被北洋政府承认，故民事法源的空白未在立法层面得到解决。“现行律民事有效部分”的确立，离不开大理院在“司法兼营立法”过程中的塑造。民初民事“第一法源”的确立，大致经历了通过《大清民律草案》的尝试与挫败、大理院确立“现行律民事有效部分”的地位、剥离《大清现行刑律》刑法属性及该律地位的巩固等阶段。纵观民事“第一法源”的确立，自清末兴起的“诸法合体说”起了关键作用，大理院根据该观点将《大清现行刑律》区分为不同的部门法，既解决了“无法可依”的困境，又避免另立新民法将会遭受的阻力。     

试论清末至民国年间云南的股份制企业

试论清末至民国年间云南的股份制企业王水乔鸦片战争后，在外国资本主义经济冲击下，古老的中国出现了新的情况，即近代工业的产生。到清光绪二十九年（１９０３）。针对公司的大批出现，清政府颁布过公司律。民国三年（１９１４），中央农商部重新颁布了公司条例。在全国...     

基于书报检查视野中的晚清版权保护

近代的版权保护政策是伴随着晚清政府的书报检查政策的执行而产生的.清季政府为维护自身形象,打击盗版,加强了书报检查,并推行版权保护政策.晚清的版权保护经历了从告示保护向法律保护的转变,<大清著作权律>等律规的制订和颁行,标志清廷的书刊检查在内容上更为完备,措施上更趋细化.晚清政府的书报检查,其动因是加强舆论检控,但客观上加速了版权保护的法制化进程,推动了版权保护的近代化发展.     

中国社会发展问题研究的又一力作——周棉主编《留学生与中国的社会发展》(二)评析

周棉是"留学生与中国现代化"研究中具有原创性、最有活力的专家之一.他以唯物史观为指导,从1989年开始,对近代以来留学生与中国现代化的关系进行了深入持久的研究,走出了一条立足客观理性、实事求是的学术研究之路.在继<留学生与中国社会发展>(一)、<留学生与中国文化交流>和<中国留学生大辞典>等成果之后,他又主编出版了<留学生与中国的社会发展>(二),从不同的方面和层面阐释了留学生对中国现代化的创造性贡献.     

晚清"睡狮"形象探源

在20世纪初,"睡狮"、"醒狮"成为中国士人普遍接受的一个象征性说法.最近几年来,随着中国在政治、经济上的崛起,"睡狮/醒狮"形象作为洗雪近百年屈辱的民族主义情绪符号,再次引起人们热议.不过,清末"睡狮"说的起源还有待进一步探讨.笔者在涉猎了众多资料后,发现"睡狮"形象最早是在戊戌时期由梁启超创造出来的.值得一提的是,当时梁提出的"睡狮"实际上是指弗兰肯斯坦之怪物.梁之所以作这样的解释,是因为他受天津<国闻报>的一篇文章(和严复按语)的启发而把弗兰肯斯坦误解为状如狮子的人造机巧怪物."睡狮"说的发生过程可能是:梁启超在戊戌变法时期,对其间接得到的有关吴士礼(Wolse-ley)、弗兰肯斯坦之怪物的知识,发挥想象力与其读过的曾纪泽的<中国先睡后醒论>结合起来,于1898-1899年创造出来的.与我们现在的常识不同,在那之前外国没有称中国为"睡狮"的例子.应该说,清末"睡狮"形象急速而广泛的传播是基于梁启超创造、发明的"睡狮"而出现的文化现象.中国="睡狮"(Sleeping Lion)这个表述,首先是在清末中国人之间迅速流行,然后才流传到包括日本在内的外国舆论界的.     

北元时期蒙古族女性社会地位探论——以《阿勒坦汗法典》为视角

在北元时期,蒙古族妇女享有较高的家庭地位、社会地位和法律地位.俺答汗时期所颁发的<阿勒坦汗法典>重视对蒙古族女性的保护,进一步完善了中国封建法律保护女性的传统模式.尽管<阿勒坦汗法典>不是整个蒙古社会所制定的大法,实施的范围也十分有限,但这一法典对于推动蒙古社会的政治经济发展,对于蒙古社会的法制建设都具有重大的历史意义.     

邮政储金汇业局缘起略论

中国近代邮政兴起于西方列强入侵的风雨之中.近代中国的邮政储金、汇兑业务也是在邮驿制、民信局等中国传统邮政、金融组织和西方"客邮"等西方邮政金融组织的共同作用下催生的.经历了"大清邮政"、"中华邮政"后,近代中国邮政储金、汇兑得到了很大的发展,为邮政储金汇业局的建立奠定了基础.基于对西方办邮经验的汲取和对当时国内邮政金融形势的考量,国民政府着手建立起了邮政储金汇业局,使得邮政储金、汇兑在邮政总局的事务中凸显出来,也向专业化和规模化迈出了重要的一步.     

略论晚清民信局的兴衰

在清代"官民分立"的邮递体制下,民信局承担了传递民间书信的主要任务。民信局灵活的收寄方式、低廉的寄送价格、完善的传递网络,有效地推动了民间社会信息的沟通,促进了民间商业社会的繁荣。而它独特的运营手段,亦为大清邮政的建设提供了范例与经验。但在清末日渐动荡的社会环境下,民信局体系难以保障信件、财物的安全递运,最终在清末制度转型过程中完成了历史使命,为大清新式邮政体系所兼并。     

论张謇的"棉铁主义"

张謇是中国近代著名的实业家.他在清末民国初期创建了一批新式工业企业,在中国民族工业的发展史上占有很重要的地位.文章详细论述了张謇以"棉铁主义"为中心振兴实业的思想和办企业的实践,同时也论证了国家不独立、不自由、不民主,就不可能建立强大的民族工业.     

略论《钦定大清商律》对外国法的移植

<钦定大清商律>是中国历史上第一部独立的商事法律,也是清末法律改革中颁布最早的新法.它是在没有先例和缺乏经验的情况下,为应当时之需,按"模范列强"的原则制定的.关于该法对外国法的移植,论者多持批评态度,但有关情况究竟如何,并非十分清楚,本文谨就其主要方面作一些考察分析.     

清末"预备立宪"新论

清末立宪,是中国近代宪政史的开端.长期以来,人们对清末立宪存有许多不公正的认识,妨碍了对中国宪政问题的进一步研究.本文主要从清末"预备立宪"的种种改革措施及其实施效果来重新评价清末立宪的历史作用及地位.