社会主义核心价值体系视角下井冈山精神的弘扬

社会主义核心价值体系是当前文化建设的核心,牢牢把握这个核心,才能推动井冈山精神在新时期进一步弘扬.从社会主义核心价值体系视角可以看到,井冈山精神历史地体现了其主要内涵:马克思主义指导思想是井冈山精神的灵魂;中国特色社会主义共同理想是井冈山精神的主题;民族精神与时代精神浸染在井冈山精神之中;社会主义荣辱观在井冈山精神中得到了孕育.     

刍议井冈山精神的基本特征、文化意蕴与当代价值

井冈山精神是中华民族精神的转化创造,是马克思主义中国化的实践产物,是中国革命和建设的精神源泉。井冈山精神不只体现在狭义的精神层面,而具有更广义的文化意蕴,体现在观念文化、制度文化和行为文化三个层面。在当代中国,弘扬井冈山精神就是要弘扬中华民族精神,实现中华民族的伟大复兴;就是要坚定信念走马克思主义中国化道路,建设中国特色社会主义现代化国家;就是要建立社会主义核心价值体系,构建社会主义和谐社会。     

从“八一精神”的弘扬看社会主义核心价值体系建设

八一精神可以概括为:追求真理,坚定信念;勇于拼搏,不怕牺牲;敢为人先,开拓创新。八一精神为社会主义核心价值体系的建设提供了精神力量。因此,要加强社会主义核心价值体系建设,必须大力弘扬八一精神。     

井冈山精神与大学生社会主义核心价值体系教育

井冈山精神是我们党团结带领人民夺取革命、建设、改革胜利的强大精神力量,也是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的宝贵资源。把井冈山精神的特质加以开发、提炼、科学地融入到高校社会主义核心价值体系教育中去,意义十分重大。     

关于社会主义核心价值体系“四个层面”基本内涵的再认识

从理论、理想、精神、道德"四个层面"分析了社会主义核心价值体系的基本内涵 :马克思主义指导思想决定着中国特色社会主义事业的性质和方向,坚持马克思主义的指导地位是建设社会主义核心价值体系的核心内容;中国特色社会主义理想是中国人民团结奋斗的思想基础,树立中国特色社会主义共同理想是建设社会主义核心价值体系的重要内容;民族精神和时代精神是中国特色社会主义事业发展的动力,弘扬民族精神和时代精神是建设社会主义核心价值体系的重要任务;社会主义荣辱观是中国特色社会主义事业的道德基础,树立正确的社会主义荣辱观是建设社会主义核心价值体系的重要路径.     

社会主义核心价值体系与红色文化

社会主义核心价值体系是红色文化的题中应有之义。弘扬红色文化对建设社会主义核心价值体系有重要功能,有利于巩固马克思主义的指导地位、坚定中国特色社会主义共同理想、培育和弘扬民族精神和时代精神、确立和实践社会主义荣辱观。大力弘扬红色文化,必须完善相关政策、加大研究力度、开展创新活动,以促进社会主义核心价值体系建设。     

中国传统文化的精髓及其与民族精神之间的关系

党的十八大报告提出,要大力加强社会主义核心价值体系建设,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观"。社会主义核心价值体系与中国传统文化联系紧密,中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉,社会主义核心价值体系是对中国传统文化的升华和创新,弘扬中国优秀的传统文化与建设社会主义核心价值体系并行不悖。民族精神是民族文化的积累和沉淀。民族精神的弘扬要以民族文化为载体,民族精神的培育要以先进的文化作支撑。     

关于高校建设社会主义核心价值体系的思考

高校是和谐社会建设的人才培养基地,是社会主义和谐文化建设的重要阵地,建设社会主义核心价值体系,是高校自身发展和服务于社会主义和谐社会建设的需要.高校必须深刻认识建设社会主义核心价值体系的重要意义,把社会主义核心价值体系作为思想政治教育的重要内容,大力加强理论武装,加强理想信念教育,加强民族精神教育和时代精神教育,加强社会主义荣辱观教育;以社会主义核心价值体系为引领,大力加强校园文化建设,积极培育学校精神,加强师德师风和学风建设,开展校园文化活动,加强校园网络文化建设.     

兵团精神:建设社会主义核心价值体系的现实参照

以"热爱祖国,无私奉献,艰苦创业,开拓进取"为内容的兵团精神,是社会主义核心价值体系历史性、实践性的示范,具体形象地展现了社会主义核心价值体系的本质要求,与社会主义核心价值体系的基本内涵也是相契合的。建设社会主义核心价值体系,必须大力弘扬兵团精神,坚持学习教育与实践教育相结合、创新宣传与榜样示范相结合、文化建设和经济建设相结合。     

中国社会主义大爱精神的理论根本与现实依据

社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本,也是社会主义大爱精神之根本。树立以社会主义核心价值体系为引导的科学的大爱价值观,弘扬社会主义大爱精神,有着促进社会主义核心价值体系建设,也促进和谐文化建设的双重意义。社会主义大爱精神能不能付诸实践,以及在多大程度上付诸实践,不仅要取决于大爱精神本身的合理性和科学性,还要取决于当前中国的历史条件。