茶史趣谈

正茶是什么?最初的茶就是药。《神农本草》记载:"神农氏尝百草,日遇七十二毒。神农摘下茶树的枝叶,嚼以解毒。"可见远古时期的人是将茶树的叶子直接放入口中含嚼,汲取茶汁,用于解毒。宋代大文豪苏轼便是以茶当药的典型。苏轼在杭州任通判时,一天他感觉身体不舒服,便去拜访惠勤禅师。老和尚知     

药田缺苗补救方法

春播药材田易出现缺苗断条,须采取相应补救措施,减少或免遭损失。现介绍几种补救方法。1、药材种子包衣。就是在药材种子外面包裹一层“外衣”(种衣剂),播种后吸水膨胀,种衣剂内有效成分迅速被药材种子吸收,可使药种消毒并防治苗期病、虫、鸟、鼠危害,提高出苗率,预防缺苗断垄。2、播后保苗。如药种播后遇雨,雨后应及时中耕,破除表土板结,松土提温,帮助幼苗顺利出土如墒情不足有落干危险,可反复顺垄镇压接墒,垄旁开沟添水加墒或浇灌蒙头水。3、营养钵备苗。在药种大田直播的同时,用10％-20％的药材种子进行塑料营养钵(6×6、8×8厘米)育苗,以备缺株补苗,营养钵备苗不损伤根     

谈影响中药应用安全性的原因及解决方法

1影响中药安全性的原因1.1中药材本身的质量问题中药中病原性微生物会导致药源性疾病的发生,严重影响了中药的食用安全性。有些药材含糖量大,极易吸潮,有的含有丰富的营养成分,特别适于微生物生存与繁殖;药材生长环境中的污染问题、同名异物、人工养殖和野生等情况也是影响中药     

生不同归死同穴——论王闰之在苏轼婚姻生活中的地位

在人们的印象中,王弗、王朝云是苏轼的红颜知己,苏轼曾为她们留下脍炙人口的诗词,王闰之则遭受相对的冷遇,但这只是研究者或接受者的感情倾向,而非苏轼的感情倾向。从生活的时间、诗文统计以及哀悼、祭祀文字的对比分析中可以看出,王闰之在苏轼婚姻生活中占有特殊的地位。     

唐代长安药肆管窥

长安药肆从初唐贞观年间一直到唐僖宗乾符年间是一直存在的，其经营地。最在长安的东西两市，在东市有专门的“药行”，在西市有“药市”，在这里汇聚了华人、胡人经营的药肆.这些药肆既有经营中成药者，也有经营生药者；药主既有医德高．尚者，也有医德低纂、骗取钱财者。长安药肆经营的药材主要来源于本国所产及外国进口药材，药肆和顾客的交易方式多种多样，经营善药的药肆还和长安医工有紧密的业务合作。     

谈苏轼文学中的幻变异化

近读苏轼,发现苏轼是创造、使用幻变异化故事的大师,幻变异化是构成东坡文学特点和创作方法的重要因素,认识苏轼文学中的幻变异化对认识宋代文学发展的总趋向,如题材的俗化、以文为诗等也不无裨益。苏轼文学中的幻变异化现象在苏轼各期文学和各体文学中有各自的表现和作用,并赋予了苏轼文学特殊的美感和趣味。     

论金代文人王若虚对苏轼文学思想的审美接受

金朝代文坛上"苏学盛行"。金代文人王若虚对苏轼理论的接受,既有吸纳、借鉴,同时也有批判。王若虚对苏轼诗词尤为推崇,尊苏词为古今第一,在赞赏苏轼诗歌自然流畅、随物赋形的创作审美风格的同时,也深刻指出了苏轼作品中的诸多弊病。王若虚在创作过程中努力学习苏轼,其作品深具东坡风神。     

苏轼在杭州的方外之交

苏轼一生,有过许多方外之交。录在苏轼诗文集中的佛门弟子、道界逸人,有名有号的就不下百人。其中有些方外人士,和苏轼的交谊确乎非同寻常,一朝知遇,终身契合,成了苏轼宦海浮沉中重要的精神侣携。然而,值得注意的是:苏轼一些如影随身的方外之交,大都和杭州有缘。苏轼曾经两度     

生不同归死同穴 ——论王闰之在苏轼婚姻生活中的地位

在人们的印象中，王弗、王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼曾为她们留下脍炙人口的诗词，王闰之则遭受相对的冷遇，但这只是研究者或接受者的感情倾向，而非苏轼的感情倾向。从生活的时间、诗文统计以及哀悼、祭祀文字的对比分析中可以看出，王闰之在苏轼婚姻生活中占有特殊的地位。     

论大慧宗杲对苏轼的接受

大慧宗杲是两宋最杰出的禅师,他的成就离不开对苏轼的接受。通过结交受苏轼影响很深的惠洪、唐庚、李彭、张商英、韩驹等,宗杲实现了对苏轼的间接接受;而通过对苏轼人品的称赞、置苏轼像于佛殿、对苏轼作品的熟悉评述,宗杲实现了对苏轼的直接接受。