毛泽东论学

毛泽东一生勤奋学习,不仅有丰富的学习经验,在求学方面也有丰富的思想。毛泽东的论学思想主要有:学要胜古人;积学贵有恒;书要反复读;广收博览;系统钻研;勤动笔墨;学与思结合;不闭门求学;学离不开问;要善于挤和钻;学而不厌;诲人不倦;学习的目的在于应用等。     

“子在川上曰：逝者如斯夫”——毛泽东与孔子

毛泽东把一个人说过的话用作他的两句诗，仅有孔子独享此等殊荣。毛泽东学文化是从读孔子书开始的。孔子的有些思想，如重视学习的思想、“敏于行”的思想，毛泽东坚持了一辈子；孔子的有些思想，如君民关系思想、中庸思想，毛泽东是有取有舍的；孔子的有些思想，如轻视劳动的思想，“民可使由之，不可使知之”的思想，毛泽东批判了一辈子。     

主席文章在 光焰万丈长──评曾祥芹、王绍令主编的《毛泽东与文章学》

《毛泽东与文章学》一书的价值和意义在于①向人们展示了一种新颖角度——从世界３看毛泽东；②以一种宏观的理论视野，建构毛泽东的文章学理论体系；③把毛泽东的文章思想放在中西方文化两大参照系下，凸现了毛泽东文章的光彩及毛泽东文章思想的历史地位。该书也有某些不足之处。     

和谐社会背景下毛泽东党群关系思想探讨

毛泽东同志历来重视党群关系，他的党群关系思想内容丰富，主要包括：站稳群众立场；重视群众的利益；从群众中来，到群众中去；正确认识和处理党和群众的各种关系；做好群众工作。新形势下，我们学习和弘扬毛泽东同志的党群关系思想，对于进一步密切党和群众的关系、构建社会主义和谐社会，具有重大的现实借鉴意义。     

试论毛泽东学习思想及其当代价值

毛泽东学习思想内容十分丰富,在党的建设、中国革命与建设史上有着极其重要的历史地位,亦有十分重要的现实指导意义。本文概述了毛泽东学习生涯及其学习思想的形成;系统阐述了毛泽东学习思想的内容,明确揭示了毛泽东学习思想的当代价值。     

毛泽东与桐城派

毛泽东在求学阶段有六年时间浸润于桐城之学，其思想、文艺观念、审美趣味和创作风格等方面皆受到桐城派影响。他通过研读桐城诸家之作和具有桐城派气息的严复译著，接受了儒家思想和进化论，重视文以载道和艺术技巧，在欣赏和创作中推崇阳刚之美等。1949年之后，桐城派结束了，但桐城之学中的一些元素则借助毛泽东的领袖地位和文采风流而走进无数读者的精神世界，从而曲折地得以存续。     

毛泽东对孔子思想的吸取和发挥

孔夫子与毛泽东，中国古今两个伟大“圣人”。他们之间有何关联，论者众说纷纭。毛泽东对孔夫子的态度与评价因历史时期的不同而有所变化，甚为复杂。总起来看，毛泽东对孔子取历史主义态度，充分肯定孔子在中国历史上的地位。他在批评孔子消极思想的同时，注意吸取孔子思想中有价值的因素，用以丰富自己的思想。毛泽东从孔子及儒家思想中吸取和发挥的主要内容有：经世致用、实事求是的精神；独立自主、自强不患的精神；德治思想和人生修养论；中庸思想；教育思想；大同理想。     

黎锦熙对青年毛泽东的影响

在毛泽东的求学历程中，黎锦熙是一位对他产生过重大影响的教师。在黎锦熙的指点下，青年毛泽东确立了“先博而后约，先中而后西，先普通而后专门”的为学之道；也认识到了学校教育的重要性，“翻然塞其妄想，系其心于学校”；通过“言天下国家之大计”，青年毛泽东的思想逐渐走向成熟并逐步确定了对未来道路的选择。     

略论毛泽东的自我教育观

略论毛泽东的自我教育观王亚莉在毛泽东同志的教育思想中，无论是他早期进行的学习和教学中，还是尔后在长期革命生涯中对教育作的指示和论述，都十分提倡和强调受教育者要自己学习，自己思考；提倡同学之间要共同讨论，共同研究；提倡受教育者应该注重实践，从天下万事万...     

论邓小平对毛泽东干部思想的继承和发展

文章对邓小平干部理论作了比较系统的探讨和独到的分析，认为邓小平从四个方面继承和发展了毛泽东的干部思想：邓小平提出的新时期干部“四化”标准赋予了“德才兼备”、“又红又专”以鲜明的时代内容；他提出的要“选人民公认是坚持改革开放路线并有政绩的人”的观点，是对“任人唯贤”思想的继承和发展；他提出的以“大胆使用”为中心内容的一系列重要的干部使用观卢、是对毛泽东同志干部使用思想的丰富和具体运用；他坚持了毛泽东同志倡导的教育培养干部的基本原则，并创造性地提出要建立“梯级结构”培养后备干部。