交往世界:"全球化"背景下现代大学新功能

经济全球化,文化多元化,各种文明及文化在碰撞与磨合中通过大学的交往功能,达到相互了解、沟通与交流,直至相互理解、包容和融合;日益凸显的大学"交往世界"新功能是伴随社会经济发展,应随经济全球化而产生,具有社会其它组织不可替代性;提出了现代大学交往世界,促进文化与文明沟通的四大策略.     

“三化＂建设提升社会组织管理水平

浙江省宁波市北仑区大碘街道学苑社区有33家社会组织，涵盖了文化、经济、公益等各个方面，其中大部分社区组织基础良好，运行规范。为了促进社区社会组织进一步健康发展，学苑社区以“制度化建设、网格化管理、规范化运行”为建设目标，保证其健康发展，促进社区和谐。     

我国科技产业化中的市场创新——一种经济社会学的分析

科技产业化中的市场创新是一个科学技术、经济、社会整合的过程.我国市场创新中存在着市场创新与社会经济系统的失衡,表现为市场创新与资本化和投资子系统、生产和组织子系统、文化价值系统的失衡.构建新的协调均衡,首先是建立市场创新风险资本,健全市场创新的投资系统,其次是促进市场创新的制度供给,健全市场创新的生产、组织系统以及推动市场文化和企业文化发展,健全市场创新的文化价值系统.总之,市场创新对科技产业化和经济发展的影响有赖于科学技术、经济与社会的整合,有赖于市场创新与社会的整合和均衡.     

治理主体多元化的现实困境及乡土文化的治理功能

治理主体多元化是当今乡村社会治理的主要特征之一.传统治理主体在功能定位、职责权限、治理能力等方面存在诸多现实困境.宗族组织、民营组织以及乡村草根组织等社会力量、组织的兴起与参与,又因价值取向、文化水平、自身利益等催化了乡村治理失衡.乡土文化作为中国传统农耕文化的核心,以其显著的乡土性和深厚的群众基础为多元主体提供了主体认同;以其文化意识形态功用,内化民众的思想,促进乡村社会有序发展和自治调控;以其独特的秩序意义助推乡村社会矛盾整合、多元主体价值观趋同以及各阶层利益归一,维护乡村社会和谐稳定和健康发展.以乡土文化提升乡民的文化自信和公德意识,通过"文化+产业"模式推动经济、文化双赢,实现乡土社会的良性共治.     

试论中国社会组织的兴起及其伦理意蕴

社会组织的兴起是改革开放以来中国经济、政治和文化发生深刻变革的必然结果。社会组织的发展具有重大的伦理意蕴:能够为人们的道德生活实践提供广阔的领域和途径,是培育公民良好品德的社会根基;能够弥补市场和政府力量的不足,是捍卫并推动经济伦理的一股重要力量;能够强化道德的社会监督,是提升公共行政伦理精神的实践载体;对改良中国公共伦理发挥重要的示范作用,是促进社会公平正义的伦理资源;能够培育和提升公众环境意识,激发公众的环境伦理情感,是凝聚公众力量、促进公众参与环保的重要渠道。     

明清时期西南地区土司兵参加军事战争的影响

明代西南地区各地土司兵参加中央王朝组织的军事战争活动,不仅维护了封建中央王朝的统治,促进了国家的统一和政治的稳定,而且促进了西南地区经济文化方面的发展。但在政治制度、财政经济、社会危害等方面的消极影响严重影响了西南地区的社会进步、经济发展和民族关系。     

论经济文化互动发展

经济指社会物质生产和再生产的活动 ,也称社会物质生活。文化是作为社会意识形式的艺术、道德、政治思想、法律思想、宗教、哲学以及教育、科技等。经济决定文化 ,文化对经济具有反作用 ,经济结构是经济文化互动的桥梁。实现经济文化互动发展的主要原则是 :努力促进社会经济、政治和文化的全面发展 ,发展生产力与加强精神文明建设相结合 ,坚持四项基本原则同坚持改革开放相结合     

促进进城就业农民再社会化的意义和途径初探

有效促进进城就业农民再社会化,对构建和谐社会具有重要意义.为此,需采取的基本途径是,创造良好社会环境包括思想、文化、经济、制度、组织等环境,充分发挥进城就业农民再社会化的主观能动性.     

贯彻落实科学发展观的哲学思考

坚持以人为本的理念,必须将促进人的发展和促进社会经济的发展结合起来。社会经济的发展是人类全面发展的保障和基础,人的发展是社会发展的最终目的,离开人的发展,社会经济的发展也将会失去动力和目标。社会经济的发展同人的发展是相互促进相互协调的,人的全面发展会促进社会文化物质财富的不断创造,人民的生活也会得到相应的改善。将促进人的全面发展作为社会发展的最高目标,落实到社会建设以及文化、政治、经济发展的全过程中,贯穿到社会发展的各项工作当中,才能不断推进社会经济的全面进步发展。     

第三方文化:社会组织有效参与社会治理的精神支撑

作为与政府组织、企业组织相区别的社会组织即社会第三方,在社会定位重新调整和社会作用逐步提高的过程中,要想成为真正独立发挥作用的社会力量,就应该形成自己的文化。第三方文化与行政文化、企业文化相区别并可以推动社会文化新格局的形成。第三方文化是社会第三方力量的精神纽带和行为价值观,是社会组织卓然独立和有效参与社会治理的精神支撑,可以促进第三方力量从制度到精神尽快走向成熟,为第三方在社会治理中找准管理定位,将第三方培育成为社会治理的重要力量。     

列宁全球化理论遗产及其当代启示

列宁关于帝国主义的理论体系是全球化发展到列宁阶段这一时代变迁的必然产物,是列宁主义全球化理论的集中表达。它含蕴着全球化及其应对的诸多思想。它的形成是对马克思主义政治经济学的继承和发展,是留给我们的一笔丰厚的理论遗产:它为我们认识当代资本主义提供了科学的研究态度及其科学的研究方法,为将唯物辩证法运用于考察现实社会,为社会经济政治发展的战略选择提供了分析范式。     

论新亚欧大陆桥与江苏区域共同发展战略

苏北地区之所以长期处于江苏经济的欠发达地区,关键在于在沿海对外开放战略和江苏区域发展战略中没有形成对生产力诸要素的集聚有竞争力的平台,处于竞争的相对劣势。依据新亚欧大陆桥东桥头堡的特殊地位对连云港发展定位的要求,提出适应新亚欧大陆桥发展的要求,加快东桥头堡连云港的建设,对培育撬动苏北经济发展的支点,为苏北营造加快生产力发展诸要素集聚的强势平台,实现苏北的快速崛起,进而推进江苏区域共同发展战略的实施具有重要的现实意义和深远的战略意义。     

文化发展繁荣的首要任务:提升公民的科学文化素养——兼说上海的文化及发展应保持大报质量

论述了提高劳动者科学素质是文化发展繁荣的核心,认为大报是文化建设的主阵地和文化传播的大橱窗,是发展繁荣文化的生力军,在文化发展中处于特殊地位,有着重要功能。提高大报的科普质量是文化建设、发展的内涵和读者吁求。文化发展繁荣,大报是要素、载体与平台,它的水平、品质必须保证、保持。科普宣传,大报要担当、拓展、发力,应有所作为、多做贡献。     

创新意识与马克思学派社会经济发展分析模型——何为创新、创新什么、怎样创新

创新就是把已经存在的社会经济要素、思维方式及自然资源结合起来创造新的有价值的人类所需要的事物的行为。创新最早是结合科学技术提出来,突出科技创新,注重科技第一生产力和人才第一资源的作用。目前创新已被泛化已超越科学技术领域,成为社会经济方方面面发展的代名词。创新是经济发展中规模效益、乘数效益的前置因素,价值在于以新的生产方式重新配置生产要素形成新的"社会"生产力。那么,如何理解创新泛化以及泛化的范围及其范围系统?即理解"何为创新"后如何理解泛化的"创新什么"、"怎样创新"?依据就是马克思学派社会经济发展分析模型。     

探索地方投融资平台的市场化革新之路——以重庆市地产集团为例

以地方债务平台为核心的城市经济运作模式成为刺激本地经济发展的重要手段,在推动地方经济社会持续发展等方面发挥了积极作用.新一轮改革将给以土地资源为核心的地方融资体系带来巨大变革和挑战,地方投融资平台要探索市场化运行机制,从依靠土地资源融资的“小平台”转化为依靠市场融资的“大平台”,提高自身资本运作能力,在城市建设中发挥更大的作用.     

发展县域经济的经济思想思考

县域经济的发展直接关系到我国建设社会主义新农村战略经济思想是否能够得以顺利实施,对其进行深度的经济思想思考有着现实的指导意义和理论研究价值。县域经济是建设社会主义新农村的重要载体,是确保我国国民经济平稳较快增长的支撑平台。加快农业产业结构调整,促进县域经济发展是我国必然的经济思想选择。县域经济的基础是农业和农村经济,重农经济思想应作为发展县域经济的重要思想。只有农业和农村经济有了大发展,县域经济才会繁荣起来。     

试论民国精神

民国精神是资产阶级革命派在长期的革命斗争中形成并被人们广泛接受的一种精神理念,它不仅包含资产阶级革命派艰苦奋斗、顽强拼搏的革命精神,同时还兼具反帝反封建思想及民主共和、自由平等博爱的原则。民国精神的形成与发展,为近代中国政治经济发展乃至中国共产党所领导的新民主主义革命都产生重大而深远的影响,是近代中国社会发展的重要整合力量。     

论合理的高等教育发展规模

高等教育是一种既具有投资性又具有消费性的特殊物品，其需求至少可划分为“个人需求”和“社会需求”两个层次。从需求和发展的角度看，什么是合理的高等教育规模，至少存在两大判断标准：在经济短缺阶段，高等教育的发展应以社会经济发展对教育的有效需求为依据；在经济相对过剩阶段，高等教育的发展应是以个人家庭需求为依据，其规模可以大于社会经济发展对高等教育的需求。     

试析中世纪西欧庄园制瓦解的经济影响

中世纪西欧的庄园制在经历了一段时间的兴盛后，由于商品经济的发展、黑死病的流行等一系列因素的影响，在14、15世纪瓦解了。庄园制的瓦解对西欧社会经济的发展产生了重大、深远的影响。它促进了西欧近代早期资本主义农场的兴起、地租形态的更替、市场体系的孕育、农奴的解放等，为西欧率先实现现代化奠定了基础。     

马列主义股份经济理论的再认识

马克思主义认为,股份制是适应商品经济和社会化大生产需要的一种经济组织形式,是有利于迅速集中资金,实现政企分开,促进企业行为合理化和企业发展的重要途径,其高度发展,能促进社会经济的计划性。在无产阶级专政条件下建立的股份公司,是社会主义和资本主义的实际竞争。但股份制也存在消极的一面,资本主义的股份制充满着投机、赌博和欺诈。当前,股份制在我国社会主义经济建设中已展示出其强大的生命力,只要能因势利导,并通过试点来进一步完善管理措施,就一定能把它的消极作用控制在最小的范围内。