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共有20条相似文献,以下是第1-20项 搜索用时 988 毫秒

1.  《尝试集》《草莽集》及其比较研究  
   胡晓《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》,1988年第1期
   胡适的《尝试集》(以下简称《尝》)是中国现代第一部新诗集,1920年3月上海亚东图书馆初版,几经删添,1922年10月刊行增订四版,后遂以此版面世。《草莽集》(以下简称《草》)是朱湘的代表诗集,1927年8月上海开明书店出版,后未曾再版。胡适和朱湘同与安徽结缘,又是清华校友,先后留学美国,在第二次中西文化交融冲突的大潮中,他们相继在新诗舞台脱颖而出,各呈风采。《尝》、《草》的剖析和对比研究将    

2.  济慈与朱湘:他们的名字写在水上——英美浪漫主义与新月派之一  
   张玲霞《烟台大学学报(哲学社会科学版)》,1990年第4期
   水是永恒的。 济慈,一位死得过于年轻的英国诗人,恳请朋友在他的墓碑上写上这样的话:“这里躺着一位把名字写在水上的人”;过了一个世纪,不到三十岁的中国诗人朱湘,缴身投入扬子江中,“与荷花一同漂去,/无人知道的地方。” (《草莽集·葬我》)同样的诗才横溢,同样的不为社会所容,同样的随流水而去;然而也同样的,在身后,他们的诗名如不息的江水;缓缓地永恒地流淌在人们的心间。    

3.  儿童心理的诗意表现  
   王朝国《吉林师范大学学报》,1990年第2期
   著名学者郑振铎指出:泰戋尔的《新月集》是“一部叙述儿童心理,儿童生活的最好的诗歌集”①。《新月集》是怎样表现儿童心理特征的?诗人为什么能慧眼独具地洞察和理解儿童心理特征?《新月集》通过儿童心理特征观察和表现世界,表达了诗人怎样的思想感情?这些就是本文所要探讨的问题。 一、儿童心理特征与诗人的“生命之神”    

4.  生命存在的悲剧——冯至《十四行集》新论  
   辛禄高  何伟民《东华理工学院学报》,2006年第25卷第3期
   冯至的《十四行集》并不是哲理诗,而是诗人对生命存在本质的深刻体认。冯至受存在主义哲学的影响比较深,这使他能够比较深入地认识到生命存在的悲剧意义。具体来说,冯至体验到的生命存在悲剧性包括:生命的渺小和短暂、生命的孤独和无助、生命的无法把定和虚无、生命的必死性。但是,冯至对生命存在悲剧性的体认并没有使自己走入悲观主义的泥淖。    

5.  试论阿拉伯蒙昧时期的草莽诗人  
   《阿拉伯世界》,1986年第1期
   草莽诗人是蒙昧时期生活在社会最下层、以抢劫为生的带有传奇色彩的阿拉伯诗人。他们虽不象蒙昧时期的悬诗诗人那样有名,却也因其特有的生活方式和现实主义的诗歌艺术而闻名于阿拉伯诗坛,在阿拉伯文学史上占有引人注目的重要一席。    

6.  茶马古道  
   普鸿  陈萍《阅读与作文》,2008年第9期
   ◆主题点评在我国西南横断山脉的丛林草莽中,蜿蜒着一条由滇、川经西藏通往南亚西亚的神秘古道,至今密林的石板路上依稀可辨当年的马蹄印迹。这是商家、旅人和马帮踏出的路。    

7.  2011影响中国管理实践10大新锐公司  
   《经理人》,2011年第11期
   世纪佳缘、郁金香传媒、悠哉旅游网、51汽车等企业入选改革开放三十余年,中国企业的发展已经进入了一个新阶段,草莽发展期已经过去,发展方式从原来的粗放型变为稳健型。尤其是在传统行业,市场机会越来越小,竞争越来越激烈,管理和创新显得越来越重要。    

8.  2011影响中国管理实践大新锐公司 世纪佳缘、郁金香传媒、悠哉旅游网、51汽车等企业入选  
   《经理人》,2011年第11期
   改革开放三十余年,中国企业的发展已经进入了一个新阶段,草莽发展期已经过去,发展方式从原来的粗放型变为稳健型。尤其是在传统行业,市场机会越来越小,竞争越来越激烈,管理和创新显得越来越重要。    

9.  基于拉斯韦尔模式的高校生命教育寻译  
   王耕《当代青年研究》,2013年第2期
   高校生命教育是集生命教育、生存教育和生活教育的有机统一,利用"拉斯韦尔5W模型"可以对高校生命教育传播的各个环节进行认真的分析和梳理,从传播者、信息、媒介、受传者、成效等5个方面进行阐述,以期对促进高校学生关爱生命,感悟生命意义,激发生命潜能,提升生命价值有所裨益。    

10.  朱湘诗歌艺术散论  
   王永革  万丽蓉《青海民族学院学报(社会科学版)》,1992年第2期
   朱湘是在“五四”新文化运动推动下走上文坛的。他在1922年就出版了第一部诗集,名为《夏天》,其中比较成熟的作品很少,然而他秀丽清雅的诗笔却表现出一种异样的作风。作为文研会成员,他虽没有严格实践文研会提出的“为人生而艺术”的文学主张,但却努力与人生靠近,使自己由自然诗人逐渐过渡到面对人生的社会诗人。到1927年出版的《草莽集》,比之《夏    

11.  论冯至《十四行集》的超越精神  
   刘纪新《兰州学刊》,2012年第2期
   冯至《十四行集》的超越精神是诗人的生命体验与西方理念的融合。里尔克的"领受"、歌德的"蜕变论"、诺瓦里斯的"类比"和"关联"是重要的文化资源,但是冯至并不是简单地套用西方理论,而是在理论与经验相互融合与冲突的过程中,寻求超越。    

12.  大数据驱动与客户生命周期——基于汽车行业的分析  
   辛 宇 郑 鑫《河南社会科学》,2014年第3期
   最近几年,大数据被越来越多地应用到各个领域。一般来讲,大数据是个定性的概念,是指快速增长且难以被普通数据软件所处理的数据集。大数据具有数据量大、结构复杂、实时性高、价值密度低等特点。面对大数据带来的机遇与挑战,现有的许多管理理论如客户生命周期理论,必须根据现实情况的变化,进行有针对性地更改。大数据驱动下的全生命周期价值客户是企业营销的核心人群,应根据不同客户生命周期和类型,应用不同的动态保持模型和策略。    

13.  天朝的崩溃与草莽中国  
   余杰《领导文萃》,1999年第9期
   最近读到三本好书:黄仁宇所著的《万历十五年》、茅海建所著的《天朝的崩溃》、叶曙明所著的《草莽中国》。这三本书巧妙地形成了一个系列:它们分别勾勒出明、清和民国三个时代中国的混乱景象,以及分别属于这三个时代的关键人物们的悲喜剧。    

14.  目的超越:宋江的领导力  
   史振厚《领导科学》,2011年第25期
   一部《水浒传》,就是一部宋江的职业发展史。宋江武艺不如一平常的地煞星,计谋不如吴用等人,却当上了梁山之首。仔细分析就会发现,宋江个人的文武资质未必出众,但他却有驾驭群雄、审时度势的出众才能,更掌握一种登堂入室、脱离草莽必不可少的政治资源。    

15.  王书怀和他的乡土诗歌  
   彭放《学术交流》,1987年第6期
   在北大荒的诗坛上,称王书怀为乡土诗人,是当之无愧的。他把一生献给了为农民写作,在五十五岁短促的生命里,一共出版了《扬帆集》(1938年)、《桦林曲》(1959年)、《宝山谣》(1963年)、《青纱集》(1964年)、《行吟集》(1979年)等十本诗集。这些诗歌不仅真实而生动地表现了五六十年代北大荒农村的生活面貌,歌颂了北大荒人的创业精神,而且,为创造北大荒的乡土诗歌,做了值得纪念的实践和探索。抒劳动人民之情    

16.  俺是草莽俺怕谁  
   丛桦《可乐》,2009年第7期
   白雪是我的朋友圈中重量级的人物。她的体积与香港艺人沈殿霞相仿,但她年轻,并且好看许多。第一次见她的时候,她做东请我和几个同事吃韩国料理。开场白上,她说:"你们都是文人,俺是草莽……"我立刻便觉得应该上五斤牛肉、十八碗"三碗不过冈"。    

17.  早逝之命与诗歌之塔——朱湘与中国早期新诗的规范化  
   杨四平《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》,1999年第2期
   本文首先肯定了朱湘的新诗创作所具有的方向性意义,重新评定朱湘的新月派的“派籍”问题,以及阐明朱湘的“真的文学、好的文学”观点;其次,以“性”“朋友”“文章”为中心轴从正反两面探究了朱湘新诗创作的思想精神积淀与历史文化成因,并从文化哲学层面探讨了朱湘自杀的深层原由;最后,从朱湘创作由《夏天》期而《草莽集》期到《石门集》期,动态地详析了朱湘新诗的思想与艺术的成熟、风格与个性的形成,及其对中国早期新诗规范化建设所产生的积极影响    

18.  《想起草原》:邓一光的"生命传奇"  
   曾军《江汉大学学报(人文科学版)》,2004年第23卷第1期
   简单地题材归类不足以对邓一光的作品进行准确的解读,"生命传奇"是邓一光作品的共有特色。邓一光的"生命观"具有超社会性、超时空性和本体性;其生命人物、生命故事和生命叙事都具有"生命传奇"的特点。邓一光的"生命传奇"也有其不足之处。    

19.  存在的最高形态:因平等而自由——《生命中不能承受之轻》主旨新探  
   林佳《青海社会科学》,2012年第5期
   米兰·昆德拉的作品《生命中不能承受之轻》集叙事和哲思之力,极大程度地实现了小说"研究存在"的功能,其主旨是对人的可能性的探寻:小说通过对人类因"遗忘"而固守的伦理价值标准的解构,为充分实现生命本体体验搭建了平等的价值平台。并以此为前提,建构了人实现无限可能性的路径:因平等而自由,因自由而饱满,因饱满而逃离生命中因失去所有维度而无法体认价值感的虚无之轻。    

20.  论端木蕻良小说文体的文化意味  
   王本朝《广东社会科学》,1999年第4期
   现代中国小说经五四文学的自觉追求与不断实践,吸收、融纳中西小说传统和其他艺术文体资源,在三、四十年代日益走向成熟,并形成一套近乎规则化的小说文体模式:人物、情节(结构)与环境的调合、统一。端木蕻良的小说创作显然潜在地接受且契合于这样的小说写作规则,同时又尽可能地突破该规则的束缚。他是一位富于文体创新精神的小说“文体家”①,崇尚“旷野、草莽、大海、强盗、狼、毒蛇、蝎子、野生的东西”②,也以创作的“野性思维”对现代小说的审美眼光提出了强烈的挑战,敞露出丰富的文化意味。一端木写小说出手就有“大家”气魄,《科尔沁…    

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