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相似文献
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1.
近年来,中国美学的基本理论问题研究主要围绕"转型期美学理论建构"这一总问题域而展开。其中,涉及的重要议题有:美学研究理论范式转换、实践美学论争、后主体性美学、主体间性美学、身体美学、审美现代性、艺术终结与生活美学等相关问题。本文认为,经多年探索研究的积淀与集结,美学基本理论问题研究已迁跃到一个崭新的阶段:一方面,诸多长期论争的问题得以沉淀总结,使问题的探讨已经完成从论战的理论状态向反思的理论状态的转换,预示着美学基本理论建构业已奠定了坚实的基础;另一方面,诸多新的美学视域的开启,使当代研究已经开始了从传统理论范式到当代理论范式的转向,预示着美学基本理论将拥有面向未来的敞开性。  相似文献   

2.
组织系统作为人类系统的子系统或者孙系统,必然产生组织的审美机制。组织美学是研究组织的审美现象、机制与规律以及按照美的规律来建构美好组织的科学,是现代美学理论与组织理论交叉融合后形成的一门边缘性应用美学学科。组织美学的基本问题是组织审美价值趋向和目标利益价值取向的矛盾问题。组织美学重点研究组织要素、结构与功能、组织行为、环境与管理、组织形象、伦理、文化的美学问题以及组织美育问题。  相似文献   

3.
组织系统作为人类系统的子系统或者孙系统,必然产生组织的审美机制。组织美学是研究组织的审美现象、机制与规律以及按照美的规律来建构美好组织的科学,是现代美学理论与组织理论交叉融合后形成的一门边缘性应用美学学科。组织美学的基本问题是组织审美价值趋向和目标利益价值取向的矛盾问题。组织美学重点研究组织要素、结构与功能、组织行为、环境与管理、组织形象、伦理、文化的美学问题以及组织美育问题。  相似文献   

4.
论述了当代美学研究中,过程美学 一种运用过程理论的方法研究和思考美学基本问题的美学理论,在考察传统马克思主义美学理论的变革和发展中,对马克思主义理论及其学说所作的探索和思考,极富创见地提出了马克思主义创始人关于过程论的伟大学说和思想,并将其运用于美学研究的实际中所取得的成果  相似文献   

5.
实践美学从实践本体出发研究审美发生、审美本质等问题,克服了主客观论美学的某些局限,推动了中国当代美学的发展.实践美学混淆了哲学本体与美学本体的区别,说不清实践到审美之间的发展行程,实践创造不出"美本身"和全部审美对象."实践自由"说是一种新的形而上学的美学理论模式,无法说明审美的本质.实践美学缺失"形而下美学理论品格"和"形而下美学理论形态",并不是功能齐全和形态完整的美学理论.  相似文献   

6.
新闻侵权问题研究,是现代新闻理论研究中的一个重要课题。但作为新闻侵权理论研究重要组成部分的新闻著作权问题,却未能得到法学界和新闻界的足够重视。原因就在对于新闻著作权的三个认识误区:新闻作品独创性、时事新闻概念和平衡利益原则。  相似文献   

7.
生态美学何以成为一种美学   总被引:1,自引:0,他引:1  
生态美学的兴起是生态危机引发的“绿色革命”在美学领域的回应。国际上时人类家园的关注和政府的重视.催生了生态美学的发展。但是生态美学何以成为一种美学,还需有其学理依据。依据马克思恩格斯的实残观和他们关于人与自然关系的基本理论,旨在提出和论述生态美学的出发点问题、理论基础问题和学科研究的对象、方法与定位问题。  相似文献   

8.
马克思主义的美学是无产阶级革命导师马克思和他的战友恩格斯所创立的科学。它是马克思主义理论的有机组成部分,是人类以往美学实践的科学总结和理论的概括。是我们今天探讨、研究美学问题的理论基础。随着社会的发展,美学日益显示出其地位的重要。因此,对美学领域的开拓和发掘也在不断地扩大和深入。目前,关于“马克思美学思想的哲学基础”的讨论,就是对  相似文献   

9.
中国当代关于中西音乐美学史的研究必然涉及的三重视角:一是以自身为对象进行独立研究。探讨从自身文化氛围中产生出的美学范畴、美学命题等;二是以对方审美理论的问题视角作为参照进行比较研究;三是用现代的音乐美学理论言说方式对历代音乐美学思想进行阐释性美学研究。  相似文献   

10.
一 美的本质问题,是美学理论中的一个带有根本性的问题。它是解决美学研究中的一系列复杂问题的前提和基础,也是建立科学美学体系的关键。以往的一些著名美学家,哲学家虽然都对这个问题非常重视、并力图揭开美的本质的奥秘,但迄今为止,尚未得出科学的结论。造成这种局面的原因是很复杂的,而我认为其中的一个重要原因,就是这些美学研究者们的指导思想和研究方法还不够科学。他们在探讨美学理论中的根本问题时,不是以历史唯物主义和辩证唯物主义观点为指导、紧密地结合着人类的劳动实践和审美实践,从考察美的产生  相似文献   

11.
1979年至2008年的普利策奖特稿奖作品以悲剧报道为主,具有鲜明的悲剧审美特色:注重表现悲剧中闪亮的人性光辉;悲剧报道的目的在于激发受众心灵深处的悲悯性、悲愤性和悲壮性;传达出一种沉思之美。普利策奖特稿的作者大都是具有社会使命感和责任感的新闻工作者,面对社会悲剧,能以强烈的悲剧审美意识加以报道。普利策新闻奖评奖委员会将这样的作品推上普利策新闻奖的领奖台,反映了普利策新闻奖评奖委员对新闻工作者社会使命感和责任感的一种赞赏和认可。  相似文献   

12.
柏拉图第一次从哲学的高度对美学的两大核心范畴,美和艺术进行了深入的研究。认为美本身是事物之所以美的根本原因,艺术是以美本身为原型的现实世界的摹本,美与艺术分属理念世界和艺术世界,彼此分离。美与艺术的分离是柏拉图艺术分有美本身理论的基础,分有说是柏拉图从理论上沟通理念世界与艺术世界的桥梁,或凭借模仿或激发灵感,艺术可以分有美本身。不论柏拉图是在哲学层面上探究美本身,还是要求艺术实践以美本身为原型,旨在培养和谐的城邦公民,服务其政治理想与哲学追求。因此,柏拉图既是第一个发现真正美学问题的美学家,也是第一个对艺术做过真正伟大否定的人。  相似文献   

13.
先秦时期的情理美学观是从“诗言志”观念生发为儒家的以理节情论、道家的情感自然论和屈原的“发愤抒情”论的不同理论形态,它们共同确认了文学情感表现的文艺本质论。在此基础上,情感美学观和理性美学观得以分型确立和形成同源异流的基本格局,为后来情理美学观的流变规范了总体框架和发展趋向。  相似文献   

14.
作为一种美学学说 ,实践美学有巨大的历史贡献 ,同时也有不可避免的局限性。这种局限导源于其用实践这一范畴作为美学的哲学基础和逻辑起点 ,推导出美学的一系列其他命题 ,从而抹杀了美的情感性、精神性和超越性。对理论的批评要以对其正确的把握为前提 ,在正确理解的基础上 ,才有可能提出具有创造性的理论洞见  相似文献   

15.
郭象是西晋年间重要的思想家,他的思想对于西晋的美学产生了重要的影响.郭象在注解<庄子>时,对传统学说提出了一套自己的解释理论.他批评王弼以无为贵的思想,强调事物的个体存在性,主张取消统一的精神标准.郭象认为事物的变化是由一种无从捉摸、冥然无迹的"玄冥"所支配,没有内在的规律可循.郭象进而提出,事物的自由是由各适其性的特点所决定的."逍遥游"就是任从自我,不必追求固定的精神价值.郭象还主张美与丑的标准是相对的,是出自个体性的.这样也就取消了评判善和美的统一标准.他的思想代表了汉魏向两晋南朝转化的士人心态与人格精神,并且深刻地影响了作为六朝美学灵魂的人格精神.  相似文献   

16.
《尤利西斯》结构独特 ,语言绝妙 ,技巧精湛 ,风格多变 ,成为世界文学史上一部最完美、最优秀的意识流小说 ,代表了一种全新、陌生的美 ,体现了一代语言大师乔伊斯的基本美学思想。乔伊斯在创作中注重经济的美学原则 ,欣赏完整、和谐、辐射的美学思想 ,同时又推崇艺术的真实性甚于艺术美 ,与众不同的美学思想给人们以全新的美学启示  相似文献   

17.
《庄子》一书前无古人地关涉自然,“天人合一”、“因任自然”的自然观与尚虚、返朴归真相联系,形成自然朴素的美学观。自然美是庄子美学的核心。庄子的美学观对中国的美学史的发展产生了深远的影响。  相似文献   

18.
道家自然美学可分为两种内在构架不同的文论形态:无心自然文论与率性自然文论。这两大文论形态在表层的入思方式上有所不同:一个是在自然之美与审美心理的二元预设模式中申诉其文论理念;一个是在自然之性与文明桎梏的二元预设模式中切入其文论问题。然而统而观之,两者的终极思维是一脉相承的,都是在本心与自然同化、本性与外物对立的思维模式中思考美学问题的,都将自然运化、不受束缚、率性抒写、不假雕琢当作至高的美学审美理想。  相似文献   

19.
新闻传播中的一个根本性任务就是对新闻美的深度追求。就新闻传播的本质而言,很重要的特性就是传播者与受众对信息选择指向的契合性。新闻美的深度追求,就是要充分表现出新闻信息中的人性光辉和时代超越。新闻美的人性光辉有两种表现:一种是新闻人物的至爱情怀,一种是新闻人物所表现出来的深刻人性给观众带来的启迪。对新闻美的深度追求,在充分表现人性的光辉的同时,还要充分表现时代的超越,即前瞻性新闻的有效传播。  相似文献   

20.
兴是中国古典美学中极富原创性的核心范畴之一。兴最初是作为阅读理论和接受方法而受到文论家们的关注。兴在发展过程中经历了从美刺走向审美的过程,当兴淡出于美刺教化、突显文学和审美功能的时候,兴作为接受的一面呈现出蕴藉含蓄、意在言外之美,日益满足读者对作品的认知需要,使读者从更广阔的空间体味其"韵外之致"。兴的内涵与西方接受美学理论有异曲同工之妙,又与古代的言意之辨有密切关系。  相似文献   

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