让景物染上自我的色彩

王国维在《人间词话》里说：“有我之境，物皆着我之色彩。无我之境，不知何者为我，何者为物。”后人评价说：无论是“有我之境”还是“无我之境”，“我”的存在和“我”的观点都是无法抹去的，它们能够做到绝对的主观，却无法做到绝对的客观……换句话说，好的写景都是要融进自我的。     

和安民的这些年

他是我哥，就算我怨他，我失望，我无奈，我都不能脱离和他注定的血缘之亲。这种亲情最后的表达方式便是：我不想爱你，可是我不能失去你。     

最珍贵的一粒种

大家好!我是有益心脏的水果之王——柿子，人们可非常喜欢我的果肉哩。 我用光滑的皮大衣裹住那鲜嫩细腻的果肉，密封了我那甜味和美味，免得失之东流。我还没有成熟的时候，皮衣还是跟叶子一样绿油油的，我一旦成熟，就把大衣换成澄黄的，头上那顶绿油油的五星帽，变成了干巴巴的枯叶帽。     

读《诗经·小雅》劄记

一、《鹿鸣》 呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓瑟,承筐是将.人之好我,示我周行.呦呦鹿呜,食野之篙.我有嘉宾,德音孔昭,视民不恌,君子是则是畋.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，豉瑟豉琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。     

邱比特的辞职信

尊敬的“众神之主”宙斯： 您好! 我是天界的爱神丘比特。我现在递上一份辞呈，我要辞去爱神之位。我无能再做爱神了，我的心碎了，被许多自私的人类给刺碎了。     

论《诗经·黍离》为人类千古之问——“我是谁”而作

《诗经·黍离》是为人类千古之问——“我是谁”而作，其中诗人“心忧”的原因是因为“我是谁”的问题找不到答案，而其中的“悠悠苍天，此何人哉”之问，正是“我是谁”这一问题的特殊形式，是诗人发现了自己的本体之我而对本体之我又无法彻底地加以理解，觉得自己很陌生，从而才把自己作为对象而发问的。     

我为什么写《娑婆世界》

坚持我自幼熟读孔孟圣贤书，孔子思想影响我更大更久。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”这几句话我一直奉行到现在而不改。当我四十岁主动辞去军闻社资料室主任，退出官场时，五个子女都在上大学中学，立刻面临最大困境。那时武侠小说盛行，有人劝我写武侠小说，我的困难便可迎刃而解。其实幼年时我家中住了一位避难的少林武师，他教过我少林拳，后来我自己也学过太极拳，写武侠小说对我而言不是什么难事，但我一句话不讲，宁可养鸡。养鸡三年失败，才再提笔。那时黄…     

你知道，莞尔一笑吗？

你只能做你想做的，但不能要你想要的。就这样，我们像一场倾盆大雨，落在一起，又会各自离开。突然特别想写点东西，从澳洲和柬埔寨这个悠长假期回来．应该写点什么却不知写什么，放空的脑子里总是重复着一句：“天下之大，不要给我，只怕，一切安妥才共你不和。”天下，真大……我喜欢旅行出走，因为触手可及．对我永远意味着心不在焉。我厌恶心不在焉，对我，心要狠狠的扎实实的，不要不在焉。但是，走遍天下之大，也不要给我，只怕，一切安妥才共你不和。     

论陶潜隐逸诗的极致境界──兼释王国维的“无我之境”

论陶潜隐逸诗的极致境界──兼释王国维的“无我之境”唐登高“无我之境”：审美静观的极致“无我之境”，是近代王国维的《人间词话》中提出的诗歌美学命题。“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮！有我之境...     

男性也会性过敏

年轻的女孩总希望有一天可以成为名牌香水的长期使用者。而我，曾经狂热地偏爱一生之水。我喜欢这个名字，总以为那是与爱情有关的，相爱，便是一生，他，要送我的自然应是一生之水。如今，在我那干净却空旷的梳妆台上，还有三个一生之水的空瓶子。空的瓶子，却光滑如玉，依然不失其高贵优雅。亦舒的小说《曾经深爱过》里面有一个寂寞的女子，偏好收集香水瓶子，我并没有收集香水瓶子的嗜好，留下它们，是因为它们见证了我因此得到的，还有因此而失去的。     

域外哲理短文辑录

我是个只要身穿彩衣，献筋斗之戏，享受升平之世就知足常乐的侏儒？ 祈愿让我如愿以偿。     

注重细节的日本人

2010年．我曾到日本旅游。日本的科技、经济之发达，文明程度、国民素质之高，环境之整洁优美，令人赞叹。行程中一些人、事、物的细节．使我感触尤深。下了飞机．我在东京成田机场提取托运的行李。只见传输带上，一件件或大或小的行李整齐列队而出．且提手一律朝上，便于人们提取。     

情感真挚气自华

“感情真挚”是高考作文基础等级的重要要求。人常说“感人心者，莫先乎情”，文章若想打动人、感染人，就要挖掘内心深处的灵魂，抒发内心深处的真情，以我手写我心，写我见，写我闻，写我想，写我感，用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火。     

公关隐士，生意侠客

初见路畅之，他身着一件斜襟改良唐装，优质的亚麻面料显露出古朴和飘逸，白色衣身与枚红色袖口相撞出新潮和独特，既有归隐之士的智慧与豁达，又有侠义之士的敏锐与霸气，这与我后来了解的他如出一辙。     

我对《红楼梦》的解悟——瓜饭楼重校《评批（红楼梦）》后序

我现在才认识到要解悟《红楼梦》实在不易，我直到评批完这部书，对《红楼梦》有了更进一步的理解。我认为《红楼梦》是一部政治性很强的书，对康、雍、乾时代的重大政治问题和社会问题，作者都有极为尖锐的抨击。但《红楼梦》又不是一部政治书，而是文学，是一部文学性、艺术性极高极强的长篇小说，其成就之高，可列于世界文学之冠。     

理清思路 美化结构——升格作文指导之结构篇

追寻和之美 我所追求的和之美，是一种永恒的美丽。 童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。     

厚土、至爱与苍凉之天──聂茂散文集《天地悠悠》序

厚土、至爱与苍凉之天──聂茂散文集《天地悠悠》序羊春秋聂茂将这些年来发表的散文结成集子出版，恳请我为之作序，我欣然应允。理由有三：聂茂为人忠厚，淳朴如噗，善良似玉，有强烈的事业心、进取心和责任感，其奋斗拼搏之经历，令人动容，此其一；聂茂为文真诚，以情...     

井冈山抒怀

华山之险，峨眉之秀，庐山之美，举世皆知。然则，朱德同志却将井冈山题为“天下第一名山”。我久思不得其解。     

看《红嫂》有幸见到毛主席——纪念毛泽东同志诞辰120周年

那是1964年8月中旬，在渤海之滨的避暑胜地北戴河，13岁的我度过了愉快的暑假生活。一望无际的大海使我心胸开阔，海滩上五光十色的小贝壳激起我对美好牛活的无限向往。但留给我印象最深的，还是和毛主席一起看戏。     

关于静物的片言只语

说个大概念，学画者以学识、修养为上。入门须正，立志须高。以天地、自然为师，以“我自用我法”为宗。若持进取，必得山川、万物之清逸之气，而不以低级趣味为伍，不以媚俗之态入画；若自遐屈，即有不劣习气入其肺腑。