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1.
朱桦 《上海大学学报(社会科学版)》1991,(3)
卡夫卡以独特的方式垒起了一座文学“城堡”,这是一个到处充满现代人的困惑与危机的世界。不幸的是,如此深刻地传达出人类生存境况的世界在当时与它的主人一起孤独地被冷落在地球的某个角落。然而,数十年后当人们一旦步入这“城堡”时,忽然发现这里面展现的却与现代人的命运如此酷似,不禁会惊叹卡夫卡如此深远的眼力。的确,卡夫卡是一个文学“怪才”。他的敏锐与深刻,以及独特的掌握世界的方式显示出不同凡响的文学力量。 相似文献
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刘溶 《河南大学学报(社会科学版)》1979,(1)
敬爱的郭老,以他革命家的胸怀,诗人的激情,科学家的气质,用诗般的语言,在全国科学大会上,作了具有诗人独特风格的热情洋溢的讲话——《科学的春天》。 这篇讲活,篇幅不长,只有一千八百来字;它的内容却那样的充买,语言词汇却那样的丰富;表达的思想感情却那样的完美;分段、谋篇却那样的清晰、严密,而《科学的春天》这个题目,又是如此的生动形象、富有诗意。“科学的春天”这五个字高度概括了文章的思想内容:它既描绘了以华主席为首的党中央战胜“四人帮”摧残科学的严冬之后,我国的科学界满园春色的大好形势,又隐寓着对科学崭新成果的期待;既是我 相似文献
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有位商人,把儿子派往世界上最有智慧的人那里,去讨教幸福的秘密。这位少年历尽艰辛,走了40天终于找到了智者那美丽的城堡。他走进了城堡,没有遇到一位圣人,相反,却目睹了一个热闹非凡的场面:商人们进 相似文献
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万孟群 《河南理工大学学报(社会科学版)》2002,3(3):39-41
作为封建社会的一个贵族青年知识分子 ,贾宝玉的性格是矛盾的。他既不能摆脱阶级和出身所给予他的束缚 ,却又对此感到厌恶和不满 ;他既不能与他所属的那个阶层同流合污 ,却又不能在另一个阶层———下层人民中找到自己的位置。因此 ,他仅仅是走向衰落的封建社会里一个“多余人”。当然 ,他也是中国文学史上第一个“多余人”形象。 相似文献
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彭思铸 《盐城师范学院学报》1985,(4)
“瞿秋白同志是中国无产阶级的无限忠诚的战士”——这是一九五五年六月十八日陆定一同志代表党中央作的关于瞿秋白生平的报告中,对秋白同志的一个崇高又十分恰当的赞誉。瞿秋白之所以不愧为一位无限忠诚的战士,是因为他曾作为我们党的领导人在“八七”会议那样的紧要关头勇敢地挑起过革命重担,做出了重大贡献;因为他虽蒙接错误路线的打击却仍然毅然奋起,在文化战线上同鲁迅并肩战斗,以皇皇论著为中国革命文化奠基;因为他被敌人俘获后坚贞不屈,英勇地献出了宝贵的生命。这无疑是众所周知的。但 相似文献
9.
余福智 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1985,(2)
庄子思想深奥而复杂,本来就不容易懂;再加上他的文风特殊,就更不好懂了。他的特殊文风的形成是基于如下情况的:他认为世上的事物本无法用语言说得绝对清楚,即所谓“言不尽意”,因此他不象孟子那样经常直接阐述自己的观点。但他又希望别人能领悟自已所悟出的道理,因此又不得不“姑妄言之”。既觉“言不尽意”,又要“姑妄言之”,于是他就想出这么一个自以为两全之策来:以运用寓言多方设喻作为主要的达意手段。这些寓言是供人领悟道理的跳板,不是他说的道理本身。他那著名的“得鱼忘筌”的主张正是告诉读者别执着于寓言的 相似文献
10.
黄默 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1983,(4)
广西壮乡是一片歌海,哺育了许许多多能歌善唱、才智超群的民歌手,人们称他们为歌师、歌仙,歌王、歌后,有不少作家为他们讴歌、塑象。如果说歌剧《刘三姐》塑造了一个壮族古代歌仙的光辉形象的话,那么壮族作家韦一凡的《歌王别传》就塑造了一个现代歌王的独特形象,而且围绕着这位歌王的山歌活动,描绘出壮乡歌海的绚丽画面,表现出多彩的民族风俗。韦一凡在这篇小说中采取了近似中国章回体小说的写法,开门见山地介绍了金鸡寨歌王蒙铜锣的概况。作为歌王,“他的歌喉又圆又亮,远近闻声,山回水应”,“唱歌到处无敌手”,作为劳动农民,他“犁、耙、撒、播,田里活路那样来不得;”作为男子汉,他“一表堂堂,站在那里就象桄榔树,又直又刚”;此外他还是一个大力士,曾经徒手打死一只豹子呢!这些简洁而有特色的描写,给蒙铜锣这个人物涂上了浓重的色彩。然而这个魁伟雄健,多才多艺的歌王却年近三十还没有讨到老婆,这是为什么呢?原因就是他立志要娶一个和他才智相当的女歌手,虽有些姑娘主动唱歌挑逗,可不两下也就败下阵来不 相似文献